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在歌舞盛華的唐朝， 娛樂文化取得了輝煌的成就， 同時也將戲子們的身價推向了巔峰。 官方伎院的生意火爆一時， 歌舞伎成了熱門的職業， 與名伎交往也成為一種時尚。 在唐詩中就經常能看到狎妓的場景， 這種攀比之風愈演愈烈， 妓女的出場費也會相應地增高。 可你想像不到， 在唐朝竟然有一位天價妓女， 看一眼需付一百兩銀子， 折合現在的人民幣四萬元！
看一眼四萬元， 夠工薪階層一年的薪水了， 會有人去拜訪嗎？唐朝的哥們就是豪爽大方， 竟然是趨之若鶩！有一位叫劉覃的， 挖空心思要見這位妓女， 靠行賄托關係， 人家才答應見面。 可只是掀起門簾看一眼， 花費銀子就是一百兩。 唐朝湧現的色藝雙絕的名妓無數， 如紅線女、劉才春、劉泰娘、張好好、薛濤等， 可就算富二代宦門名妓韋芳， 做主持人的顏令賓、鄭舉舉， 甚至連李隆基都仰慕的江西名妓永新，
大唐帝王們開放的思想能容納百川， 李世民就曾利用女妓和親， 突厥果然不戰而退。 據韓愈的《順宗實錄二》載， “癸酉， 出後宮並教坊女妓六百人。 ”可見當時的女妓有多少， 唐王朝的始建與這些無名妓女的功勞是分不開的。 但這些妓女的地位， 在李世民的眼裡只是一件物品， 談不上什麼身價可言。
那麼， 唐朝妓女的身價到底是多少呢， 我們不妨參考一下歷史文獻：辛文房的《唐才子傳》記載了崔涯作詩影響娼妓身價的故事， “每題詩倡肆， 譽之則身價頓增， 毀之則車馬掃跡。 ”而在《雲溪友議》卷中的“辭雍氏”， “每題一詩於倡肆， 無不誦之于衢路， 譽之則車馬繼來， 毀之則杯盤失錯。 ”從中可以看到， 唐朝妓女的身價多少是受詩人們影響的， 傳唱唐詩可以為自己揚名， 同時也為詩人們做了宣傳。 這種默契的關係， 似乎達到了雙贏， 詩文化與娛樂文化交融到了一起。
我由此想到， 大詩人李白攜妓出遊， 不以為恥反而為榮的原因所在了。 他憑弔東晉名將謝安， 有歌妓在旁邊含羞做作， “攜妓東土山， 悵然悲謝安。 我妓今朝如花月， 他妓古墳荒草寒。 ”這是一種多麼深刻的暗喻啊， 李白也難逃世俗春心蕩漾。 當李白被李隆基千金放還時， 傳說出了長安城，
杜甫雖然一生窮愁潦倒， 但《攜妓納涼晚際遇雨》兩首， 卻證明了杜甫也附庸風雅。杜牧也有感而發《遣懷》，揚州妓女令他很是眷戀。白居易更不落伍，遊太湖狎妓很是自在。他在《三月三日袚禊洛濱》的序中，詳盡地描述了詩人聚會與妓女嬉戲的場面，連劉禹錫都在場難逃其咎。這次聚會花銷肯定不少，但妓女們的出場費，想必不會高到哪兒去，畢竟是集體聚會。
天水仙哥就是人間的寵兒，據唐·孫棨的《北裡志》載，“天水仙哥字絳真，住于南曲中，善談謔，能歌令。常為席糾，寬猛得所。時賢雅尚之，因鼓其聲價耳。”這位女子不但能歌善舞，且能言善辯，文人雅士爭相拜訪，但只能聽其樂曲聲攀高價格，因此很多人無緣見面。這位名妓到底有多美？且看右史鄭休範所贈的詩，“嚴吹如何下太清，玉肌無奈六銖輕。雖知不是流霞酌，願聽雷和瑟一聲。”天水仙歌如同仙女一般，人間哪得幾回見。
話說富二代劉覃，是永甯相國鄴之愛子，中舉後華麗進長安，帶著珠寶數十車，名馬數十匹。聽說天水仙哥享譽很高，伶牙俐齒的比他還厲害，但未謀面不知醜俊。十六七歲的劉覃正是爭強好勝的年齡，他找到鄭休範商議，以公務為名令天水仙哥來，可多次不見效果。於是，劉覃連連送禮物，但天水仙哥總推脫有事不見面。鄭休範勸他還是打消念頭吧，可是劉覃不聽忠告，一門心思要見天水仙哥，可始終也請不來。無奈之下，劉覃不惜重金聯絡上戶部官員，見天水仙哥一面真是難，可真正難的還在後面呢。
