這個時代， 許多人都標榜要「做自己」聽起來似乎很有個性， 走自己的路， 就讓別人說去吧。 但你有沒有想過， 如果你選的路越走越危險， 甚至只有死路一條， 可你仍不顧別人的眼光而義無反顧， 就只能是一種愚笨， 沒什麼可炫耀的。 所以， 「做自己」也要有智慧， 方向選對了倒沒問題， 但若是選錯了呢？
問：我是香港教育學院英語專業的學生。 您說人生如夢， 到最後都是一場空。 既然有意義的人生跟無意義的人生， 到頭來都是一場空， 那我們為什麼還要賦予人生意義呢？
堪布答：「人生如夢」這一點， 不要說是我， 你也會承認的。 你可以想一想， 自己最後死的時候， 畢生的一切會不會成空？肯定會。 但因為遲早會死， 你現在就什麼都不做嗎？也不是， 該努力的還要努力。
所以， 我始終都在強調， 一定要積極面對人生。 儘管人生是一場夢， 但對未來生生世世有意義的事， 還是要盡力去做， 這二者並不矛盾。
問：我是香港教育學院的研究生。 請問， 如果人生是一場夢， 那我們是活在自己的夢中， 還是活在別人的夢中， 或者說整個世界本來就是一場大夢呢？
堪布答：你喜歡說「如果」人生是一場夢， 但站在我的角度， 這並不是「如果」， 而是「絕對」是一場夢。
宋朝王安石說：「死生如覺夢， 此理甚明白。 」意思是， 生死本來是一場夢，
它可以從兩方面來理解：一是我們現在正在做夢；二是這個世界就像《駭客帝國》中所說， 本來是一個虛擬的世界。
當然， 有些人通過長期的思維和觀察， 對此才能真正有所體會；或者像個別人， 感情上遇到危機， 才願意正視人生如夢的真相， 知道有些事不過是自欺欺人。
因此， 這個問題， 大家還需要去深入思索， 它並不是有些人想的那麼簡單。
問：現在特別多的年輕人， 對人生這場夢非常留戀， 因為夢裡有太多的誘惑， 他們不願意醒來， 寧願永遠沉淪下去。 請您開示， 我們應當如何生起出離心？
堪布答：首先， 一定要懂得為什麼要出離？人生這場大夢， 眼前看似快樂， 最終是不是離不開痛苦？
現在許多年輕人，
如今的誘惑確實特別大， 就拿電子遊戲來說， 明明是虛幻不實的， 許多人卻對此非常癡迷， 玩起來通宵達旦、廢寢忘食， 實在是夢中做夢， 特別可憐。 而要想真正生起出離心， 就先要通過聞思佛法， 明白三界輪回無一不是痛苦， 不管生也好、死也好， 痛苦始終無處不在。 只有對這一點有所認識了， 才會自然而然生起出離心。
問：請問， 懂得人生如夢， 可以讓人遠離執著。 但追求佛法，
堪布答：追求佛法也是夢。 但對於做夢的人來講， 依靠這種方法， 可以讓自己從夢中醒過來。
正如古大德所說， 積累如夢如幻的資糧， 得到如夢如幻的智慧， 遣除如夢如幻的障礙， 最後獲得如夢如幻的佛果。
所以， 現在我們追求佛法， 雖然是在做夢， 但夢中也有痛苦， 而依靠佛法可以消除， 並最終得到解脫的安樂。
這個道理， 你若想更深層地瞭解， 可以看看《華嚴經》《虛幻休息》等。
問：請問， 菩薩的夢和凡夫的夢有什麼區別？
堪布答：二者差別很大。 比如， 菩薩對白天的一切顯現不會執著， 晚上做夢時也常遊歷清淨刹土， 將種種夢境轉為道用， 不像我們的夢中有各種煩惱。
問：我是一家企業主管市場和銷售的副總經理。
堪布答：一般按照佛教的觀點， 作為在家人， 不論是工人、農民還是商人， 以正常途徑來希求利潤、養活自己， 這是合理的。
然而， 每個行業的目標和性質也不盡相同， 做生意本身欺騙性就比較強， 在此過程中， 難免會欺騙別人、口說妄語， 甚至用很多虛假的手段。 這些從因果方面嚴格來講， 是不允許的。
但如果你實在不得不做， 那只能是經常做懺悔， 以此途徑賺來的錢多做善事， 儘量克制危害他人的一切行為。
