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膽小者注意,這部波蘭拍的戰爭電影就是一部恐怖片

【軍武次位面】 作者:慎獨

上天為了讓世界豐富多彩而把人分成不同民族, 但誰成想卻成了人類互相殘殺的理由

我們常說, 遠親不如近鄰。

可是你能想像嗎, 前一天還在一起把酒言歡的好鄰居, 突然之間沖進你家裡, 要殺了你們全家。 理由是你們不是一個民族。 雖然聽起來有些毛骨悚然, 但這曾經真的發生過。 殺人者是天生的嗎?民族仇恨是與生俱來的嗎?相信各位能在波蘭影片《沃倫》中找到自己的答案。

本片取材於20世紀40年代發生的, 烏克蘭民族主義者組織(OUN)領導的烏克蘭起義軍(UPA)針對波蘭人的種族滅絕, 這一事件在歷史上被稱之為“瓦萊尼亞與加西利亞波蘭人大屠殺”。 片名《沃倫》是一個地名, 位於加西利亞(現烏克蘭西北部)。

▲地圖中黃色部分就是沃倫地區

歷史上由於烏克蘭民族形成時間較晚, 一直沒有機會成為獨立的國家, 更多以地方自治的方式依附於周邊大國。 在被波蘭兼併後, 波蘭的大地主得到了大量烏克蘭肥沃的土地, 而當地烏克蘭人就成了這些大地主的主要勞動力。

起初雙方合作愉快, 但是幾代人之後, 歷史週期律開始起作用, 烏克蘭人逐漸感受到波蘭人的壓迫與不公。 二戰爆發後, 蘇德瓜分波蘭使得烏克蘭人失去了直接的壓迫者。 當二戰進入尾聲時, 沃倫當地出現權力真空, 在UPA組織的煽動下, 長期受欺壓的烏克蘭人對波蘭人發動了大屠殺。

▲豆瓣評分8.2, 血腥的片子

在一個小清新網站獲得高分十分不易

▲來自豆瓣短評

乍一看讓人有點摸不著頭腦

卻精確的概括了背景的特殊

沒有大場面, 但每個細節都經得起考究

作為一部波蘭電影, 對於中國觀眾來說實在是小眾, 加之片中大量的血腥暴力鏡頭, 毫無疑問的無緣中國螢幕。 但這部影片絕對稱得上是良心之作。

本片在歷史還原上做的相當精良, 在展現當地民族文化習俗上有著紀錄片的水準。 從日常的勞作到各種生活習俗都一一準確還原。

影片開頭的婚禮中, 每一個婚禮流程以及各種慶祝活動基本都展示了出來。 開頭的歡聲笑語也與後面的血腥屠殺形成了鮮明的對比, 更能讓人體會到民族仇恨被煽動後的可怕。

▲伴娘攔門的習俗十分歡快

原來老外結婚也玩這套…

▲在娘家的門檻上砍掉辮子

象徵嫁為人婦

▲人們用傳稻草包的方式傳遞快樂

當地農民勞作的場景一點沒有劃水,波蘭人與烏克蘭人一起耕耘一起收穫,可誰知沒過幾年就變成了不共戴天的仇人,曾經的慶典方式,卻變成血腥屠殺…實在令人唏噓不已。

▲古老的耕戰方式

即使是20世紀

工業化也只是少數國家的專利

本片戰爭場面不多,但也沒有敷衍了事。

前面的是一號坦克,裝備MG34機槍,注意負重輪之間的連杆,後面的則是裝備機關炮的二號坦克。還是都好好地請對了“演員”。

死神的鐮刀並沒有突然落下——大屠殺緣何而起

當海面掀起巨浪時,我們試圖尋找那只揮舞翅膀的蝴蝶。這場大屠殺顯然不是突然間發生的,我們在譴責屠殺的同時,更值得思考的是這場屠殺究竟是由什麼導致的,有沒有避免的可能?

