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誰是中國當代第一比丘尼?

她曾以優異的成績力挫群雄做了頭名狀元,

被人們譽為“巴蜀才女”;

她曾是四川政府供職唯一女官員,

卻毅然棄絕功名利祿, 遁入空門;

她曾為《大百科全書·宗教卷》撰寫了多篇佳作,

受到周總理的讚賞……

她是“中國當代第一比丘尼”

隆蓮法師

巴蜀才女 力挫群雄

1909年農曆三月十三, 四川省樂山市遊氏書香門中, 一個女孩呱呱墜地。 為了保佑她永遠健康, 大姨給她取名“永康”。

她的父親曾任四川省教育廳督學, 靖化縣長;祖父是前清秀才;外祖父是舉人, 著名文學家郭沫若是他的學生……

從小生活在書香門第的她, 3歲學通古詩, 琅琅上口, 自學高中數、理及文、史、哲知識, 精通英語、藏文、繪畫、中醫、詩詞書法, 20歲就出版了第一部詩集——《志學初集》, 真是一個名副其實的學霸!

後來的一次考試, 更是讓風華正茂的她, 成了名噪省城的“巴蜀才女”……

1936年深秋, 游永康遵從父命, 辭去成都女子師範學校教職, 參加考試院文官檢定考試, 她以優異的成績“力挫群雄”做了頭名狀元, 人們稱讚她為“巴蜀才女”。

後來, 她又以第一名的成績考取四川省政府專門培養縣長、區長的“縣訓班”, 成為省府第一位女文官。

正當仕途一帆風順的時候,

她卻毅然棄絕功名利祿, 遁入空門, 這究竟是怎麼回事呢?

棄絕功名 遁入空門

1941年, 她毅然拋掉世間利樂, 剃度出家, 走入佛門, 法號隆蓮。 從此, 中國少了一位女文官, 卻多了一位女高僧!

你以為她是一時衝動嗎?其實, 她從小就開始信佛。

她的家庭除了是書香門第, 還是佛化家庭, 隆蓮法師的父親、母親、外祖母, 都是佛教徒, 外祖父也是一位虔誠的佛教居士, 民國二年(1913)被選為樂山縣佛教會會長。

生長在一個家世信佛的環境裡, 隆蓮法師自小就與佛教結下了不解之緣。 在孩提時代, 她就經常陪伴外祖母默誦《高王觀音經》。 她曾說:“外祖母是第一好人, 我學好人耳。 ”

13歲, 她開始長期吃素。 談起吃素, 隆蓮法師回憶道:“我還有5個弟弟。 那些小娃娃, 他們還破壞你, 你吃飯他就把肉給你拈在碗頭來。 ”她卻並沒有受他們的影響。

長大後, 她經常去書城公園佛學社聽海內外大德講經。

出家後, 有人問她:“後悔嗎?”

她說:“後悔?一點兒不後悔。 這是我從小的願望, 我就是想做個學佛的專家。 佛學的苦空觀念以及眾生平等、慈悲救世、止惡揚善等教義在我的心中產生了共鳴。

我願意一輩子研究它, 弘揚它。 ”