問：我是北京大學物理學院的博士後，研究生物醫學工程專業，現在已經工作了。我在搞生物醫學工程期間，接觸過一些比較黑暗的東西。舉個例子來說：現在大家的車壞了就去汽修廠，但事實上，很多時候你的車並沒壞，或者只是個小毛病，結果修了以後，他把你的零件換走，再給你一些舊的、失效的零件。還有，你的刹車本來沒問題，但更換全套刹車系統很賺錢，修理工為了讓你換刹車，就給刹車油裡灌進酒精溶解掉，這樣的話，過段時間你的刹車肯定要壞。其實，現在高速公路上的車禍，很多就是這種原因引起的。但外行不太容易知道這些內幕。
再舉一個例子：我們搞生物醫學工程，最初對癌症接觸比較多，老在談怎麼去檢查、怎麼去治好。但後來慢慢才知道，其實很多病是醫生沒法治的，因為 我們日常食物中有大量的致癌物，導致心腦血管疾病、肝腎衰竭的化工原料也被大量採用，而這些暫時又沒辦法控制。我說個數字大家就明白了：光是室內建材而言，據北京醫院統計，幾乎80%得白血病的少年兒童，患病前半年之內，家裡做過裝修。現在國家關於室內建材的標準，我也瞭解過一些，什麼叫合格呢？即幾年之內不引發重大疾病的，就叫合格。但人的壽命並不僅僅只有幾年啊！
所以，現在人單純地追求經濟效益、物質利益，好像到了瘋狂的地步，完全置他人生死於不顧。在這種環境中，我們多數人畢竟不能完全出世，還是要入世修煉。為了團結大家的力量弘揚佛法，讓人間變得更有佛性、更美好一些，我創立了非盈利的公益組織——食品安全協會，儘量免費為團購檢測一些農藥等，以減少對大家的危害。但在此過程中，我們實際上做得很艱難，所以想請您明示一下：我們該怎麼做下去，才能讓這條路走得更遠，而不是中途夭折？
堪布答：的確，如今社會上的黑暗面，經歷過許多事情的人都比較清楚。這個原因是什麼呢？就是因為人們沒有正確的信仰，誠如《涅槃經》中所說：「不見後世，無惡不造。」
很多人由於不相信後世，所以只為了眼前利益，為了賺更多的錢，醫院可以開假藥，學校也可以不考慮學生的將來，包括你剛才說的汽修廠、食品廠、建材廠，很多內幕都非常恐怖。但即便如此，廠家也可以昧著良心，打各種廣告、買通各種關係、以各種方式來推銷自己的產品，從而給人們身心帶來不可估量的危害。這確實是事實。
這樣的社會潮流，個別人若想力挽狂瀾，確實也有一定困難，但若借助公益組織的力量，或許可以多多少少起點作用。我曾參加過「國際慈善論壇」，裡面就有北京大學、北京師範大學、清華大學的很多教授，提出了自己的慈善理念及對國家慈善立法的設想。其實，公益組織今後若向組織化、管理化、科學化的方向發展，這樣影響力非常大，否則，只是個別人偶爾捐點錢、做些善事，這種力量畢竟有限。
現今，中國基本上與以往完全不同，很多決策是開放性的。在這樣的氣候和形勢下，我們應該多建立像國外那樣的慈善公益組織，以説明那些精神上貧窮、物質上貧窮的人。
我經常想：人活著不是為了自己，而應該是為了天下人。若能為他們做些事情，哪怕只有一點一滴，也是我們義不容辭的責任。
在此過程中，你不必擔心個人會失去什麼，這些不是很重要。如果你真想為他人做好事，也許暫時要面對各方面的誤解、不理解，但是逐漸逐漸，你會像太陽從雲中出來放出耀眼光芒一樣，最終能幫助無量的有緣眾生。
問：我看過一部叫《海洋》的紀錄片，這部片子的前半段，介紹了一個美得令人驚歎的海底世界，後半段則反映，為了滿足人類的貪欲，漁夫割下鯊魚的魚趐，然後把它們拋到海中，任其死亡、腐爛。看到這個場面，我蠻心酸的。請問，經濟發展與環境保護是否矛盾？
堪布答：在不破壞大自然的前提下，對資源進行合理開發，這種持續發展與環境保護不矛盾。
但如果人類只顧眼前，對資源進行破壞性開發，暫時會帶來一點利益，最終一定是弊大於利。
看到過度開發的危害後，有些地方的人並不希求這種發展。不丹就是如此，它是世界上少數不搞對外開放的國家之一。據說前幾年，在不丹連電視都看不到。在些人可能覺得：「全世界都在發展，為什麼他們這麼保守？」實際上，這種保守也許是一種更高層次的發展。
