“五一”國際勞動節， 是1889年設立的廣大勞動者共同的節日。 其實我國古代也有勞動節。 據《帝王世紀》記載， “三皇”之首伏羲重農桑， 每年農曆二月二都要 “御駕親耕”， 百姓也要在這天開始下田耕作；司馬遷在《史記》中也記述了周武王在二月二舉行盛大儀式， 率文武百官親耕。 這就是我國古代名副其實的勞動節龍抬頭“二月二”。
農曆二月初二， 是中國古代崇尚勞動的傳統節日， 其歷史可追溯到三皇五帝時期。
據晉代文史學家、醫學家皇甫謐在《帝王世紀》中的記載， 伏羲“重農桑， 務耕田”， 每年新春二月初二， 都要率領各部落首領“御駕親耕”， 以顯示他對農耕的重視。 而西漢史學家司馬遷也在《史記》中提到， 周武王在二月初二不僅會舉行規模盛大的儀式， 更親自帶領滿朝文武百官耕田勞作， 以此拉開全國農耕的序幕。
到了宋元時期， 二月初二的含義進一步擴大，
發展到明清兩代， 皇家對二月初二的勞動意義更加重視。 自雍正以後， 每年二月初二， 皇帝都會親自出圓明園， 帶領朝廷官員和皇后、宮女到專門開闢的“一畝園”(今海澱圓明園西側)扶犁耕田。
發展到明清兩代， 皇家對二月初二的勞動意義更加重視。 自雍正以後， 每年二月初二， 皇帝都會親自出圓明園， 帶領朝廷官員和皇后、宮女到專門開闢的“一畝園”(今海澱圓明園西側)扶犁耕田。
因此， 民間也流傳著一首膾炙人口的打油詩：“二月初二龍抬頭， 天子耕地臣趕牛， 正宮娘娘來送飯，
清代有一幅叫做《皇帝耕田圖》的名畫， 畫中身穿龍袍的皇帝扶犁耕田， 身後跟著幾位大臣， 有的鏟土、有的撒種、有的牽牛， 遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。 畫上題詩曰：“勞農節龍抬頭， 天子耕地臣趕牛，
歷代文人墨客也常在自己的詩作中表達對勞動的感受。 陶淵明不為五斗米折腰的故事至今仍被傳為佳話， 他隱居之後醉心于田園生活， 超然世外， 自得其樂。 每天就是讀讀書， 寫寫詩， 喝點兒酒， 種點兒菜， 舒活舒活筋骨， 有《歸園田居》為證：“種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 ”陶淵明種菜勞動不僅僅是為填飽自己的肚子， 在他的心裡， 那幾畝田園是與官場相對立的理想洞天，
唐代詩人李紳的名字並不耳熟能詳， 但要說起他的一首《憫農》詩恐怕就無人不曉了。 一年夏天， 李紳回鄉探親， 當他看到田野裡的農民在炙烤的日光下辛勤耕地時， 不禁大發感慨：“鋤禾日當午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。 ”李紳還因此獲得了“憫農詩人”的雅號。