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研讀經典丨堅持背誦100天《傷寒論》257~269

脈陽微而汗出少者, 為自和也; 汗出多者, 為太過。 (257)

解析

本條以汗出多少辨太過與自和。

“脈陽微”, 指脈浮而微, 反映邪氣微而表邪不甚。

“汗出少”, 指汗出適當, 反映正勝而邪去, 故謂“自和”。 若汗出多, 則反傷正氣, 易使陰分不足, 陽氣有餘, 因而便為形成胃腸燥熱創造了一個主要條件, 陽熱“為太過”。

陽脈實, 因發其汗出多者, 亦為太過。 太過為陽絕於裡, 亡津液, 大便因鞭也。 (258)

解析

本文承上條, 進一步論述發汗“太過”形成陽絕於裡的病機。

“陽脈實, 因發其汗出多者, 亦為太過”, 應與上條“汗出多者, 為太過”聯繫起來看。 陽脈微而汗出少者, 為自和, 此用脈實而因發汗過多的, 也為“太過”。 在正常情況下, 人體陰陽應該在不停地運動中維持著協調平衡。 若陰陽發生偏盛偏衰, 不能相互協調平衡, 就要發生疾病。 此證因汗出過多, 傷了胃中水穀津液, 使留之陽氣獨盛于裡, 陰液不能與陽氣和合以發揮其滋潤調節的作用, 因而導致大便必硬。 此即心和“太過為陽絕於裡, 亡津液, 大便因鞭也”, 絕者, 陽絕不訓的意思。 陽熱盛極, 胃腸津傷, 以致大便硬, 因而形成陽明燥實證。

陳修園在深人研究《傷寒論》的基礎上, 提出治病更起守“保胃氣,

存津液”這一法則, 看來是很有道理的。 以下兩條, 皆由於發汗太多, 內傷津液而才轉屬陽明, 具體地證實了這一點。

脈浮而芤, 浮為陽, 芤為陰, 浮芤相搏, 胃氣生熱, 其陽則絕。 (259)

解析

本條以脈論述陽氣獨盛于內, 陰液不足, 而致大便硬的病機。

脈浮為陽氣盛, 故日“浮為陽”。 芤為浮大中空, 按如蔥管, 主陰血虛, 故日“芤為陰”。 “脈浮而芤”, 是陽熱有餘而陰液不足的脈象。 陽熱有餘, 獨盛於內, 則胃氣生熱; 陽盛灼陰, 陰液虧耗, 不能和陽, 則陽愈亢而阻絕於裡。 胃熱陽絕, 陰不濟陽而化燥, 勢必導致大腸失潤而大便硬結。

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⊙本文編輯:清半夏

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