上文我們談到了， 因為朱元璋以“有用”與否作為整頓吏治的標準， 其實質上造成不少冤假錯案， 因此， 在知識份子、民間的口口相傳下， 留下了一些批評性言論。
（1）民間傳說並非歷史， 要以歷史記錄印證方才能被認可
民間傳說畢竟不是歷史， 拿它當作歷史就不好了。 當然， 如果民間傳說所展現的歷史精神與正史、其他正規史書能夠應和， 那麼， 民間傳說完全可以作為一種“旁證”。 但是， 沒有旁證的情況下， 民間傳說是不宜作為歷史的。
朱元璋的吏治整頓過於人治， 例如對馮勝， 早在洪武五年徐達、李文忠、馮勝分兵三路攻打北元，
朱元璋難道不知道嗎？為何十六年後才賜死。
（2）朱元璋有些吏治整頓措施， 只是給老百姓一種心理安慰
朱元璋在整治“腐敗”時， 曾經發佈法令， 要求民眾可以繩捆索綁貪官將他們抓來， 並送到南京交給自己。
但問題是， 這個根本不具備可操作性。 其一， 誰敢動手；其二， 動手後老百姓有錢送到南京嗎？其三， 前往南京路途中， 如果官員被打死了怎麼辦？其實， 如何將這種行為與造反區別？
所以， 朱元璋的這條法律只是一種態度， 對老百姓是一種心理安慰。
（3）朱元璋在發現了“吏治整頓擴大化後的問題”後， 又開始發佈法律反對告狀， 例如“嚴禁他人告狀”
洪武二十年（1387年）， 朱元璋為了防止“吏治整頓擴大化”， 嚴格控制老百姓打官司。 其規定： 民凡有冤抑幹於自己， 及官吏賣富差貧、重科厚斂、巧取民財等事，
也就是要求百姓， 關係到自己的事情時你才能告狀， 像見義勇為地為他人拔橫是不允許的， 像公益訴訟也是不允許的。
《大誥三編》中的“代人告狀”中， 朱元璋就對江西人進行了嚴厲斥責（朱元璋對江西百姓印象不好1398年的《教民榜文》就評價其為“好詞訟”）。 他說：天下十三布政司良民極廣， 其刁頑者雖有， 惟江西有等頑民， 奸頑到至極之處， 變作癡愚。
為此， 朱元璋舉了案例：郭和卿案。
此案中， 郭和卿狀告了王迪淵等45名官吏、豪民。 最終， 朱元璋查出20人的告狀屬實， 18人是虛告。 其中， 朱元璋又要求通政司派劉弘道等7人與郭和卿當面對質， 結果郭和卿默不作聲。
郭和卿回答自己不說話的原因是：這些被告數目， 僅是周繼奴給我的姓名數目， 所以， 有些人我實在說不出來。
其實， 郭和卿的意思就是：這些人（45人）只是一個數目問題， 為的是顯示案件重大， 希望引起重視的一種手段。
因此， 朱元璋非常憤怒， 說郭和卿“上侮朝廷，
朱元璋認為， 打官司告狀本來就是因為受冤屈的人無處伸冤不得已才告的， 這樣才能說清楚問題。
從來就沒有跟這個案件毫無關係的人告狀的道理！所以， 天下安善良民就應該不要沒事兒找事兒去打官司， 關你什麼事兒呢？所以要觀之戒之。
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