▲因為各種原因

這段歷史直到近幾年才被挖掘出來

在本片的開頭我們就能捕捉到一絲血腥味。雖然大家在一起唱歌跳舞遊戲,但很顯然不是所有人都喜歡這種和諧場面。此時的沃倫如同行走在薄冰之上,表面一片平靜安穩,可是冰面之下暗潮湧起,只待時機一到就衝破冰面。

在個別人的煽動蠱惑下,民族衝突的暗潮已經偷偷湧起。他們將部分烏克蘭人的貧窮歸結于波蘭人的壓迫,宣揚幫助烏克蘭人擺脫貧困的唯一方法是殺掉所有波蘭人。由於當地波蘭人與烏克蘭人階層分化明顯,加之波蘭政府對烏克蘭族裔的一些差別對待,這些思想在一些烏克蘭青年中得到認同。

▲幾個烏克蘭人的對話

揭示了兩個民族之間矛盾的起源

無論古今中外,土地都是爭奪的焦點

在二戰爆發前已經有部分烏克蘭人將目光投向西邊的納粹德國,畢竟物以類聚人以群分,而且德國同樣有一個擅長煽動情緒的領袖,所以激進的烏克蘭人看納粹德國怎麼看怎麼順眼。全然忘記了在納粹眼裡,他們這些斯拉夫人和猶太人一樣“低賤”。

▲起初這些人是反納粹的

但是為了得到納粹的支援投靠了納粹

1939年德國入侵波蘭,戰場上的失利使得波蘭政府遭遇沉重打擊。緊接著蘇聯參與對波蘭的瓜分,沃倫地區被蘇軍佔領。蘇軍進駐後首先抓走了波蘭地主們,當地烏克蘭極端分子見狀迅速開始活動起來。但在共產主義面前,烏克蘭人還不大敢太過囂張,他們一面悄悄的傳播極端思想,一面偷偷的向波蘭人下黑手。

▲波蘭地主們被抓走

烏克蘭人利用為蘇聯人

傳播極端思想

▲落單的波蘭士兵

被烏克蘭人虐殺

在這種表面的平靜之下又過了兩年,1941年蘇德戰爭爆發,沃倫被德軍佔領。烏克蘭起義軍選擇為虎作倀,成了德軍手下的偽軍。都說二鬼子比真鬼子還可恨,背後有了靠山手裡有了槍的烏克蘭人威風起來,他們不光排擠波蘭人,還幫助德軍屠殺猶太人。並且不再掩飾爭取烏克蘭民族獨立的企圖,明目張膽的打出UPA的紅黑旗。

▲見風使舵的當地烏克蘭人

注意人群中已經有人打出了

代表烏克蘭起義軍的紅黑旗

前線的戰事深刻影響著沃倫當地的形勢,斯大林格勒戰役後,德軍漸感不支,UPA的領導者斯捷潘·班德拉覺得時機已到,趁機迅速發展壯大自己的武裝。由於德軍已經自顧不暇,而蘇軍尚未到達,波蘭政府又處於流亡狀態,當地已經沒有什麼能夠阻止他們,波蘭人儼然成為了他們刀俎上的魚肉。

▲極端分子聚集在一起

他們對內公開集會宣揚極端思想,喊出為了烏克蘭自由解放殺光波蘭人,將波蘭人的痕跡徹底清除的口號,同時開始屠殺附近的波蘭人。在對外方面,他們毫不理會波蘭義軍的示好,並將前來談判的波蘭軍官殘殺。

▲雖然讀過這個波蘭代表的詩

但不妨礙將他二馬分屍

此處容我打個碼…

地獄空蕩蕩,魔鬼在人間

烏克蘭起義軍此時已足夠強大,並且當地已經沒有了維護秩序的政權。不會再有人阻止極端分子的行為,他們不再有所顧忌,不再需要遮遮掩掩,可以肆無忌憚的做自己想做的事。

無論是拿著槍的還是拿著鋤頭菜刀的,幾乎每一個烏克蘭人都參與到了瘋狂的屠殺中。他們沖進波蘭人的教堂,屠殺裡面的信眾,然後殺向波蘭人的房子,將裡面的波蘭人無論男女老幼一個個拉出來殺掉。

▲烏克蘭人沖進教堂大肆屠殺波蘭人

此時槍與鋤頭同樣都是致命的武器

還記得前面的割辮子,傳稻草包嗎?同樣的方式變成了殺人的手段,實在是個莫大的諷刺。在這些烏克蘭人眼裡,屠殺就如同節日一般快樂。

▲女主的姐姐因為嫁給烏克蘭人

被前來報復的波蘭人砍頭

曾經邁向幸福的門檻

如今卻成了生命的終點

▲烏克蘭人把波蘭兒童

用稻草包裹後點燃取樂

用慶祝節日的方式殺人

▲野蠻的剝皮…

容我再打個碼…

▲殘忍的虐殺…

這比德國人過分多了…

▲重傷之後奄奄一息

連女人和孩子都不放過!