這個問題，只有擦亮眼睛，進行全面分析，才能明確個中利弊。
問：我是廣西大學林學院的學生，研究的是經濟林。從經濟角度來說，種植桉樹的收入非常可觀，但對環境破壞非常大，有這樣一種說法——「桉樹，上不飛鳥，下不長草。」請問中，您對種植經濟作物有何看法？
堪布答：種植經濟作物時，應該請專業人士做全面分析，搞清楚利大還是弊大。
當然，現在幹什麼都跟經濟掛勾，雖然我們也知道某些事情的後果，在現實中卻往往無能為力。當人們對經濟過於執著時，就會對環境造成極大的破壞。
如藏地有些地方，一個人修了間木房子，另一個人出於攀比心，就要修更好的房子，柱子也要更粗、更高。漢地也是如此，年輕人讀大學時，跟同學比衣服、髮型，到了社會上，又跟同事比車子、房子……這種競爭，一定會導致對大自然的破壞，最終也可能招致大自然的報復。
問：身為當代大學生，雖然自己知道要節約用水、不亂扔垃圾、不使用一次性物品，可是又很難做到這些。請問有什麼辦法能讓我做到這些？
堪布答：一份資料說，現在一個人平均每年產生一噸垃圾，這是相當可怕的。所以，只有厲行節約，減少浪費，不使用一次性物品，才能減少對環境的破壞。
當然，能不能做到這些，關鍵看你有沒有低碳的理念。否則，不管做了多少次錯事，也不會醒悟。因此，大家首先要懂得它的重要性，然後再向他人宣傳，這樣一傳十、十傳百，最終社會大眾都會覺悟。
以後，我們也應建立各種環保組織同，大力宣傳環保理念。在世間上，有些觀點最初並不為大眾認可，只是少部分人提倡，但在榜樣的示範下，最後人人都會認識到。就像以前中國人特別浪費，最近幾年以來，在有識之士的大力呼籲下，這種現象已有所改變，不少人在外用餐後，都把剩下的飯菜打包帶走。這，就是宣傳的力量。
——《殘酷才是青春》完
問：我是北京大學物理學院的博士後，研究生物醫學工程專業，現在已經工作了。我在搞生物醫學工程期間，接觸過一些比較黑暗的東西。舉個例子來說：現在大家的車壞了就去汽修廠，但事實上，很多時候你的車並沒壞，或者只是個小毛病，結果修了以後，他把你的零件換走，再給你一些舊的、失效的零件。還有，你的刹車本來沒問題，但更換全套刹車系統很賺錢，修理工為了讓你換刹車，就給刹車油裡灌進酒精溶解掉，這樣的話，過段時間你的刹車肯定要壞。其實，現在高速公路上的車禍，很多就是這種原因引起的。但外行不太容易知道這些內幕。
再舉一個例子：我們搞生物醫學工程，最初對癌症接觸比較多，老在談怎麼去檢查、怎麼去治好。但後來慢慢才知道，其實很多病是醫生沒法治的，因為 我們日常食物中有大量的致癌物，導致心腦血管疾病、肝腎衰竭的化工原料也被大量採用，而這些暫時又沒辦法控制。我說個數字大家就明白了：光是室內建材而言，據北京醫院統計，幾乎80%得白血病的少年兒童，患病前半年之內，家裡做過裝修。現在國家關於室內建材的標準，我也瞭解過一些，什麼叫合格呢？即幾年之內不引發重大疾病的，就叫合格。但人的壽命並不僅僅只有幾年啊！
所以，現在人單純地追求經濟效益、物質利益，好像到了瘋狂的地步，完全置他人生死於不顧。在這種環境中，我們多數人畢竟不能完全出世，還是要入世修煉。為了團結大家的力量弘揚佛法，讓人間變得更有佛性、更美好一些，我創立了非盈利的公益組織——食品安全協會，儘量免費為團購檢測一些農藥等，以減少對大家的危害。但在此過程中，我們實際上做得很艱難，所以想請您明示一下：我們該怎麼做下去，才能讓這條路走得更遠，而不是中途夭折？
堪布答：的確，如今社會上的黑暗面，經歷過許多事情的人都比較清楚。這個原因是什麼呢？就是因為人們沒有正確的信仰，誠如《涅槃經》中所說：「不見後世，無惡不造。」