“時有戶部府吏李全者，居其裡中，能制諸妓。覃聞，立使召之，授以金花銀榼可二斤許。全貪其重賂，徑入曲，追天水入兜輿中，相與至宴所。至則蓬頭垢面，涕泗交下，褰簾一睹，亟使舁回，而所費已百余金矣。”戶部府吏李全住在北裡，掌管這一帶的官方妓院，能制服所有的妓女。劉覃就是經過他的同意，從小路進入南曲，打聽天水仙哥被眾妓女圍住，一起來到宴請的地方。一路的疲憊使他憔悴不堪，而天水仙哥只是掀起門簾看一眼，就立刻返回了，這次的花銷在一百兩銀子左右。按照現在的銀價大約為34.6美元/盎司上下，每克就是在7元左右，一兩銀子價格大概在350元。那麼，一百兩銀子豈不是在四萬元左右？
像天水仙哥這樣的妓女，畢竟是鳳毛麟角，如此高的價格，又有幾人能接近呢。一般妓女的正常收費標準，在《北裡志》裡面也提到了，平康裡第三家的妓院，妓女陪客人以蠟燭計時收費，或彈唱或歌舞或玩酒令，一根蠟燭點完，收費三百文。三百文就是三兩銀子，折合人民幣一千多元。另外，妓女的身價也存在年代和地區的差異問題。如唐朝的初、中、晚期，繁華的長安城與邊遠地區，當然不可同日而語。不過像天水仙哥這樣的天價，看一眼四萬元，堪稱是歷史之最了，就算是家喻戶曉的戲劇人物蘇三，那也沒有這麼高的身價！
歷史有時也如戲劇，可惜李白、杜甫、白居易，沒有與天水仙哥偶遇，若真的有緣相逢，或許天價就是無價！（文/梁迎春
卻證明了杜甫也附庸風雅。杜牧也有感而發《遣懷》，揚州妓女令他很是眷戀。白居易更不落伍，遊太湖狎妓很是自在。他在《三月三日袚禊洛濱》的序中，詳盡地描述了詩人聚會與妓女嬉戲的場面，連劉禹錫都在場難逃其咎。這次聚會花銷肯定不少，但妓女們的出場費，想必不會高到哪兒去，畢竟是集體聚會。
天水仙哥就是人間的寵兒，據唐·孫棨的《北裡志》載，“天水仙哥字絳真，住于南曲中，善談謔，能歌令。常為席糾，寬猛得所。時賢雅尚之，因鼓其聲價耳。”這位女子不但能歌善舞，且能言善辯，文人雅士爭相拜訪，但只能聽其樂曲聲攀高價格，因此很多人無緣見面。這位名妓到底有多美？且看右史鄭休範所贈的詩，“嚴吹如何下太清，玉肌無奈六銖輕。雖知不是流霞酌，願聽雷和瑟一聲。”天水仙歌如同仙女一般，人間哪得幾回見。
話說富二代劉覃，是永甯相國鄴之愛子，中舉後華麗進長安，帶著珠寶數十車，名馬數十匹。聽說天水仙哥享譽很高，伶牙俐齒的比他還厲害，但未謀面不知醜俊。十六七歲的劉覃正是爭強好勝的年齡，他找到鄭休範商議，以公務為名令天水仙哥來，可多次不見效果。於是，劉覃連連送禮物，但天水仙哥總推脫有事不見面。鄭休範勸他還是打消念頭吧，可是劉覃不聽忠告，一門心思要見天水仙哥，可始終也請不來。無奈之下，劉覃不惜重金聯絡上戶部官員，見天水仙哥一面真是難，可真正難的還在後面呢。
“時有戶部府吏李全者，居其裡中，能制諸妓。覃聞，立使召之，授以金花銀榼可二斤許。全貪其重賂，徑入曲，追天水入兜輿中，相與至宴所。至則蓬頭垢面，涕泗交下，褰簾一睹，亟使舁回，而所費已百余金矣。”戶部府吏李全住在北裡，掌管這一帶的官方妓院，能制服所有的妓女。劉覃就是經過他的同意，從小路進入南曲，打聽天水仙哥被眾妓女圍住，一起來到宴請的地方。一路的疲憊使他憔悴不堪，而天水仙哥只是掀起門簾看一眼，就立刻返回了，這次的花銷在一百兩銀子左右。按照現在的銀價大約為34.6美元/盎司上下，每克就是在7元左右，一兩銀子價格大概在350元。那麼，一百兩銀子豈不是在四萬元左右？
像天水仙哥這樣的妓女，畢竟是鳳毛麟角，如此高的價格，又有幾人能接近呢。一般妓女的正常收費標準，在《北裡志》裡面也提到了，平康裡第三家的妓院，妓女陪客人以蠟燭計時收費，或彈唱或歌舞或玩酒令，一根蠟燭點完，收費三百文。三百文就是三兩銀子，折合人民幣一千多元。另外，妓女的身價也存在年代和地區的差異問題。如唐朝的初、中、晚期，繁華的長安城與邊遠地區，當然不可同日而語。不過像天水仙哥這樣的天價，看一眼四萬元，堪稱是歷史之最了，就算是家喻戶曉的戲劇人物蘇三，那也沒有這麼高的身價！
歷史有時也如戲劇，可惜李白、杜甫、白居易，沒有與天水仙哥偶遇，若真的有緣相逢，或許天價就是無價！（文/梁迎春