▲曾經婚禮的玩笑變成現實

他們燒光了整個村莊…

家園沒了可以重建,可人沒了就再也回不來了。沒有愛我們可以勉強苟活下去,可是當只有恨的時候人就變成了行屍走肉。被毀滅的不光是波蘭人,被仇恨籠罩的烏克蘭人又要怎樣去面對接下來的生活。

血腥散去之後,我們該怎樣去反思這場屠殺

正如前文所述,由於歷史原因,波蘭人與烏克蘭積怨已久。沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,顯然波蘭地主中不缺少黃世仁周扒皮這類人物,這也是為什麼烏克蘭農民對他們的仇恨那麼大。有壓迫就會有反抗,兩個民族間衝突的爆發或許是必然的。

烏克蘭人迫切希望打破枷鎖,建立屬於烏克蘭民族的國家。在這一願望的感召下,越來越多的烏克蘭人參與到民族解放運動中,這不可避免的與作為壓迫者的波蘭人發生激烈的衝突。

▲她穿過一夥全副武裝的德軍

被嚇到的反而是德軍

因為他們見到了經歷過煉獄的人

可惜只帶熱情不帶頭腦的烏克蘭人被以斯捷潘·班德拉為首的極端主義者利用,成為了滿足他們個人私欲的工具。從世界範圍看,民族矛盾並不少見,但不是所有民族都會做出如此殘暴的殺戮行為。要說追究責任的話,大半要歸於那些煽動民族仇恨的人,這些人比起那些直接揮舞斧頭的人更應該被譴責。

▲斯捷潘·班德拉

二戰期間烏克蘭民族主義者的代言人

其實本片煽動性也一點不差,試想一下,一個波蘭人看完本片會選擇原諒烏克蘭人嗎?以仇恨去解決仇恨,那麼結局一定是更多的仇恨。只是烏克蘭現在忙著打內戰,不然少不了嘴炮還擊。雖然這場屠殺幾乎是全民參與,但不代表所有烏克蘭人都是壞人,影片中也有很多烏克蘭人寧可死也不願意成為濫殺無辜的劊子手。

▲女主本以為難逃一死,這個烏克蘭人

的背影卻顯示了人性的光輝

當入侵者來臨破壞了原本的社會秩序,影片中的人寧可手足相殘,也沒有選擇奮起反抗!沒有比較就沒有傷害,我國在同樣面對外來入侵時,就曾表現出堅定的統一和團結:抗戰時期的抗日民族統一戰線就是十分經典的案例!

▲這是中華民族

屹立不倒的鋼鐵長城

我們熟知的粟裕大將是侗族,建國後成為副總理的烏蘭夫是蒙古族,領導回民支隊的馬本齋是回族,前一段時間去世的空軍中將林虎是中俄混血等等,中華民族同胞都為抗日做出巨大的貢獻。同仇敵愾,外禦其侮,這絕對值得中華兒女自豪。

▲歷史早已教會我們

唯有團結一致才能屹立不倒!

天下賢才願往,泱泱大國敢用,這是何等的包容與自信!

▲想要觀看本片的朋友可以自行百度

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▲在娘家的門檻上砍掉辮子

象徵嫁為人婦

▲人們用傳稻草包的方式傳遞快樂

當地農民勞作的場景一點沒有劃水,波蘭人與烏克蘭人一起耕耘一起收穫,可誰知沒過幾年就變成了不共戴天的仇人,曾經的慶典方式,卻變成血腥屠殺…實在令人唏噓不已。

▲古老的耕戰方式

即使是20世紀

工業化也只是少數國家的專利

本片戰爭場面不多,但也沒有敷衍了事。

前面的是一號坦克,裝備MG34機槍,注意負重輪之間的連杆,後面的則是裝備機關炮的二號坦克。還是都好好地請對了“演員”。

死神的鐮刀並沒有突然落下——大屠殺緣何而起

當海面掀起巨浪時,我們試圖尋找那只揮舞翅膀的蝴蝶。這場大屠殺顯然不是突然間發生的,我們在譴責屠殺的同時,更值得思考的是這場屠殺究竟是由什麼導致的,有沒有避免的可能?

