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八首詩詞,八種人生滋味,你也一定感慨良多

時光飛逝, 如白駒過隙, 莽懵人生, 還沒有來得及從童趣的稚氣裡甦醒, 攸然間, 便清淺在老齡的行列中輾轉尋夢。

鬥轉星移, 世事滄桑, 聚散離合, 煙雨紅塵, 回眸過往, 那些人, 那些事, 那些情, 一如杳爾黃鶴, 過眼雲煙。

山一程, 水一程, 驛道漫步, 長亭短歇, 緣來, 心靈律動, 緣去, 情離意散。 那些曾經的滄海一笑, 恬靜灑脫的情懷, 是五彩繽紛的生活, 被歲月沉澱後的馨香, 是經風霜雨雪的洗禮後, 感悟生命成熟的懂得。

人生, 總有一些挫折與坎坷需要面對, 總有一些傍仿與迷惑值得回味;總有一些經歷與傷痛需要領悟。

今天小編就陪著你在古詩詞中找尋不同的人生滋味。

烏夜啼·昨夜風兼雨

五代:李煜

昨夜風兼雨, 簾幃颯颯秋聲。 燭殘漏斷頻欹枕, 起坐不能平。  

世事漫隨流水, 算來一夢浮生。 醉鄉路穩宜頻到, 此外不堪行。

975年(開寶八年), 宋朝滅南唐, 李煜亡家敗國, 肉袒出降, 被囚禁待罪於汴京。 宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒, 封其為“違命侯”。 李煜在忍屈負辱地過起了囚徒生活。 《烏夜啼·昨夜風兼雨》寫盡後主李煜降宋後生活實況和囚居心境。 詞人對自己的苦痛毫不掩飾, 把自己的人生感慨明白寫出, 不假飾,

不矯情, 簡潔質樸, 有現實感, 雖然思想情調不高, 但藝術價值不低。

錦瑟

唐代:李商隱

錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚, 藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶, 只是當時已惘然。

《錦瑟》, 是李商隱的代表作, 愛詩的無不樂道喜吟,

堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。 有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人, 寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合, 從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。 千百年來眾說紛紜, 莫衷一是。

鷓鴣天·雪照山城玉指寒

宋代:劉著

雪照山城玉指寒, 一聲羌管怨樓間。 江南幾度梅花發, 人在天涯鬢已斑。

星點點, 月團團。 倒流河漢入杯盤。 翰林風月三千首, 寄與吳姬忍淚看。

全詞以流轉自然的音節, 迂回曲折的筆勢, 既纏綿悱惻, 又激宕疏爽, 以詞代簡, 短篇中含豐富的感情內容, 傳達出微妙而細緻的內心活動, 把一種無力排遣的悲涼愁緒發揮得淋漓盡致。

望江南·超然台作

宋代:蘇軾

春未老, 風細柳斜斜。 試上超然臺上看, 半壕春水一城花。 煙雨暗千家。

寒食後, 酒醒卻諮嗟。 休對故人思故國, 且將新火試新茶。 詩酒趁年華。

這首詞情由景發,情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象,以及燒新火、試新茶的細節,細膩、生動的表現了作者細微而複雜的內心活動,表達了遊子熾烈的思鄉之情。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。

題都城南莊

唐代:崔護

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

儘管這首詩有某種情節性,有富於傳奇色彩的“本事”,甚至帶有戲劇性,但它並不是一首小敘事詩,而是一首抒情詩。“本事”可能有助於它的廣泛流傳,但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗,而不在於敘述了一個人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗:在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物,而當自己去有意追求時,卻再也不可複得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一。

題長安壁主人

唐代:張謂

世人結交須黃金,黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

中唐以來,工商業,尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裡,麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段,在這花花世界裡神通廣大。而長安又是全國政治中心,隨著朝政的腐敗,趨炎附勢,鑽營逐利的現象更為突出。如今,更是正常現象了。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉

唐代:韋莊

勸君今夜須沉醉,尊前莫話明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。

須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何。

如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰,今天的歡笑,今天這“酒深情亦深”的感情,明天也都不會再存在了。唐朝滅亡,當時的韋莊已經是七十歲以上的老人了,所以他說“遇酒且呵呵,人生能幾何”。國破家亡,人生幾番。

把酒問月·故人賈淳令予問之

唐代:李白

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來,甯知曉向雲間沒。

白兔搗藥秋複春,嫦娥孤棲與誰鄰?

今人不見古時月,今月曾經照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時,月光長照金樽裡。

“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問之。”彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢於言表。全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環錯綜之美。詩人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行雲流水般的抒情方式,將明月與人生反復對照,在時間和空間的主觀感受中,表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。

這首詞情由景發,情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象,以及燒新火、試新茶的細節,細膩、生動的表現了作者細微而複雜的內心活動,表達了遊子熾烈的思鄉之情。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。

題都城南莊

唐代:崔護

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

人面不知何處去,桃花依舊笑春風。

儘管這首詩有某種情節性,有富於傳奇色彩的“本事”,甚至帶有戲劇性,但它並不是一首小敘事詩,而是一首抒情詩。“本事”可能有助於它的廣泛流傳,但它本身所具的典型意義卻在於抒寫了某種人生體驗,而不在於敘述了一個人們感興趣的故事。它詮釋了一種普遍性的人生體驗:在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物,而當自己去有意追求時,卻再也不可複得。這也許正是這首詩保持經久不衰的藝術生命力的原因之一。

題長安壁主人

唐代:張謂

世人結交須黃金,黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

中唐以來,工商業,尤其是商業特別興盛。在繁榮熱鬧的長安東西兩市場裡,麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段,在這花花世界裡神通廣大。而長安又是全國政治中心,隨著朝政的腐敗,趨炎附勢,鑽營逐利的現象更為突出。如今,更是正常現象了。

菩薩蠻·勸君今夜須沉醉

唐代:韋莊

勸君今夜須沉醉,尊前莫話明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。

須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何。

如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰,今天的歡笑,今天這“酒深情亦深”的感情,明天也都不會再存在了。唐朝滅亡,當時的韋莊已經是七十歲以上的老人了,所以他說“遇酒且呵呵,人生能幾何”。國破家亡,人生幾番。

把酒問月·故人賈淳令予問之

唐代:李白

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來,甯知曉向雲間沒。

白兔搗藥秋複春,嫦娥孤棲與誰鄰?

今人不見古時月,今月曾經照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時,月光長照金樽裡。

“把酒問月”這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問之。”彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢於言表。全詩感情飽滿奔放,語言流暢自然,極富回環錯綜之美。詩人由酒寫到月,又從月歸到酒,用行雲流水般的抒情方式,將明月與人生反復對照,在時間和空間的主觀感受中,表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。

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