嚴守戒規 苦心修行

出家, 並不享福。 那時又正值戰亂之際, 隆蓮法師早上只能吃一碗稀飯, 幾粒鹽炒胡豆, 中午就是一碗米飯加半個茄子, 晚上就不吃飯了。

這清貧的生活, 在隆蓮法師看來並不算什麼, 她從小就聽過很多出家人的故事。 只有忍受物質上的艱苦與誘惑, 才能在精神上有所超越。

隆蓮法師嚴持戒規,苦心修行,她堅持的“四不”,讓人欽佩。

一是不收弟子。她說,一個信徒一旦拜你為師,收為弟子,難免惟命是從,光聽我的,這不利於培養佛教人材。

二是不當方丈。隆蓮法師不管別人如何勸說,她堅持不當方丈,在她的建議下,愛道堂成立了領導小組,統領寺廟事務。

三是不喜錢,持“金錢戒”。她身上不帶錢,銀行也不存錢。她把節省下的生活費和信眾供養她的錢都捐出修橋、補路、賑災、濟貧、助學或交寺廟公用。

四是不一人行。隆蓮法師自出家後,不管外出辦事還是開會,從不一人行,只要離開寺院,要有比丘尼或女居士陪伴。

弘揚佛法 奉獻畢生

優秀的人,不管做什麼都是優秀的。

原中國佛教協會會長趙朴初生前對隆蓮法師有過很高評價,稱讚她為“中國當代第一比丘尼”。

擁有如此高的讚譽,除了與她嚴格持戒有關,還與她超人的勤奮、過人的才華和為佛教所作出的貢獻有關。

她曾參與編寫《藏漢大辭典》、《佛教百科全書》、《大百科全書·宗教卷》、《〈造像度量經〉所說佛像尺度匯釋》、《四川省志·宗教志·佛教卷》等書。

參與編撰《佛教百科全書》時,隆蓮法師是撰寫者中唯一的女學者。

親自領導編撰工作的周恩來總理在聽取彙報時,知道隆蓮的情況後,驚歎道:這樣的女人中國能有幾個?我要接見她。可惜,周總理因故未見成,後委託夫人鄧穎超會見了。

除此之外,她還特別重視僧才教育,1980年末,隆蓮在全國第四屆佛協代表大會上鄭重提出創辦尼眾佛學院的建議。1984年,當時中國唯一的一所國家級培養佛門女弟子的四川尼眾佛學院成立,隆蓮法師出任院長。

2006年11月9日,隆蓮法師在成都愛道堂住錫地安詳示寂。

隆蓮法師嚴持戒規,苦心修行,她堅持的“四不”,讓人欽佩。

一是不收弟子。她說,一個信徒一旦拜你為師,收為弟子,難免惟命是從,光聽我的,這不利於培養佛教人材。

二是不當方丈。隆蓮法師不管別人如何勸說,她堅持不當方丈,在她的建議下,愛道堂成立了領導小組,統領寺廟事務。

三是不喜錢,持“金錢戒”。她身上不帶錢,銀行也不存錢。她把節省下的生活費和信眾供養她的錢都捐出修橋、補路、賑災、濟貧、助學或交寺廟公用。

四是不一人行。隆蓮法師自出家後,不管外出辦事還是開會,從不一人行,只要離開寺院,要有比丘尼或女居士陪伴。

弘揚佛法 奉獻畢生

優秀的人,不管做什麼都是優秀的。

原中國佛教協會會長趙朴初生前對隆蓮法師有過很高評價,稱讚她為“中國當代第一比丘尼”。

擁有如此高的讚譽,除了與她嚴格持戒有關,還與她超人的勤奮、過人的才華和為佛教所作出的貢獻有關。

她曾參與編寫《藏漢大辭典》、《佛教百科全書》、《大百科全書·宗教卷》、《〈造像度量經〉所說佛像尺度匯釋》、《四川省志·宗教志·佛教卷》等書。

參與編撰《佛教百科全書》時,隆蓮法師是撰寫者中唯一的女學者。

親自領導編撰工作的周恩來總理在聽取彙報時,知道隆蓮的情況後,驚歎道:這樣的女人中國能有幾個?我要接見她。可惜,周總理因故未見成,後委託夫人鄧穎超會見了。

除此之外,她還特別重視僧才教育,1980年末,隆蓮在全國第四屆佛協代表大會上鄭重提出創辦尼眾佛學院的建議。1984年,當時中國唯一的一所國家級培養佛門女弟子的四川尼眾佛學院成立,隆蓮法師出任院長。

2006年11月9日,隆蓮法師在成都愛道堂住錫地安詳示寂。

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