▲因為各種原因

這段歷史直到近幾年才被挖掘出來

在本片的開頭我們就能捕捉到一絲血腥味。雖然大家在一起唱歌跳舞遊戲,但很顯然不是所有人都喜歡這種和諧場面。此時的沃倫如同行走在薄冰之上,表面一片平靜安穩,可是冰面之下暗潮湧起,只待時機一到就衝破冰面。

在個別人的煽動蠱惑下,民族衝突的暗潮已經偷偷湧起。他們將部分烏克蘭人的貧窮歸結于波蘭人的壓迫,宣揚幫助烏克蘭人擺脫貧困的唯一方法是殺掉所有波蘭人。由於當地波蘭人與烏克蘭人階層分化明顯,加之波蘭政府對烏克蘭族裔的一些差別對待,這些思想在一些烏克蘭青年中得到認同。

▲幾個烏克蘭人的對話

揭示了兩個民族之間矛盾的起源

無論古今中外,土地都是爭奪的焦點

在二戰爆發前已經有部分烏克蘭人將目光投向西邊的納粹德國,畢竟物以類聚人以群分,而且德國同樣有一個擅長煽動情緒的領袖,所以激進的烏克蘭人看納粹德國怎麼看怎麼順眼。全然忘記了在納粹眼裡,他們這些斯拉夫人和猶太人一樣“低賤”。

▲起初這些人是反納粹的

但是為了得到納粹的支援投靠了納粹

1939年德國入侵波蘭,戰場上的失利使得波蘭政府遭遇沉重打擊。緊接著蘇聯參與對波蘭的瓜分,沃倫地區被蘇軍佔領。蘇軍進駐後首先抓走了波蘭地主們,當地烏克蘭極端分子見狀迅速開始活動起來。但在共產主義面前,烏克蘭人還不大敢太過囂張,他們一面悄悄的傳播極端思想,一面偷偷的向波蘭人下黑手。

▲波蘭地主們被抓走

烏克蘭人利用為蘇聯人

傳播極端思想

▲落單的波蘭士兵

被烏克蘭人虐殺

在這種表面的平靜之下又過了兩年,1941年蘇德戰爭爆發,沃倫被德軍佔領。烏克蘭起義軍選擇為虎作倀,成了德軍手下的偽軍。都說二鬼子比真鬼子還可恨,背後有了靠山手裡有了槍的烏克蘭人威風起來,他們不光排擠波蘭人,還幫助德軍屠殺猶太人。並且不再掩飾爭取烏克蘭民族獨立的企圖,明目張膽的打出UPA的紅黑旗。

▲見風使舵的當地烏克蘭人

注意人群中已經有人打出了

代表烏克蘭起義軍的紅黑旗

前線的戰事深刻影響著沃倫當地的形勢,斯大林格勒戰役後,德軍漸感不支,UPA的領導者斯捷潘·班德拉覺得時機已到,趁機迅速發展壯大自己的武裝。由於德軍已經自顧不暇,而蘇軍尚未到達,波蘭政府又處於流亡狀態,當地已經沒有什麼能夠阻止他們,波蘭人儼然成為了他們刀俎上的魚肉。

▲極端分子聚集在一起

他們對內公開集會宣揚極端思想,喊出為了烏克蘭自由解放殺光波蘭人,將波蘭人的痕跡徹底清除的口號,同時開始屠殺附近的波蘭人。在對外方面,他們毫不理會波蘭義軍的示好,並將前來談判的波蘭軍官殘殺。

