“陪孩子做作業已經夠焦慮了， 難道還要批改作業嗎？”近日有網友在網上爆料稱， 蕭山某實驗小學一年級班主任讓家長自己給孩子批改作業， 讓不少家長心裡很不悅， 質疑老師把自己的工作轉嫁給家長。
類似的現象不止一起， 在此之前， 不少學校也曾推行過家長在家庭作業上簽字、或家長批改家庭作業的做法。 對此， 學校有學校的理由， 一些推行家長批改作業學校認為， “家長要掌握孩子的學習情況， 督促孩子完成作業。 ”
究竟哪一種方式更有利於促進孩子的學習？本報採訪了兩位學者， 共論學校和家庭教育的關係。
觀點一
家長批改 激化家庭矛盾
熊丙奇(著名教育學者)
相對于“家長批改家庭作業”引發了批評和爭議， 另外一種類似的舉措則獲得了很多網友的點贊， 即有地方教育部門發出倡議， “如果孩子晚十點後還沒完成作業， 可以選擇不做， 只要家長鄭重簽字， 第二天遞交給老師即可。 ”
這兩種方式看似完全不同， 其實有內在的聯繫， 都是把“減負”的皮球踢給了家長。 從現實的情況來看， 也都有不得不讓人重視的後果。 如“簽字不做作業”的倡議， 家長真的會讓孩子不做作業早點兒睡覺嗎？如果大部分家長都有這樣的理性， 那麼也不會存在孩子睡眠不足， 瘋狂的補課熱了。 另外一種“家長批改作業”， 也很容易導致孩子做錯的題必須得重做，
給孩子減負， 要少一些形式主義， 多一些實質作為。 就小學生的作業而言， 更有效的做法是， 不要家長批改孩子作業， 也不需要家長給孩子作業簽字。 要求家長給孩子作業簽字， 其實就是在給家長佈置任務， 同時也把家長和孩子的關係， 變為成績關係、作業關係。 應要求家長引導孩子自主作業， 保證孩子晚9點或者10點睡覺， 作業的事交給學校、老師。 這有助於家庭教育回歸，
可能學校有自己的理由， 比如有學校表示“家長要掌握孩子的學習情況， 督促孩子完成作業”， 也有人認為“家庭教育比學校教育責任更重， 家長應該負擔更多的教育職責”。 但殊不知， 這樣的觀念， 其實是把家庭教育和學校教育混同一體了。
確實， 家庭教育很重要， 在孩子的成長過程中， 甚至比學校教育更重要， 但必須分清楚， 家庭教育和學校教育是不同的， 這種做法， 直接導致家庭教育變為學校教育的附庸， 家長變為孩子的作業監督員、輔導員， 也令家長不堪重負。
去年， 有地方教育機構明確提出“不得將家庭作業變成家長作業”， 教師不得佈置超越學生能力的作業， 不得要求家長批改教師佈置的作業或糾正孩子的作業錯誤，
孩子的成長， 需要家庭教育和學校教育配合， 但家庭教育和學校教育不能都圍著知識教育轉， 家庭教育的核心是教育引導孩子做人的教育。 另一方面， 許多家長本身工作就很忙， 而且也沒有受過相關的教育學訓練、心理學訓練等， 缺乏指導孩子做作業、批改作業的能力， 勉強要做， 往往顯得很暴躁， 事實上也有很多家庭因為“陪孩子做作業”的問題而造成激烈的矛盾。 而且， 家長過度地干預到孩子做作業的過程中， 也不利於培養孩子獨立完成作業的習慣。
學校當然可以讓家長參與到孩子的教育中來，
觀點二
家庭教育 比改作業還難
喬新生(中南財經政法大學教授)
隨著共用經濟的發展， 共用這個概念， 也出現了很多變形、奇怪的現象。 老師上課、批改作業本來理所應當， 但忽然就轉嫁給了家長。
家長批改家庭作業， 意味著家長做了原本老師做的事情， 這會導致一系列的後果。
首先， 家長有能力批改還好， 沒有能力怎麼辦？其次， 這可能導致身份上的歧視， 教育程度更高的家長可以輕鬆完成， 或者經濟條件好的家長可以請家教來做， 但教育程度不高、經濟條件不好的家長怎麼辦？
我們正在從一個身份社會轉向契約社會，但家長批改作業的做法，可能導致孩子受到身份歧視。第三，這其實也是一種職責的錯位，有個段子說現在的商人都在看書，像教授一樣，教授反而夾著公事包來去匆匆，像個商人，雖是段子，但也不是沒有這樣的現象。
有意思的是，不少家長其實贊同這樣的做法，包括此前，也有許多家長對教育部門發佈的“小學生不留家庭作業”等規定不理解，覺得不留作業就是放羊，學校、家長就應該嚴格敦促孩子的學習。
這樣的理解有它的原因，但也有錯位之處。孩子的教育中，家長當然責任重大，應該對孩子負責。教育不僅是學校的事情，而是家庭、學校、社會等全方位的，其中家庭尤其重要。但是不是家長就要陪孩子寫作業、批改作業呢？這或許正是認識錯位的地方。
父母對孩子有非常重要的教育責任，但這個教育責任表現在哪裡呢？我覺得有五個方面不能忽視。
第一，家長要嚴格自律、以身作則，如果家長自己整天搓麻將、遊戲人生，要求孩子有正確的價值觀，這可能嗎？
第二，給孩子創造良好的環境，包括可口的飯菜、一定的物質條件等，當好孩子的後勤部長。
第三，培養孩子自立的能力，不能總是含在嘴裡怕化了，而是要鼓勵、激勵孩子做一些力所能及的事情，處理自己能處理的問題。不少家長在孩子的學習上要求非常嚴格，但生活上卻過度寬容，含在嘴裡怕化了，這顯然是不理性的。
第四，保護好孩子的安全，這是家長的天職，也是法定的義務。有的家長光顧自己玩，在大馬路上都不管孩子，結果導致孩子受傷，這顯然是沒盡到義務。
