為善斷無反遭惡報之理

​ 汝何不明道理， 一至於此。 目疾發生， 不知懺悔宿生此生一切惡業， 乃歸之吃素。 然則吃葷之人， 便絕無目疾乎。 汝以吃素為善為惡，

若謂吃素為惡， 吃葷為善。 則強盜殺人亦是善， 較吃葷為更大。 若謂吃素為善， 為善斷無反遭惡報之理。 其偶得惡報者， 乃宿世惡業， 由念佛吃素， 轉大苦為小苦。 於此不生警懼而生怨尤， 豈樂天知命， 逆來順受之君子哉。 汝但志誠懇切念佛， 決定吃素。 縱比目疾苦萬倍， 亦不食一切眾生肉。 能如此居心， 如此行事， 決定會業消目明， 心地開通。 不似此無知無識之糊塗不識好歹也。

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摘自《印光法師文鈔》

•三編卷二

•複周壽超居士書

參考譯文

你為何不明白道理， 竟到了如此地步。 生了眼病， 不知道去懺悔自己過去生中及今生所造的一切惡業， 卻歸罪於吃素。 那麼吃葷的人， 就絕對不生眼病嗎。 你認為吃素是善還是惡呢。 如果認為吃素是惡事，

吃葷是善事， 那麼強盜殺人也是善， 比起吃葷這個善更大。 如果認為吃素是善， 那做善事絕對沒有反遭惡報的道理。 其中偶爾有得惡報的， 那是過去世中造下了惡業， 由於念佛吃素， 轉而將本來該受的大苦報變成了小苦報。 在(生眼病)這種事情上， 不生起警惕畏懼而生起埋怨責怪， 怎麼算是樂天知命（【注】 隨順天意， 瞭解命運的因果來由）， 逆來順受（【注】 遭遇到不如意， 也懂得坦然接受）的君子呢。 你只要志誠懇切念佛， 堅決吃素。 縱然是受到比眼病厲害一萬倍的痛苦， 也不吃一切眾生肉。 能夠像這樣去存心， 這樣去做事， 就一定會業障消除， 眼睛明亮， 心地開明通達。 不會像現在這樣什麼也不知道不明白， 糊裡糊塗不知好歹了。