古人讀書的目的很明確, 那就是十年寒窗苦讀書, 一朝聞名天下知, 讀書就是為了改變生活現狀、混個吃香喝辣的好前程。 為了鼓勵青少年學子用心讀書, 古人也給我們留下了許多勸學的勵志名言, 諸如“書山有路勤為徑, 學海無涯苦作舟”, “一寸光陰一寸金, 寸金難買寸光陰”等等。
另外, 還有兩句常被人引用的話就是“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”。 麵包會有的, 愛情也會有的, 只要是將書讀好了, 無論是金錢還是美女都會有的, 都可以獲得的到。
那麼, 你是否知道這兩通俗易懂的大白話出自何人之口嗎?說這話的人, 就是北宋的第三位皇帝、宋真宗趙恒。 這兩句通俗曉暢的話, 出自趙恒的《勵學篇》——
富家不用買良田, 書中自有千鐘粟。安居不用架高堂, 書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨, 書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒, 書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志, 五經勤向窗前讀。
趙恒是宋太宗趙光義的三兒子, 初名趙德昌, 曆封韓王、襄王和壽王, 還曾擔任過開封府尹。 至道元年(995年), 趙德昌被立為太子後, 才改名趙恒。 至道三年(997年), 即位為帝, 是為真宗。
每個新皇帝都會有自己的遠大抱負, 趙恒也不例外, 即位之初, 也勤於政事。 當時, 宋遼兩國戰事不斷, 這曾是他們老爹趙光義一直頭疼而未能解決的難題。 為了消除北患, 趙恒于景德元年(1004年)北上親征, 與入侵的遼軍會戰於澶淵。
皇帝能御駕親征, 對士氣有著極大鼓舞, 戰場局勢對北宋越來越有利。 但是, 就當勝利在望時, 趙恒卻打起了退堂鼓——趙恒懼於遼的聲勢, 並慮及雙方交戰已久互有勝負, 不顧將士們的反對, 以每年給遼一定金銀為“歲幣”於澶淵定盟和解, 史稱“澶淵之盟”。
宋真宗以金錢換和平的做法,也確實起到一定作用。就因這一紙盟約,澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭,“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白髮長者),不識于戈”。宋真宗此舉,開了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態,兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期,史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學,擅書法,是著名的業餘詩歌愛好者,著有《禦制集》三百卷,《勵學篇》 就是其中之一。
但是,享受著“和平繁榮”盛世的趙恒,到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相,二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期,沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年(1008年),在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山;四年,又以隆重儀式抵山西汾陰(今山西萬榮縣)祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平,以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”,洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間,他在全國廣建宮觀,勞民傷財,致使社會矛盾加深,民間怨聲載道,使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝,自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年(1022年),趙恒駕崩,年五十五歲月。廟號真宗,葬於永定陵。
宋真宗以金錢換和平的做法,也確實起到一定作用。就因這一紙盟約,澶淵之盟結束了宋遼之間長達二十五年的戰爭,“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白髮長者),不識于戈”。宋真宗此舉,開了宋朝向番方交納歲幣換取和平的先河。此後宋遼邊境長期處於相對和平的狀態,兩國都將主要精力投入到經濟發展上。北宋亦由此進入經濟繁榮期,史稱“咸平之治”。
真宗趙恒還好文學,擅書法,是著名的業餘詩歌愛好者,著有《禦制集》三百卷,《勵學篇》 就是其中之一。
但是,享受著“和平繁榮”盛世的趙恒,到了晚年卻變得越來越昏聵。他任用王欽若、丁謂為相,二人常以天書、符瑞之說熒惑朝野。趙恒在位的後半期,沉溺于“東封西祀”。
大中祥符元年(1008年),在全國掀起了一場長達十餘年轟轟烈烈的“天書”封祀運動。宋真宗在龐大儀衛扈從下東封泰山;四年,又以隆重儀式抵山西汾陰(今山西萬榮縣)祭祀後土地抵。有人認為宋真宗是借東封西祀來粉飾太平,以封禪迷信活動“鎮服四海、誇示外國”,洗滌“澶淵之盟”的恥辱。
期間,他在全國廣建宮觀,勞民傷財,致使社會矛盾加深,民間怨聲載道,使得北宋的“內憂外患”問題日趨嚴重。一個曾經鼓勵他人向學的好皇帝,自己卻一步步變得如此“神叨”。
乾興元年(1022年),趙恒駕崩,年五十五歲月。廟號真宗,葬於永定陵。