古人看待夫妻感情很有意思，
不信看看下面兩篇文章。
文言文很多年都沒有看了，
幸好有注釋！
《藝文類聚》：京邑士人婦大妒， 嘗以長繩系夫腳， 喚便牽繩。 士密與巫嫗謀， 因婦眠， 士以繩系羊， 緣牆走避。 婦覺， 牽繩而羊至， 大驚， 召問巫。 巫曰：“先人怪娘積惡， 故郎君變羊。 能悔， 可祈請。 ”婦因抱羊痛哭悔誓。 巫乃令七日齋， 舉家大小悉詣神前禱祝。 士徐徐還， 婦見泣曰：“多日作羊， 不辛苦耶？”士曰：“猶憶啖草不美， 時作腹痛。 ”婦愈悲哀。 後略複妒， 士即伏地作羊鳴。 婦驚起， 永謝不敢。
京城有個士人， 妻子疑心病很重， 她醋勁上來的時候， 曾經睡覺時用一根長繩綁在丈夫腳上， 有事呼喚丈夫， 就拉動長繩。 士人實在無法忍受， 就暗中與巫婆商量。 回到家裡， 趁著婦人憨睡的時機， 解下自己腳上的繩子拴住一隻羊， 自己偷偷爬牆離家。 婦人睡醒後， 拉動繩子， 竟然拉來了一隻羊， 震驚不已，
明末清初的西周生寫的《醒世姻緣傳》， 這樣寫夫妻：“大怨大仇,勢不能報,今世皆配為夫妻。 ”他又寫道：“唯有那夫妻之中， 就如脖項上癭袋一樣， 去了愈要傷命， 留著大是苦人；日間無處可逃， 夜間更是難受。 官府之法莫加， 父母之威不濟， 兄弟不能相幫， 鄉里徒操月旦。 即被他罵死， 也無一個來解紛；即被他打死， 也無一個勸開。 你說要生， 他偏要處置你死；你說要死， 他偏要教你生；將一把累世不磨的鈍刀在你頸上鋸來鋸去，
看來夫妻就是一對歡喜冤家， 要善於鬥而不破、和而不同。 矛盾如果處理不好， 會讓人生不如死。 由於男人掌握著話語權， 所以古代文人秀才，
這個故事裡， 心胸狹窄、疑心病重的婦人， 因妒而生悍， 她老公吃盡了她醋意大發的苦頭。 這有創意的、侮辱性的懲罰手段、家庭暴力， 或許這老公感到面子盡失， 也有可能是他花癡之心不改， 想變被動為主動、一勞永逸地解決這個問題， 想出了這一怪招。 這真是強將手下無弱兵， 強中自有強中手。 這治妒的手法， 別出心裁， 甚有奇效。 誰如果攤上這樣的媳婦， 不妨一試此法。 這法比打架、爭吵、冷戰、離婚等高明、和諧、委婉了許多。 旁門左道， 治妒有奇效。 真應了那句“殺豬殺屁股， 各有各的殺法”。 文化人處理問題還真有水準， 題目前應加一“巧”字。
這招既解決了婦人的妒病， 也挽救了婦人的名聲。由妒婦到悍婦，由悍婦到惡婦，是事情發展的必然。而這個士人，見招拆招，把這個危險的發展趨勢遏制住了。
雖然現代女人有“年輕時不做花瓶，中年時不做醋瓶，老年時不做藥瓶”的說法，但嫉妒之心還是有的。望以此為戒。
也挽救了婦人的名聲。由妒婦到悍婦，由悍婦到惡婦，是事情發展的必然。而這個士人，見招拆招，把這個危險的發展趨勢遏制住了。雖然現代女人有“年輕時不做花瓶，中年時不做醋瓶，老年時不做藥瓶”的說法，但嫉妒之心還是有的。望以此為戒。