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愛神,可能是關羽的下一個標籤

文/史弟

關羽能夠給世人留下深刻的“勇猛”、“忠義”的形象, 不僅僅是因為羅貫中先生寫的《三國演義》家喻戶曉, 更主要的在於政治需要。

眾所周知, 關羽有一點特別為人稱道, 即縱使身在曹營, 但心始終在大哥劉備身上。 儘管關羽知道曹操對自己是仁至義盡, 但他依然恪守己心。

關羽曾對張遼說:“吾極知曹公待我厚, 然吾受劉將軍厚恩, 誓以共死, 不可背之。 吾終不留, 吾要當立效以報曹公乃去。 ”

後來關羽也正是這麼做的, 一聽到劉備的消息, 過五關、斬六將, 歸漢之心似箭。

關羽這種無條件、無原則的忠臣, 契合儒家傳統的道德倫理觀, 正所謂“君君, 臣臣, 父父, 子子”, 作為統治者, 當然希望自己的子民都像關羽一樣, 全心全意的臣服於自己。

於是, 關羽在走向神壇的道路上一發而不可收。

宋徽宗曾連續四次加封關羽:“忠惠公”“崇寧真君”“武安王”“義勇武安王”;

元文宗先後封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”“齊天護國大將軍”“檢校尚書”“護國崇寧真君”;

明神宗朱翊鈞時, 關羽被正式封帝, 成為大名鼎鼎的“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”;

滿清作為異族統治者, 自然更加需要這種教化信條。 順治九年(1652 年), “敕封忠義神武關聖大帝”。

如此也就好理解, 古惑仔系列電影裡, 黑社會為何喜崇拜關二爺, 視之為神明和偶像。

此舉就是在向每一個黑社會強調, 要對自己這個小團體每個兄弟的尊重關愛, 以及死心塌地的擁護老大和維護集團利益。 在黑社會的概念裡, 這就是關羽“忠義”的全部。

當關羽成為大帝, 作為一個無所不能的神, 兼任一下財神爺也就在情理之中。

關羽能夠成為財神, 跟晉商的崛起有很大的關係。

上有所好, 下必甚焉。 既然統治者熱衷於拔高關羽, 精明的商業自然也知道逢迎和吹捧。

不僅如此, 關羽忠肝義膽的內在精神,

在晉商當中也相當於起到一個契約的作用。

晉商不同于徽商等其他商幫, 後者一般都是以家庭或家族作為核心來形塑商業模式, 晉商則採取了一種帶有近代性質的商業模式:即以地緣為主的“東夥”(東家和夥計)制, 其遵循避親舉鄉原則。

視關二爺為財神爺, 也是在不斷地強化“忠誠信義”“以義制利”等信條, 增強人際交往之間的情感聯繫和道德維繫。

考慮到關羽還是一個對愛情比較專一、忠誠的人, 或許某天關羽被奉為月老、成為愛神, 也不是沒有可能。

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