情欲——即人們對感情的一種需要和寄託。 人是高級動物， 感情的需要， 是最基本的需要， 如果拋開感情， 人和動物也就沒有什麼區別了。
每個人對感情的態度是不同的， 有的人對感情專一， 嚮往一份永久的、穩固的感情；而有的人， 卻視感情如兒戲， 到處留情， 見異思遷。
有更多的人， 贊成前者， 情感的需要， 是一種精神撫慰和寄託， 只有專一、長久， 才能體驗到其中的滋味和幸福。 而後者， 不僅體驗不到其中的幸福， 而且是害人害己， 時間長了， 多情也就變得無情了。
很多人抱怨， 難求真正的感情， 其實不然。 只要你用心，
向他求婚， 明天又向他示愛， 得不到真正的感情， 也就不足為奇了。
物欲——是人們對物質利益的追求。 在當今現實的社會中， 物欲越來越顯得重要了。 按照哲學的觀點， 物質是第一性的， 意識是第二性的， 物質決定意識， 意識是物質的反映。 物質， 是人類賴以生存和發展的
基礎， 如果拋開物質的保障， 感情， 自然也就難以維持了。
我們絕不反對物質對感情的保障作用。 試想， 兩個人在一起， 餓著肚子， 怎去發展感情？但我贊成， 物質利益是由兩個人共同去創造的， 共同創造的物質滿足， 才是一種真正的樂趣。
性欲——是滿足人們生理需要的欲望， 也是人類的一種本能。 性的需要， 雖然， 不是增進感情的唯一方式， 但同樣佔有重要的地位。 如果沒了生理需要， 兩個人也不可能在一起， 男人女人組成家庭， 生理上的相互吸引是前提。 只有當兩個人的感情昇華到一定程度， 性， 才不會是決定性因素。
性愛是美好的， 但性愛也是有限度的， 人類的祖先， 猿過的是群居的生活， 那時的性沒有限制， 幾千年的傳統道德的約束， 才逐步規範為一夫一妻， 性也就從雜交， 轉為專一。 專一的性， 靠的是道德的約束， 而在當今崇尚個性時代， 道德就顯得蒼白無力， 這就給那些過份強調性愛的人， 提供了方便， 也就出現了“一夜情”。
不贊成單一的性行為，
情欲、物欲、性欲， 共同構成了不可分割的感情， 三者相互聯繫、相互作用。 單獨追尋其中任何一種， 都無法達到最高的境界。 情欲是目的， 是歸宿， 性欲、物欲是達到情欲的手段。 只有將三者， 很好地結合起來， 才會成就一份美妙的、幸福的、快樂的感情。