人們常說：師徒是一種緣分， 是一場修行。 而對我來說， 師徒是上天的恩賜， 是傳承的繼續！但凡師徒加入了“名與利、誠與叛、舍與取.......這些本不該有條件”， 那麼結果便會忽略了術的真諦， 情的本質！實際上， 師徒的定義很簡單：就是一種根植於內心的倫理關係。 所謂一日為師、終身為父。 在師徒之間， 有的只是如師如父般的簡單與深刻。
說起來， 我與師父結緣時間不長， 但卻心意相通， 亦師亦友！算起來， 那是2008年在國安一城開易學大會時， 便認識師父， 他樸素、幹練。 實際上那時， 我已經開始做培訓。 雖然與師父接觸不多， 但也知道師父為人謙和忠厚， 學術嚴謹， 印象一直不錯！直到雲夢山會議上， 李玉墨師兄隨行， 見到我在大螢幕上用PPT講座， 圖文並茂， 層層撥入， 環環相扣， 受到我的講課風格幽默詼諧、熟練親和的影響， 他格外有感覺！（後來得知）在回程的路上李玉墨與師父談起此事說到：如果我們的蔣氏三元地理的課程，
當時我正與師兄弟華夏龍文的周金超會長暢飲， 弟子李樹霞進來說：唐老師找您有事， 我起身出來見到當時的唐老師；急忙握手問候。 簡單幾句寒暄後， 師父說到：“你記我一個電話， 有時間到我家裡去玩”在我的認知中， 一般大師是不會輕易約到家的， 後來又得知師父是走到半路又回到開會的地點來邀請我， 一定是誠意的， 也是有事情的！但當時真是不知道師父又怎樣的意思？我也是反反復複的想， 究竟是怎麼回事？是想合作， 還是其他？當時我實際上沒想到是收徒的意思？因為在易學屆裡我宋國元多少還是有些影響力， 除了“金玄體系”外， 我還擔任著幾個大學的客座教授，
轉眼2017年3月伏羲大典， 本想與師父詳談， 奈何不巧的是師父沒有參加， 準備去他家拜訪， 可惜業務原因沒能安排出時間。
回到家中與我的幾位得力弟子談起此事，他們中很多人都知道唐先生的學術水準，從學術上說沒有問題的。可是從外在的名聲上考慮，的確有些困難。因為我們成立了“金玄易學體系”和“首易文化傳播中心”還有“中國國學研修院”在易學界也有了一定的地位。在如何取捨上有了爭議和分歧？但我思之再三對弟子們說：“金玄其兩字組合在一起取‘金石學’和‘玄學’這兩個詞的釋義，意為從古籍中佐證玄學裡形而上的哲學思想和邏輯性。現在有想傾囊相授會說話高人你不學，難道還要去研究那些不會說話的古書？想要真正去搞學術研究，名聲又算得了什麼呢？無非是倒了再爬起來罷了！說完這些，弟子們都沉默了！後來又有些弟子說：“為了學術，您把榮譽和臉面都放到一邊了，您想過沒有？這也許會砸了您的飯碗！”我們知道你是為了我們好，是想讓我們真正學一些上乘的風水絕學！但對您來說風險也太大了吧！為此弟子們又僵持了幾天。幾天後到徐州開會，我是分會場主持，會議結束後，我叫我團隊的人集合，面朝牆（只是發表自己的意見不得相互商量），我訴說此事，半分鐘考慮然後舉手，結果還是同意的多。
此事有了結果，我便第一時間和師父聯繫，于9月初來到南陽鎮平拜入師父門下。對師父也有了更為深刻的瞭解！師父唐是蔣氏三元地理的二十三代傳人，如今已過古稀之年，四十余載春秋華誕，他運用蔣氏一脈的三元知識堪驗了無數的山川龍脈，鑒定了多處風水寶地，徹悟了蔣氏三元的真諦。數十年來，唐師父碩果遍佈各地，糾正了多處發凶之地，使其由衰轉旺，催財、催官、催丁、增智的效果明顯，點驗的墳地裡，廳局級、發上億者數十人之多。但其為人低調內斂，不願過多的與人提及！
自2003年以來，師父唐雍智為了去偽存真，讓易學愛好者辨明真偽，從而利國利民。他方才開班收徒，之後陸續有易學愛好者相繼拜到唐師父門下，研習蔣氏三元地理!至今易學行業的許多知名人士皆是唐師父的弟子。如：趙國寶、張景寬、戴貴忱、張振龍、蔣旭東、張程軍、劉頂天、李玉墨、劉蘭博、趙玉廣、楊青松、吳智雍、張士玉、張鳳堂、王靖夫、申丕海等......
