古人讀書的目的很明確， 那就是十年寒窗苦讀書， 一朝聞名天下知， 讀書就是為了改變生活現狀、混個吃香喝辣的好前程。 為了鼓勵青少年學子用心讀書， 古人也給我們留下了許多勸學的勵志名言， 諸如“書山有路勤為徑， 學海無涯苦作舟”， “一寸光陰一寸金， 寸金難買寸光陰”等等。
另外， 還有兩句常被人引用的話就是“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。 麵包會有的， 愛情也會有的， 只要是將書讀好了， 無論是金錢還是美女都會有的， 都可以獲得的到。
那麼， 你是否知道這兩通俗易懂的大白話出自何人之口嗎？說這話的人， 就是北宋的第三位皇帝、宋真宗趙恒。 這兩句通俗曉暢的話， 出自趙恒的《勵學篇》——
富家不用買良田， 書中自有千鐘粟。安居不用架高堂， 書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨， 書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒， 書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志， 五經勤向窗前讀。
趙恒是宋太宗趙光義的三兒子， 初名趙德昌， 曆封韓王、襄王和壽王， 還曾擔任過開封府尹。 至道元年（995年）， 趙德昌被立為太子後， 才改名趙恒。 至道三年（997年）， 即位為帝， 是為真宗。
每個新皇帝都會有自己的遠大抱負， 趙恒也不例外， 即位之初， 也勤於政事。 當時， 宋遼兩國戰事不斷， 這曾是他們老爹趙光義一直頭疼而未能解決的難題。 為了消除北患， 趙恒于景德元年（1004年）北上親征， 與入侵的遼軍會戰於澶淵。
皇帝能御駕親征， 對士氣有著極大鼓舞， 戰場局勢對北宋越來越有利。 但是， 就當勝利在望時， 趙恒卻打起了退堂鼓——趙恒懼於遼的聲勢， 並慮及雙方交戰已久互有勝負， 不顧將士們的反對， 以每年給遼一定金銀為“歲幣”於澶淵定盟和解， 史稱“澶淵之盟”。
宋真宗以金錢換和平的做法，也確實起到一定作用。就因這一紙盟約，澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白髮長者），不識于戈”。宋真宗此舉，開了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態，兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期，史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學，擅書法，是著名的業餘詩歌愛好者，著有《禦制集》三百卷，《勵學篇》 就是其中之一。
但是，享受著“和平繁榮”盛世的趙恒，到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相，二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期，沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山；四年，又以隆重儀式抵山西汾陰（今山西萬榮縣）祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平，以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”，洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間，他在全國廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，民間怨聲載道，使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝，自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五歲月。廟號真宗，葬於永定陵。
宋真宗以金錢換和平的做法，也確實起到一定作用。就因這一紙盟約，澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭，“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白髮長者），不識于戈”。宋真宗此舉，開了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態，兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期，史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學，擅書法，是著名的業餘詩歌愛好者，著有《禦制集》三百卷，《勵學篇》 就是其中之一。
但是，享受著“和平繁榮”盛世的趙恒，到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相，二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期，沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年（1008年），在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山；四年，又以隆重儀式抵山西汾陰（今山西萬榮縣）祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平，以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”，洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間，他在全國廣建宮觀，勞民傷財，致使社會矛盾加深，民間怨聲載道，使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝，自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五歲月。廟號真宗，葬於永定陵。