果敢，至今不肯屈服的明朝故土，至今仍沿用明朝習俗

大明王朝可謂是漢族最驕傲的一個朝代， 後世的評價是治隆漢唐。 整個大明近300年的歷史中， 始終遵守天子守國門， 君王死社稷的理念。 以不投降， 不納貢， 不和親為底線。 可謂是錚錚鐵骨， 自強不屈。 當年明朝最後一個皇帝崇禎為了踐行天子守國門的理念， 誓死不遷都南京， 最後自殺殉國。

永曆末年， 永曆皇帝與與少量親信逃往緬甸， 失去了國家的皇帝一文不值。 面對清廷的壓力， 緬甸將永曆看做一塊邀功清廷的‘肥肉’。 1661年吳三桂率清兵十萬沖進緬甸， 逼迫緬王將朱由榔交還清軍， 押回昆明， 不久後， 一代君王永曆帝就被叛賊吳三桂絞死於異鄉。 其手下士兵一部分自殺， 一部分降清， 一部分隱姓埋名， 過著老百姓生活， 最後一部分穿梭在在雲南緬甸一帶， 後逐漸集中到一個叫中緬邊境地區的麻栗壩（緬語：最野蠻的地方）， 也就是現在的果敢。 當地的原住民不是這群明軍的對手，

要麼被消滅， 要麼被趕入野人山中。 自此， 這裡形成了以南明漢人後裔為主體民族的果敢地區， 開展遊擊戰爭， 繼續反清複明。

後來他們發展到幾十萬人， 擁有強大的武力， 十七世紀末， 清政府在緬甸登尼設立“木邦宣慰司”，

但由於鞭長莫及， 實際上統而不治， 成為“化外之邦”， 果敢土司既不臣服于清朝皇帝， 也不受制於緬族政府， 儼然一個獨立王國。 西元1897年， 中英兩國勘邊定界， 將果敢地區劃歸英屬殖民地——緬甸。

在1968年以前， 果敢地區的地方政權機構的官職， 依然用明朝武官的官職來命名，

如守備、千總、把總之類。 老百姓的服裝仍然是明朝時的漢裝， 信奉的是文聖孔子和武聖關公， 由於先祖是明朝皇族和士大夫的後人。

時至今日， 果敢的民眾仍然有不少人是明朝後裔， 他們世代遵循《明皇祖訓》並且將其視為金科玉律。 今日的果敢已經很難再看到明朝的影子了， 可是明朝的文化還是停留在了這片土地上， 一位在果敢做雇傭軍的朋友曾對我坦言：果敢一日不歸， 抗爭永不停息。

在這個自治區內， 全是大山密林， 擁有近30萬人口， 但絕大多數是華人。 擁有純正的漢族血統。 在這裡， 就跟中國內地一樣， 通行果敢語言， 其實就是漢語， 而且這裡到處都是中國元素， 中國商品， 過中國節日， 用人民幣， 就連通訊都是中國聯通的信號。 而且， 這裡的人依然承認自己的中國漢人， 並以此為驕傲。