第五，學會和老師溝通，這個溝通不是一切都聽老師的，而是及時、有效地瞭解孩子在學校的表現，保證家庭教育和學校教育銜接暢通。
可能有人覺得這些只是家長一般性的義務，不是教育，這樣的理解就過於片面和狹隘了。教育的含義非常廣泛，包括所有的教化、培育行為。但很多人把學校的教育理解成教育的全部，覺得家庭教育就是延續學校的教育就好了，敦促孩子在家學習、寫作業，就是家庭教育。
實際上，這裡有兩個值得重視的問題，第一，學校教育沒那麼狹隘，古人說“師者，傳道、授業、解惑”，學習知識、寫作業，充其量就是授業，遠遠不是學校教育的全部。這也是當前我們所面臨的問題，學校只重視知識教育，往往把傳道和解惑的責任推給了家長，這其實是不恰當的。第二，家庭教育的責任更大，但方式也更多樣，它不是學習知識那種方式，更多是在潛移默化中培育一個孩子的教養、人格等。這對家長的要求非常高，遠不是陪寫作業、批改作業這麼簡單。
柑果老師說
君子之遠其子
《論語》裡，孔鯉兩次過庭碰見孔子，孔子問了兩個問題，“學詩乎”“學禮乎”，孔子的弟子陳亢看見了，問孔鯉，孔子有什麼密授絕傳，孔鯉如實回答，陳亢說，“聞詩、聞禮、聞君子之遠其子”。
這個故事後來在《顏氏家訓》中演化成“君子不親教其子”，不是因為父子之間容易縱容，而是因為許多內容是不適合父子相授的，“《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏……”換成現在的話，教育中難免有些父子、母子之間難以啟齒的內容，與其尷尬，不如避嫌，由老師來教，才比較合適。
孔子和顏之推，他們相隔千年，但在教子的方式上卻有志一同。雖然他們的方法未必適合現代教育，但也不妨借鑒，讓家庭教育和學校教育各負其責、各得其所。
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有意思的是，不少家長其實贊同這樣的做法，包括此前，也有許多家長對教育部門發佈的“小學生不留家庭作業”等規定不理解，覺得不留作業就是放羊，學校、家長就應該嚴格敦促孩子的學習。
這樣的理解有它的原因，但也有錯位之處。孩子的教育中，家長當然責任重大，應該對孩子負責。教育不僅是學校的事情，而是家庭、學校、社會等全方位的，其中家庭尤其重要。但是不是家長就要陪孩子寫作業、批改作業呢？這或許正是認識錯位的地方。
父母對孩子有非常重要的教育責任，但這個教育責任表現在哪裡呢？我覺得有五個方面不能忽視。
第一，家長要嚴格自律、以身作則，如果家長自己整天搓麻將、遊戲人生，要求孩子有正確的價值觀，這可能嗎？
第二，給孩子創造良好的環境，包括可口的飯菜、一定的物質條件等，當好孩子的後勤部長。
第三，培養孩子自立的能力，不能總是含在嘴裡怕化了，而是要鼓勵、激勵孩子做一些力所能及的事情，處理自己能處理的問題。不少家長在孩子的學習上要求非常嚴格，但生活上卻過度寬容，含在嘴裡怕化了，這顯然是不理性的。
第四，保護好孩子的安全，這是家長的天職，也是法定的義務。有的家長光顧自己玩，在大馬路上都不管孩子，結果導致孩子受傷，這顯然是沒盡到義務。
第五，學會和老師溝通，這個溝通不是一切都聽老師的，而是及時、有效地瞭解孩子在學校的表現，保證家庭教育和學校教育銜接暢通。
可能有人覺得這些只是家長一般性的義務，不是教育，這樣的理解就過於片面和狹隘了。教育的含義非常廣泛，包括所有的教化、培育行為。但很多人把學校的教育理解成教育的全部，覺得家庭教育就是延續學校的教育就好了，敦促孩子在家學習、寫作業，就是家庭教育。
實際上，這裡有兩個值得重視的問題，第一，學校教育沒那麼狹隘，古人說“師者，傳道、授業、解惑”，學習知識、寫作業，充其量就是授業，遠遠不是學校教育的全部。這也是當前我們所面臨的問題，學校只重視知識教育，往往把傳道和解惑的責任推給了家長，這其實是不恰當的。第二，家庭教育的責任更大，但方式也更多樣，它不是學習知識那種方式，更多是在潛移默化中培育一個孩子的教養、人格等。這對家長的要求非常高，遠不是陪寫作業、批改作業這麼簡單。
柑果老師說
君子之遠其子
《論語》裡，孔鯉兩次過庭碰見孔子，孔子問了兩個問題，“學詩乎”“學禮乎”，孔子的弟子陳亢看見了，問孔鯉，孔子有什麼密授絕傳，孔鯉如實回答，陳亢說，“聞詩、聞禮、聞君子之遠其子”。
這個故事後來在《顏氏家訓》中演化成“君子不親教其子”，不是因為父子之間容易縱容，而是因為許多內容是不適合父子相授的，“《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏……”換成現在的話，教育中難免有些父子、母子之間難以啟齒的內容，與其尷尬，不如避嫌，由老師來教，才比較合適。
孔子和顏之推，他們相隔千年，但在教子的方式上卻有志一同。雖然他們的方法未必適合現代教育，但也不妨借鑒，讓家庭教育和學校教育各負其責、各得其所。
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