川西秘境：洛克眼裡的香格里拉，有母系部落納西古寨還有茶金娘子

作別瀘沽湖的倩影，我們騎著民工摩托前往著名探險家、植物學家約瑟夫·洛克上世紀四次進入的“香格里拉核心區”。

據洛克日誌和現有地理識別，

我們基本確定了瀘亞。

從瀘沽湖出發，過了永寧鄉（近代的永寧區域），很快就能順著柏油路到了屋腳鄉。

這裡目前還存在我國僅有的母系社會部落——利家砠。與麗江寧蒗一帶的納西族摩梭人不同，這裡的摩梭人隨了“蒙古族”，故又稱蒙古族摩梭人。據洛克考察，摩梭人實際上屬於納西族系，而納西族本身有許多族系，包括“納”等。不過，拋開民族系（民族溯源不是我的強項，

哈哈），這裡的摩梭人依舊過著走婚的生活，為了雙方生下的孩子上學，走婚雙方仍會領證，只是平日裡各自生活，子女隨女方生活。除此之外，他們耕種包穀、土豆，還會養超過2年的豬，並沿襲了納西族的傳統，製作大量自家食用的豬膘肉。

同是瀘亞公路上最重要的民俗村落之一，俄亞納西民族鄉卻與利家咀不同。相傳他們是麗江納西族的後裔，祖上是長期駐紮在俄亞（因盛產黃金各類礦產）的木府兵團，長期定居並形成了罕見的馬蜂窩狀納西古寨，被中外民俗學家、史學家所驚歎！目前，因交通不便（年底瀘亞公路全線貫通柏油路之後將成歷史），這裡的人們依舊過著比較落後的生活。每天讓騾子馱重上山下山幹活（耕地堅硬並帶有石塊，只能種植玉米和部分小麥），男人除了勤勞耕地、上山養魚，只能“閒置”家中，與鄰里消磨時光。

從俄亞納西民族鄉回到瀘亞公路，全線幾乎是柏油路，風景沿用了稻城一貫的風格：高山、草原、河流、落石與廟宇……此時春天，正逢枯黃與新生交替，風景是蕭條，也是粗獷迷人。根據洛克的描述，他應該沒有成功抵達這段路，也未曾見過這段路的風景；但他找到了比這段路更適合看這裡風景的地方：瑪娜茶金。

瑪娜茶金的清晨，被霜雪覆蓋

從稻城出發，前往瑪娜茶金。

如果根據地圖導航，會有兩條線路，分別是九百多公里和上千公里的理塘康定西昌或迪慶香格里拉、麗江路線。實際上，還有一條路非常近，而且路況“勉強”過得去。根據地理識別和當地居民介紹，我們走了“捷徑”：近百公里的山坡土路和百公里的水泥路。一路大概經過了稻城省母鄉、通壩、茶布朗、固增等地，在這段路修好之前（全線預計3年）不會想走第二遍（如下圖）。

瑪娜茶金，當地人親切地稱之為“茶金娘子”（我們前面有文章專門介紹這裡的牧民生活）。在這裡，可以近距離（最近處竟然只有15公里）看見亞丁三怙主雪山，而且看見貢嘎嶺（山脈）數十座雪山一字排開；不僅如此，瑪娜茶金漫山遍野的野杜鵑，當地牧民說每年五六月份都是杜鵑花（完全吻合洛克在國家地理的描述），怪不得洛克稱之為“上帝的私家花園”。