西元208年， 歷史上一個不平凡的年份， 這一年， 曹操以再不出仕就收監為要脅， 逼司馬懿出山；同年， 劉玄德去南陽臥龍崗拜訪諸葛亮，
有人說， 這是歷史的安排， 也有人說， 這是曹操與劉備在用人上的選擇不同， 結果不同， 但在這些眾說紛紜後， 筆者認為， 歷史定局的背後， 其實是司馬懿和諸葛亮的選擇不同， 尤其是後者， 司馬懿是被迫的， 諸葛亮卻有諸多選擇， 而他為什麼會選擇劉備， 而不是曹操呢？這背後的原因， 或許可以從兩個方面談起。
第一個小方面， 在諸葛亮心裡， 對劉備和曹操有著截然不同評價。
彼時， 劉備尚無與曹操相提並論的實力， 可他在民間卻享有曹操沒有的待下寬厚， 少有屠戮的仁義之名；而曹操雖然實力碾壓劉備， 可霸氣蓋世的同時又率意而為， 殘忍太過， 當初打著為父報仇， 攻打徐州， 導致生靈塗炭。 這讓本身就是琅琊人的諸葛亮心裡對曹操有了一個負面烙印。 畢竟沒有人會對， 讓自己的故鄉慘遭蹂躪的人有好感， 尤其是對諸葛亮這類人而言。
另外一個大方面， 也是最關鍵的地方， 筆者認為， 除了劉備與曹操的個人行為影響了諸葛亮的選擇之外， 最重要的是對於諸葛亮而言， 他的政治理想只能與劉備一同實現。 何出此言？且往下讀。
人們在解讀歷史人物時， 常常會用後來的史實， 去反推當時人物的動機， 並認為他們在做選擇時是高瞻遠矚的，
曹操在諸葛亮心中， 是挾天子以令諸侯的亂世奸臣——西元196年， 迎漢獻帝回許昌， 之後一手把持朝政。 西元200年， 殺了皇帝的父董承， 其女兒董貴妃也難免于難， 任漢獻帝苦苦求情都無用。 總總行徑， 落到當時的諸葛亮眼中， 這就是欺君罔上， 也就是“託名漢相，其實漢賊”。曹操是一個秩序破壞者，而諸葛亮，他想做的是一個維護秩序者。
雖然諸葛亮不是先知，但是他以與自己政治理想相同為尋找主公的標準，對於他個人來說，他最後還是得償所願，並且最大程度的實現了自己理想。在劉備集團，他與劉備君臣相知，白帝城托孤傳千古，劉備託付給諸葛亮的並不是一己之天下，而是他們共同追求的理想，他相信諸葛亮，並盼望著他最終實現——光復漢室，還於舊都的追求。而諸葛亮，也一心一意，為了這個追求奉獻了一生。在劉備死後，諸葛亮成為了蜀漢權力中心的人物，可他卻並沒有自己走上皇位或者扶植自己的後代，他既沒有留給諸葛瞻什麼經濟資源也沒留政治資源，他做的只有事無巨細的為蜀漢謀劃未來。
回望諸葛亮的一生，無論是為人處世，還是政治權謀上，他都真正做到了前無古人後無來者的境界，曾有人如是評價——以宰相身份行使君主的權力，無人懷疑，多次興兵而民不怨，這是執政的能力·。被其處罰的人對他無懷恨之心，聽到他的死訊甚至難受的死去，這是他人格的證明。死去之後被對手稱之為天下奇才，而這個對手除了對他吃虧在其餘戰場上再無敗績，這是敵人對他能力的肯定。最後，子孫殉國，滿門忠烈。自此，筆者認為，諸葛亮為什麼不選擇追隨曹操？因為他一開始選擇的，就是為了理想奮鬥一生。鞠躬盡瘁，死而後已。
若有人去武侯祠，請記得給丞相燒一張從成都到西安的火車票，因為如今幾個小時的路程，他曾走了半輩子。
參考文獻：
陳壽《三國志》
羅貫中《三國演義》
也就是“託名漢相，其實漢賊”。曹操是一個秩序破壞者，而諸葛亮，他想做的是一個維護秩序者。雖然諸葛亮不是先知，但是他以與自己政治理想相同為尋找主公的標準，對於他個人來說，他最後還是得償所願，並且最大程度的實現了自己理想。在劉備集團，他與劉備君臣相知，白帝城托孤傳千古，劉備託付給諸葛亮的並不是一己之天下，而是他們共同追求的理想，他相信諸葛亮，並盼望著他最終實現——光復漢室，還於舊都的追求。而諸葛亮，也一心一意，為了這個追求奉獻了一生。在劉備死後，諸葛亮成為了蜀漢權力中心的人物，可他卻並沒有自己走上皇位或者扶植自己的後代，他既沒有留給諸葛瞻什麼經濟資源也沒留政治資源，他做的只有事無巨細的為蜀漢謀劃未來。
回望諸葛亮的一生，無論是為人處世，還是政治權謀上，他都真正做到了前無古人後無來者的境界，曾有人如是評價——以宰相身份行使君主的權力，無人懷疑，多次興兵而民不怨，這是執政的能力·。被其處罰的人對他無懷恨之心，聽到他的死訊甚至難受的死去，這是他人格的證明。死去之後被對手稱之為天下奇才，而這個對手除了對他吃虧在其餘戰場上再無敗績，這是敵人對他能力的肯定。最後，子孫殉國，滿門忠烈。自此，筆者認為，諸葛亮為什麼不選擇追隨曹操？因為他一開始選擇的，就是為了理想奮鬥一生。鞠躬盡瘁，死而後已。
若有人去武侯祠，請記得給丞相燒一張從成都到西安的火車票，因為如今幾個小時的路程，他曾走了半輩子。
參考文獻：
陳壽《三國志》
羅貫中《三國演義》