近日， 文史愛好者馬愛平等就略陽南山古塔進行了深入研究。 研究認為：略陽縣南山古塔應該叫文峰塔， 也不是為略陽縣鎮水災修建的， 更不是為了對應雨山上的那個洞穴而修建的（男山塔對女山洞）。
座古塔當時就是為改了變略陽文人仕子科舉命運的而修建的一座風水塔， 這種風水寶塔一般都叫文峰塔。 文峰塔在明清時期非常普遍， 基本上是每個縣城或大的鄉鎮都有， 是力圖改變本地文人不舉， 科舉不興的情況而修建的。
而略陽因為自（道光九年， 1829）算起到明朝初期， 長達數百年間， 本地學子考上上舉人和進士的情況非常稀少！尤其是進士， 在清朝有段長達兩百多年的歷史中， 竟然連一個都沒考上。 這在當時的封建社會而言， 是個非常重要的大事， 以至於在這段時期， 略陽當政者因為調整修補風水問題把當時的教育機構廟學（文廟和儒學）從鳳凰山下搬到象山鼻子上， 又從象山搬到鳳凰山下麵來回折騰的趣事。 這裡面最有趣的就是， 因為鳳凰山下的風水好， 能接文脈地氣， 修建文廟儒學最好， 可這個地方建起就遭水淹， 無奈之下只好又搬到象山鼻子上。 可是搬到象山上後， 又聯不上了鳳凰山的文脈，
據史料記載， 略陽縣自明朝開始， 歷任知縣不是遷移重修文廟、書院、文昌廟， 就是修補象山、鳳凰山等地的風水佈局。 其中一個知縣， 一個軍官， 還因為修補保護略陽象山風水而很快升了官。 說來也奇怪， 自從在南山上修建了文峰塔後， 好像真把略陽的文脈地氣給守住了。 在文峰塔建成的五十年後， 略陽還真就就中了一個進士， 五個舉人。 這個光緒壬寅(1902)科進士的出現， 是略陽自唐、宋、元、明、清來一千一百年間有據可考的第七個進士（道光《重修略陽縣誌•卷三人才部科名•進士》有：唐、宋、元、明進士之有可考者僅五人，
（文中觀點來自馬愛平發表於陝西省文物局網刊之《略陽文峰塔考辯》）
作者：馬愛平