合川釣魚城位於重慶市合川區嘉陵江南岸5公里處，
城外嘉陵江、涪江和渠江三水環繞，
自古以來就是兵家必爭之地。
西元十二世紀， 釣魚城發生了一起戰事， 後世稱之為“釣魚城保衛戰。 ”這場戰爭歷時三十六年， 不僅是當時的南宋王朝與蒙古王朝的生死之戰， 還影響了整個世界的歷史進程。 釣魚城因此被西方人稱之為“上帝之鞭！”
為什麼?
西元十二世紀， 在東亞草原上崛起了一個少數民族， 他們是蒙古族。 彼時的蒙古人， 在文化上並不占什麼優勢。 他們文化落後， 沒有自己的文字；逐草而居， 以畜牧業為生。
但弱者和強者並不是永恆不變。 天降強人鐵木真， 統一了蒙古族， 結束了蒙古人一團散沙任人欺淩的局面。 這種局面對於蒙古人是幸運， 對於其他民族來說， 則是一場屠戮的開始。
鐵木真統一蒙古諸部後，
但蒙古人無論是西征還是南下擴張， 都給當地人帶來了不可磨滅的苦難。
在征服的過程中， 蒙古人最令人恐懼的是殺戮和城市毀滅。 蒙古軍隊戰鬥能力極強， 但攻下城池後如何治理， 對於蒙古人來說顯然是一個非常陌生的話題。
於是， 屠戮就成了最簡單明瞭的方式。
蒙古人所到之處， 屠城就成了最粗暴的手段。 有些時候除了婦女、身高低於車輪子的幼童不殺， 所有的人包括貴族、軍人和平民， 都會死在蒙古人的屠刀之下。
據統計， 西征阿拉伯國家和歐洲， 蒙古人就屠戮了兩千多萬人。 這個資料肯定不準確， 但是當時的歐洲社會， 提起蒙古人， 就足以引起全國的大恐慌， 可見蒙古人的屠殺有多血腥。 等到戰爭結束後， 整個歐洲大陸上， 以往的大都市， 十室九空， 大都成為一片廢墟。 在俄羅斯， 蒙古人曾統治這個地方長達二百五十年。 戰爭初期， 為了鎮壓反抗， 蒙古人把反抗者的耳朵砍下來， 堆成一個個小山堆， 以此恐嚇對手。
因此， 對於歐洲國家來講， 蒙古人就是死神的代名詞。
比起蒙古人在歐洲戰事上的順風順水， 蒙古人在釣魚城之外， 受到了前所未有的抵抗。
蒙古人以騎兵、速度和射箭擅長， 但是到了中原城市， 這種戰術受到了地形的限制。 加上南宋軍民的強烈反抗， 這場戰爭前後持續長達四十年！
釣魚城之戰， 蒙古軍隊首先是主帥戰死， 後來蒙古大汗蒙哥戰死。王位空缺，各個主帥忙著爭奪王位，戰事暫時擱置，這其中包括當時正在進行第三次西征的主帥蒙哥的弟弟旭烈兀。本來這次西征對歐洲各個國家有著非常大的戰爭壓力，但隨著蒙古上層局勢的變化，他們僥倖躲過一劫。
自此之後，蒙古人的對外擴張戰爭逐步走向低潮。成吉思汗之後，蒙古上層之間沒有出現一個可以同成吉思汗相媲美的領導者。蒙古人征服的土地太遼闊，分封成了必然，這也符合蒙古人的社會習俗。而且在征服的過程中，蒙古人上層開明人士也意識到，穩定的治理是一個必須完成的任務，而不是採用屠戮這種粗暴而且賠本的方式了。
蒙古人三次西征，歷時近四十年。歐洲所遭遇的傷亡和損失，可能是歐洲歷史上最慘烈的一頁。當時的歐洲，正處在中世紀的末期，也是歐洲歷史上的黑暗時代。釣魚城之戰，間接地使得歐洲脫離了蒙古人的蹂躪，也難怪不得他們會把釣魚城稱為上帝之鞭。畢竟，沒有上帝的干預，歐洲還要再死多少人，誰也不知道了！
後來蒙古大汗蒙哥戰死。王位空缺，各個主帥忙著爭奪王位，戰事暫時擱置，這其中包括當時正在進行第三次西征的主帥蒙哥的弟弟旭烈兀。本來這次西征對歐洲各個國家有著非常大的戰爭壓力，但隨著蒙古上層局勢的變化，他們僥倖躲過一劫。
自此之後，蒙古人的對外擴張戰爭逐步走向低潮。成吉思汗之後，蒙古上層之間沒有出現一個可以同成吉思汗相媲美的領導者。蒙古人征服的土地太遼闊，分封成了必然，這也符合蒙古人的社會習俗。而且在征服的過程中，蒙古人上層開明人士也意識到，穩定的治理是一個必須完成的任務，而不是採用屠戮這種粗暴而且賠本的方式了。
蒙古人三次西征，歷時近四十年。歐洲所遭遇的傷亡和損失，可能是歐洲歷史上最慘烈的一頁。當時的歐洲，正處在中世紀的末期，也是歐洲歷史上的黑暗時代。釣魚城之戰，間接地使得歐洲脫離了蒙古人的蹂躪，也難怪不得他們會把釣魚城稱為上帝之鞭。畢竟，沒有上帝的干預，歐洲還要再死多少人，誰也不知道了！