很多人由於不相信後世，所以只為了眼前利益，為了賺更多的錢，醫院可以開假藥，學校也可以不考慮學生的將來，包括你剛才說的汽修廠、食品廠、建材廠，很多內幕都非常恐怖。但即便如此，廠家也可以昧著良心，打各種廣告、買通各種關係、以各種方式來推銷自己的產品，從而給人們身心帶來不可估量的危害。這確實是事實。
這樣的社會潮流，個別人若想力挽狂瀾，確實也有一定困難，但若借助公益組織的力量，或許可以多多少少起點作用。我曾參加過「國際慈善論壇」，裡面就有北京大學、北京師範大學、清華大學的很多教授，提出了自己的慈善理念及對國家慈善立法的設想。其實，公益組織今後若向組織化、管理化、科學化的方向發展，這樣影響力非常大，否則，只是個別人偶爾捐點錢、做些善事，這種力量畢竟有限。
現今，中國基本上與以往完全不同，很多決策是開放性的。在這樣的氣候和形勢下，我們應該多建立像國外那樣的慈善公益組織，以説明那些精神上貧窮、物質上貧窮的人。
我經常想：人活著不是為了自己，而應該是為了天下人。若能為他們做些事情，哪怕只有一點一滴，也是我們義不容辭的責任。
在此過程中，你不必擔心個人會失去什麼，這些不是很重要。如果你真想為他人做好事，也許暫時要面對各方面的誤解、不理解，但是逐漸逐漸，你會像太陽從雲中出來放出耀眼光芒一樣，最終能幫助無量的有緣眾生。
問：我看過一部叫《海洋》的紀錄片，這部片子的前半段，介紹了一個美得令人驚歎的海底世界，後半段則反映，為了滿足人類的貪欲，漁夫割下鯊魚的魚趐，然後把它們拋到海中，任其死亡、腐爛。看到這個場面，我蠻心酸的。請問，經濟發展與環境保護是否矛盾？
堪布答：在不破壞大自然的前提下，對資源進行合理開發，這種持續發展與環境保護不矛盾。
但如果人類只顧眼前，對資源進行破壞性開發，暫時會帶來一點利益，最終一定是弊大於利。
看到過度開發的危害後，有些地方的人並不希求這種發展。不丹就是如此，它是世界上少數不搞對外開放的國家之一。據說前幾年，在不丹連電視都看不到。在些人可能覺得：「全世界都在發展，為什麼他們這麼保守？」實際上，這種保守也許是一種更高層次的發展。
這個問題，只有擦亮眼睛，進行全面分析，才能明確個中利弊。
問：我是廣西大學林學院的學生，研究的是經濟林。從經濟角度來說，種植桉樹的收入非常可觀，但對環境破壞非常大，有這樣一種說法——「桉樹，上不飛鳥，下不長草。」請問中，您對種植經濟作物有何看法？
堪布答：種植經濟作物時，應該請專業人士做全面分析，搞清楚利大還是弊大。
當然，現在幹什麼都跟經濟掛勾，雖然我們也知道某些事情的後果，在現實中卻往往無能為力。當人們對經濟過於執著時，就會對環境造成極大的破壞。
如藏地有些地方，一個人修了間木房子，另一個人出於攀比心，就要修更好的房子，柱子也要更粗、更高。漢地也是如此，年輕人讀大學時，跟同學比衣服、髮型，到了社會上，又跟同事比車子、房子……這種競爭，一定會導致對大自然的破壞，最終也可能招致大自然的報復。
問：身為當代大學生，雖然自己知道要節約用水、不亂扔垃圾、不使用一次性物品，可是又很難做到這些。請問有什麼辦法能讓我做到這些？
堪布答：一份資料說，現在一個人平均每年產生一噸垃圾，這是相當可怕的。所以，只有厲行節約，減少浪費，不使用一次性物品，才能減少對環境的破壞。
當然，能不能做到這些，關鍵看你有沒有低碳的理念。否則，不管做了多少次錯事，也不會醒悟。因此，大家首先要懂得它的重要性，然後再向他人宣傳，這樣一傳十、十傳百，最終社會大眾都會覺悟。
以後，我們也應建立各種環保組織同，大力宣傳環保理念。在世間上，有些觀點最初並不為大眾認可，只是少部分人提倡，但在榜樣的示範下，最後人人都會認識到。就像以前中國人特別浪費，最近幾年以來，在有識之士的大力呼籲下，這種現象已有所改變，不少人在外用餐後，都把剩下的飯菜打包帶走。這，就是宣傳的力量。
——《殘酷才是青春》完