▲雖然讀過這個波蘭代表的詩

但不妨礙將他二馬分屍

此處容我打個碼…

地獄空蕩蕩,魔鬼在人間

烏克蘭起義軍此時已足夠強大,並且當地已經沒有了維護秩序的政權。不會再有人阻止極端分子的行為,他們不再有所顧忌,不再需要遮遮掩掩,可以肆無忌憚的做自己想做的事。

無論是拿著槍的還是拿著鋤頭菜刀的,幾乎每一個烏克蘭人都參與到了瘋狂的屠殺中。他們沖進波蘭人的教堂,屠殺裡面的信眾,然後殺向波蘭人的房子,將裡面的波蘭人無論男女老幼一個個拉出來殺掉。

▲烏克蘭人沖進教堂大肆屠殺波蘭人

此時槍與鋤頭同樣都是致命的武器

還記得前面的割辮子,傳稻草包嗎?同樣的方式變成了殺人的手段,實在是個莫大的諷刺。在這些烏克蘭人眼裡,屠殺就如同節日一般快樂。

▲女主的姐姐因為嫁給烏克蘭人

被前來報復的波蘭人砍頭

曾經邁向幸福的門檻

如今卻成了生命的終點

▲烏克蘭人把波蘭兒童

用稻草包裹後點燃取樂

用慶祝節日的方式殺人

▲野蠻的剝皮…

容我再打個碼…

▲殘忍的虐殺…

這比德國人過分多了…

▲重傷之後奄奄一息

連女人和孩子都不放過!

▲曾經婚禮的玩笑變成現實

他們燒光了整個村莊…

家園沒了可以重建,可人沒了就再也回不來了。沒有愛我們可以勉強苟活下去,可是當只有恨的時候人就變成了行屍走肉。被毀滅的不光是波蘭人,被仇恨籠罩的烏克蘭人又要怎樣去面對接下來的生活。

血腥散去之後,我們該怎樣去反思這場屠殺

正如前文所述,由於歷史原因,波蘭人與烏克蘭積怨已久。沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,顯然波蘭地主中不缺少黃世仁周扒皮這類人物,這也是為什麼烏克蘭農民對他們的仇恨那麼大。有壓迫就會有反抗,兩個民族間衝突的爆發或許是必然的。

烏克蘭人迫切希望打破枷鎖,建立屬於烏克蘭民族的國家。在這一願望的感召下,越來越多的烏克蘭人參與到民族解放運動中,這不可避免的與作為壓迫者的波蘭人發生激烈的衝突。

▲她穿過一夥全副武裝的德軍

被嚇到的反而是德軍

因為他們見到了經歷過煉獄的人

可惜只帶熱情不帶頭腦的烏克蘭人被以斯捷潘·班德拉為首的極端主義者利用,成為了滿足他們個人私欲的工具。從世界範圍看,民族矛盾並不少見,但不是所有民族都會做出如此殘暴的殺戮行為。要說追究責任的話,大半要歸於那些煽動民族仇恨的人,這些人比起那些直接揮舞斧頭的人更應該被譴責。

▲斯捷潘·班德拉

二戰期間烏克蘭民族主義者的代言人

其實本片煽動性也一點不差,試想一下,一個波蘭人看完本片會選擇原諒烏克蘭人嗎?以仇恨去解決仇恨,那麼結局一定是更多的仇恨。只是烏克蘭現在忙著打內戰,不然少不了嘴炮還擊。雖然這場屠殺幾乎是全民參與,但不代表所有烏克蘭人都是壞人,影片中也有很多烏克蘭人寧可死也不願意成為濫殺無辜的劊子手。

▲女主本以為難逃一死,這個烏克蘭人

的背影卻顯示了人性的光輝

當入侵者來臨破壞了原本的社會秩序,影片中的人寧可手足相殘,也沒有選擇奮起反抗!沒有比較就沒有傷害,我國在同樣面對外來入侵時,就曾表現出堅定的統一和團結:抗戰時期的抗日民族統一戰線就是十分經典的案例!

▲這是中華民族

屹立不倒的鋼鐵長城

我們熟知的粟裕大將是侗族,建國後成為副總理的烏蘭夫是蒙古族,領導回民支隊的馬本齋是回族,前一段時間去世的空軍中將林虎是中俄混血等等,中華民族同胞都為抗日做出巨大的貢獻。同仇敵愾,外禦其侮,這絕對值得中華兒女自豪。

▲歷史早已教會我們

唯有團結一致才能屹立不倒!

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