歷史上真的有香妃這個人物嗎？

每年假期在電視上迴圈播放的經典劇《還珠格格》， 估計是大多數人對清朝香妃的認識源頭。 在劇中， 香妃容貌美麗、身上有異香， 雖被迫嫁給乾隆皇帝， 但抵死不從， 一心想逃出宮與相愛之人團圓。

香妃

香妃的故事很動人， 但這究竟是後人編造的傳說， 還是真的歷史事實呢?古代真的有香妃這個人嗎?

歷史學家考證， 香妃確有其人。 在乾隆皇帝的40多個後妃中， 有一位維吾爾族女子， 她就是容妃。 而香妃其實就是歷史上的容妃。

乾隆帝只有這一位維吾爾族妃子， 而且香妃與容妃太過相似。 她們二人都來自新疆， 都是維吾爾族， 都信奉伊斯蘭教， 最後的封號都是妃。 她們的父親、哥哥、五叔、六叔也是相同的。

新疆喀什香妃墓的資料中， 提到香妃的父親是阿裡和卓， 哥哥是哈山和卓， 即圖地公， 並說圖地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。 從《西域同文志》卷十一和《西域圖志》卷四十八記載的“和卓”世系中可知，

艾力和卓即阿裡和卓。 這兩本書上還記載了阿裡和卓的五弟是額色尹， 六弟是帕爾薩， 其子是圖爾都。 圖爾都的維語原音為圖爾迪， 因他是公爵， 因此稱圖爾迪公， 快讀則為圖地公， 與上面提到的哈山和卓是同一個人。 中國第一歷史檔案館藏的《容妃遺物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名， 其中有額思音、帕爾薩、圖爾都妻等。 額思音就是香妃的五叔額色尹， 帕爾薩就是香妃的六叔， 圖爾都妻就是香妃的嫂子。 既然香妃和容妃的家屬都是一樣的， 那麼兩個人自然就是一個人了。

香妃

香妃就是容妃， 但香妃是否遍體生香， 就根本無從考證了。 乾隆帝只有一個維吾爾族妃子， 對她的寵愛是真的不少。 由於乾隆後期不設皇后， 香妃在諸妃中位居第三， 地位很高。 在宮中也享有特殊待遇， 乾隆帝注意照顧她的民族習慣， 特許她在宮中長期穿著維吾爾族服裝， 保持維族飲食習慣， 還在宮中專設了維族廚役， 以保證她的特殊需要。

每逢賞賜， 她得到的哈密瓜一類的西北貢品也比一般妃嬪多。 乾隆三十年春， 她以嬪的身份與皇后等一起隨同乾隆下江南， 遊歷了蘇州杭州等地， 一路上她所得的賞賜均為清真食品與伊斯蘭教習俗的物品。

香妃墓

容妃深受皇帝寵愛， 又是唯一的回族妃子，

自然引起了無數文人墨客的興趣。 在她死後的一百多年裡， 他們在她身上大作文章， 甚至編造出一個“香妃”的故事。 從野史、詩詞到舞臺， 繪聲繪影地大肆渲染， 達到了真假難辨的程度。 但故事終究是故事， 幾分真， 幾分假， 跟真實的歷史還是不同的。

(全文完)

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