“忙”是古人發明的最好的一個詞了， 心“亡”乃是忙， 多麼形象而生動的解釋啊， 心死了， 就是什麼也不能想， 也不會去想了， 無論是愛的人， 還是恨的人。 “忙”， 一語中的， 多麼準確， 又是多麼令人心生無奈或恐懼啊。 忙可以忘掉一切， 忙可以麻痹心靈， 甚至可以成為托詞， 成為不願正視某人某事的藉口或理由。
但這似乎不能算是真正的“忙”。 真正的忙， 是全神貫注、全部身心、全力以赴投入某種工作或事業的真實狀態。 尤其對一個想做成點事的人而言， 忙， 可能是一種無法回避、也不能擺脫的一種生存方式， 沒有人喜歡筋疲力盡、超負荷地工作，
“忙”對應的是閑。 這也是很有意義的一個詞， 像木頭一樣關在門裡就是閑， 仔細想想， 也是一個“亡”人而已。 古人真是有趣， 把兩種截然不同的生存狀態， 竟用一個相同的解釋去警示世人。
看來， 古人的哲學是意味深長的：忙其實也是閑， 總是忙， 別的事就不會去想了；閑終究也是忙， 無事生非， 可能就是最精典的概括吧。 總忙不行， 不忙不行， 總閑不行， 不閑也不行， 人終究不能如死人一樣活著！
由此來說， 無論“忙”， 還是“閑”， 都是人生的一種狀態， 也是人生的兩種境界， “偷得浮生半日閑”， 忙中偷閒是何等的愜意？”莫等閒， 白了少年頭“， 閑中有忙又是多麼的充實？或許，