對於經濟上，師父幾乎是不在乎的，因為單單就是服務國內外的客戶，每年百萬的收入是不在話下的!如今在鎮平，與現在的師母和小師妹，住在一座三層樓的聯排院落，完全可以是到了可以樂享晚年的時候了。可隨著年齡的變化，事業的擴展，如何能讓蔣氏三元地理今後更好的發展成為了當下的難題！也許,冥冥中註定了師父與我的師徒情緣，師父找到了我，而我也滿懷期許、不斷前進!我發自內心的尊重師門，崇敬師父，同時師父對我也是盡心盡力!如今，唐雍智蔣氏三元高級面授班己開班三期，每期都在四十人上下，作為蔣氏三元的二十四代傳承人和主講之一，說實話我的壓力是巨大的，除了來回輾轉北京與南陽外，我幾乎從拜師到今天從未睡過一個囫圇覺，因為師父傳承的知識我不僅需要消化與理解，還要把所有的知識回歸於古書之上，好在蔣公三元一脈，理論框架清晰，知識脈絡嚴謹，許多高層次的知識在師父口傳心授之下，讓諸多難題迎刃而解，我也為作出的選擇越發的感到慶倖！
至此，我也真正明白了所謂"君子謀道不謀食。耕也，餒其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。"所以我輩弟子當尊師重教，唯天地君親師為綱，方可上善社會，下福於民！
宋國元
戊戌年孟舂于燕郊
至今有近十年的時間的，您的水準我是認可的，易學業內也是很認可的，我進入易學圈也有14年之久了，（我第一次參加易學大會是2003年）我佩服的人沒有幾個，您的意思我明白了，我會儘快的給您回復，”又聊了一些其他的事情告辭了。
回到家中與我的幾位得力弟子談起此事，他們中很多人都知道唐先生的學術水準，從學術上說沒有問題的。可是從外在的名聲上考慮，的確有些困難。因為我們成立了“金玄易學體系”和“首易文化傳播中心”還有“中國國學研修院”在易學界也有了一定的地位。在如何取捨上有了爭議和分歧？但我思之再三對弟子們說：“金玄其兩字組合在一起取‘金石學’和‘玄學’這兩個詞的釋義，意為從古籍中佐證玄學裡形而上的哲學思想和邏輯性。現在有想傾囊相授會說話高人你不學，難道還要去研究那些不會說話的古書？想要真正去搞學術研究，名聲又算得了什麼呢？無非是倒了再爬起來罷了！說完這些，弟子們都沉默了！後來又有些弟子說：“為了學術，您把榮譽和臉面都放到一邊了，您想過沒有？這也許會砸了您的飯碗！”我們知道你是為了我們好，是想讓我們真正學一些上乘的風水絕學！但對您來說風險也太大了吧！為此弟子們又僵持了幾天。幾天後到徐州開會，我是分會場主持，會議結束後，我叫我團隊的人集合，面朝牆（只是發表自己的意見不得相互商量），我訴說此事，半分鐘考慮然後舉手，結果還是同意的多。
此事有了結果，我便第一時間和師父聯繫，于9月初來到南陽鎮平拜入師父門下。對師父也有了更為深刻的瞭解！師父唐是蔣氏三元地理的二十三代傳人，如今已過古稀之年，四十余載春秋華誕，他運用蔣氏一脈的三元知識堪驗了無數的山川龍脈，鑒定了多處風水寶地，徹悟了蔣氏三元的真諦。數十年來，唐師父碩果遍佈各地，糾正了多處發凶之地，使其由衰轉旺，催財、催官、催丁、增智的效果明顯，點驗的墳地裡，廳局級、發上億者數十人之多。但其為人低調內斂，不願過多的與人提及！
自2003年以來，師父唐雍智為了去偽存真，讓易學愛好者辨明真偽，從而利國利民。他方才開班收徒，之後陸續有易學愛好者相繼拜到唐師父門下，研習蔣氏三元地理!至今易學行業的許多知名人士皆是唐師父的弟子。如：趙國寶、張景寬、戴貴忱、張振龍、蔣旭東、張程軍、劉頂天、李玉墨、劉蘭博、趙玉廣、楊青松、吳智雍、張士玉、張鳳堂、王靖夫、申丕海等......
對於經濟上，師父幾乎是不在乎的，因為單單就是服務國內外的客戶，每年百萬的收入是不在話下的!如今在鎮平，與現在的師母和小師妹，住在一座三層樓的聯排院落，完全可以是到了可以樂享晚年的時候了。可隨著年齡的變化，事業的擴展，如何能讓蔣氏三元地理今後更好的發展成為了當下的難題！也許,冥冥中註定了師父與我的師徒情緣，師父找到了我，而我也滿懷期許、不斷前進!我發自內心的尊重師門，崇敬師父，同時師父對我也是盡心盡力!如今，唐雍智蔣氏三元高級面授班己開班三期，每期都在四十人上下，作為蔣氏三元的二十四代傳承人和主講之一，說實話我的壓力是巨大的，除了來回輾轉北京與南陽外，我幾乎從拜師到今天從未睡過一個囫圇覺，因為師父傳承的知識我不僅需要消化與理解，還要把所有的知識回歸於古書之上，好在蔣公三元一脈，理論框架清晰，知識脈絡嚴謹，許多高層次的知識在師父口傳心授之下，讓諸多難題迎刃而解，我也為作出的選擇越發的感到慶倖！
至此，我也真正明白了所謂"君子謀道不謀食。耕也，餒其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。"所以我輩弟子當尊師重教，唯天地君親師為綱，方可上善社會，下福於民！
宋國元
戊戌年孟舂于燕郊