田璐
交城的山來交城的水， 交城的山水實在美。 到山西呂梁， 一定要去交城縣尋找卦山一絕， 看一看這裡的千年古柏。 在這座形似太極八卦圖的山峰裡， 紅牆隱現， 古塔林立， 樓閣高聳， 古柏參天， 宛若仙境。 滿山的松柏千姿百態， 終年常青， 當中還有很多神秘的民間傳說。 這裡還被道家視為天然道場， 文化底蘊深厚， 是融自然風光和千年古刹為一體的旅遊勝地。 宋代書畫家米芾將卦山躋身於三山五嶽的行列， 稱譽為“第一山”。
樹葉都指南方
卦山位於交城山東麓， 接壤晉中平原邊緣， 山峰斷續開合、環形排列，
清康熙十年， 大哲人顧炎武先生的學生潘耒同遊卦山。 游後， 潘耒寫《卦山》五言長詩一首傳世。 詩中描述“森如六爻列， 錯若萬卦排”， 逼真描寫了卦山特有的景致。
據瞭解， 還曾有人將“黃山之松、卦山之柏、雲棲之竹”列為華夏樹木奇觀。 卦山古柏紮根於懸崖絕壁， 鑽岩抱石， 姿態各異。 為什麼這裡的松柏如此之多， 又如此神奇？這裡面有一個美麗的民間傳說。
相傳， 上蒼把一個聚寶盆賜予了一個終年辛勞的牧童， 但被貪婪的財主得知。 財主千方百計地想將聚寶盆據為己有。 牧童怕聚寶盆落入財主之手， 貽害百姓， 便把它埋在了卦山中， 並以扭曲的樹幹為標誌。 但消息還是讓財主知道了。
當遊人漫步于卦山中， 細細觀察身邊的古柏， 真如傳說所說， 漫山遍野扭曲的松柏便成為“卦山一絕”。 此外， 主幹上有七個孔洞的七星柏， 樹幹瘤球形似虎頭的虎頭柏， 以及牛頭柏、龍爪柏、繡球柏、鋼鞭柏等柏樹， 也成為卦山奇景。
行走於卦山中， 你會發現有的柏樹雖已倒地， 卻倒而不死， 翠綠依舊。 有的柏樹雖無土可依， 卻從石縫中硬生生鑽出來， 堅強挺拔。 一一欣賞， 別有一番趣味。
碑刻稀世珍品
進入卦山境內， 山門上由華國鋒同志題寫的“山形卦象”直入眼簾。 穿過山門， 便來到卦山的中央位置——天甯萬壽禪寺。
奇怪的是， 卦山不見道觀， 只見佛寺。 據瞭解， 天甯寺創建于唐貞觀元年， 是卦山創建最早、規模最大的寺院。 相傳， 這座寺院是印度僧人華嚴法師來此講經說法而設立的。 後來， 在唐代太原節度使李說捐助下， 擴建而成為華嚴宗名刹。
想要進入寺中， 首先要登上六十六級用巨石鑿成的石階。 順石階而上， 一座懸山頂建築呈現眼前。 這是天寧寺山門， 並懸有北宋著名書法家米芾所寫的“第一山”橫匾。
穿過山門， 建於寺院中央的便是千佛閣。 千佛閣是宋代結構建築， 明代和清代有過重建， 有兩層樓高。 閣內原有明代正德年間鑄造的三尊鐵佛， 可惜被後人所毀， 只留下一塊鐵碑， 記載了三尊鐵佛鑄造的始末。
值得一提的是，
卦山天寧寺是山西省重點文物保護單位、山西省愛國主義教育基地、山西省德育基地。 每年大年三十， 交城附近百姓都會來到天寧寺， 聆聽寺內零點鐘聲。 當宏亮的鐘聲伴隨著松濤聲， 在山間此起彼伏傳遞時， 早早趕來的人們便會紛紛燒上新年的第一炷香， 在送走既往的一年的同時， 祈禱新的一年裡全家幸福平安。
大年初一， 天甯寺全天開放， 迎接從四面八方湧來的善男信女與觀光者， 跑步上山參拜的人更是絡繹不絕， 山上山下熱鬧非凡。
佛殿倒坐樹杈
穿過天寧寺千佛閣下的 “龍雲虎風”洞，
院中正面即為大雄寶殿， 建于唐貞觀年間， 後來歷代都有修繕， 在大殿正面的匾額上寫有 “佛教之宗”。 殿前的四根八角石簷柱是北方古建築粗獷雄偉風格的具體表現， 柱子腳上還有石刻的青獅、白象和朝天吼， 形象逼真， 雕刻精細。
大殿旁有一建築， 名曰“虛堂”， 斗拱飛簷， 五脊六獸， 雄偉壯觀。 虛堂的右邊有一座明代大鐵鐘， 聲音可達幾十裡外。
繞過大殿沿著石階而上， 就可以達到重簷三層的毗盧閣， 這是天寧寺的最高建築。 據瞭解， 毗盧閣始建于唐代， 重建於清代康熙年間。 閣頂絞龍吻高達2米，上通下達，亭閣玲瓏，回廊曲折。
天寧山的後山有可以到達山巔的小路，不過要走四百多個石階，才能抵達山巔上的石佛堂。
進入院內，可以看到一棵古柏傾斜而立，好似要伸出牆外。這棵古柏名叫蛇頭柏，奇妙的是，在樹杈上安置著一座倒坐的佛殿，或許這是世界上最小的佛殿。細細觀賞，雖然殿小，卻做得精巧。
在天寧寺東面的山巔，有一處非常肅穆幽靜的地方，這裡墓塔林立，是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺，整個卦山全貌一覽無餘。
三教共聚一廟
卦山天寧寺前有個臥龍崗，崗上有清代所建的卦山書院，為文人學士講學之所，在當時有很高的聲望。
卦山書院的講堂面闊五間，正面的匾額上書“聖協時中”，竟然是清代道光皇帝的御筆。
此外，卦山還有朱公祠，這裡是為了紀念山西布政使朱矽而建的。在清乾隆年間，因寺院的產權和資金問題，縣令莊繩祖與縣民發生了糾紛，時任山西布政使的朱矽派太原知府前往調查勘驗，使官司得以明斷。交城縣的百姓為紀念他的這一“功德”，專修了這座祠堂。
朱公祠的一旁是聖母廟。聖母廟不大，但有座高聳的瞭望樓，不知道跳出紅塵之外的寺廟為何要造這種財主家才會建的高樓。每年五月初五，這裡都要舉行盛大的卦山廟會，廟前的樂台便是當地人自娛自樂的集會場所。
在卦山有一處較為獨特的廟宇，即三教堂。顧名思義，佛、儒、道三種宗教共聚一廟，堂內供奉著釋迦牟尼、孔子、老子的塑像，反映了山西古老黃土文化博大寬廣的包容性。
閣頂絞龍吻高達2米，上通下達，亭閣玲瓏，回廊曲折。天寧山的後山有可以到達山巔的小路，不過要走四百多個石階，才能抵達山巔上的石佛堂。
進入院內，可以看到一棵古柏傾斜而立，好似要伸出牆外。這棵古柏名叫蛇頭柏，奇妙的是，在樹杈上安置著一座倒坐的佛殿，或許這是世界上最小的佛殿。細細觀賞，雖然殿小，卻做得精巧。
在天寧寺東面的山巔，有一處非常肅穆幽靜的地方，這裡墓塔林立，是卦山歷代高僧圓寂之後的安息之所。在此遠眺，整個卦山全貌一覽無餘。
三教共聚一廟
卦山天寧寺前有個臥龍崗，崗上有清代所建的卦山書院，為文人學士講學之所，在當時有很高的聲望。
卦山書院的講堂面闊五間，正面的匾額上書“聖協時中”，竟然是清代道光皇帝的御筆。
此外，卦山還有朱公祠，這裡是為了紀念山西布政使朱矽而建的。在清乾隆年間，因寺院的產權和資金問題，縣令莊繩祖與縣民發生了糾紛，時任山西布政使的朱矽派太原知府前往調查勘驗，使官司得以明斷。交城縣的百姓為紀念他的這一“功德”，專修了這座祠堂。
朱公祠的一旁是聖母廟。聖母廟不大，但有座高聳的瞭望樓，不知道跳出紅塵之外的寺廟為何要造這種財主家才會建的高樓。每年五月初五，這裡都要舉行盛大的卦山廟會，廟前的樂台便是當地人自娛自樂的集會場所。
在卦山有一處較為獨特的廟宇，即三教堂。顧名思義，佛、儒、道三種宗教共聚一廟，堂內供奉著釋迦牟尼、孔子、老子的塑像，反映了山西古老黃土文化博大寬廣的包容性。