集體宰殺活羊時， 不管被宰的那只羊鬧出多大的動靜， 哀嚎或反抗掙扎， 其他在場的羊卻都很紳士， 或漠然置之， 或反芻吃草， 一副事不關己高高掛起的超然態度。
這種公開的行刑方式， 古代叫做“棄市”， 在最最熱鬧的菜市口或其他繁華所在， “刑人於市， 與眾棄之”。
完美的從眾心理！有了出色的暴君， 何嘗不能量產出色的暴民！
比羊還不如， 觀斬的人群， 多半還會積極互動， 鼓掌歡呼、口水與爛菜葉齊飛， 倘若運氣好， 見到淩遲的盛舉， 還會“食其肉”或者搞點人血饅頭， 哪怕合理支出一些費用。
我屬於眾人中的一份子耶， 而不是臺上腦袋等著被砍掉的那一位， 這是多麼值得欣慰乃至慶祝的一件事！
不容國人專美， 古代歐洲的觀刑儀式更是盛大， 作為一項傳統節日——英國的“行刑日”那天每每引來幾萬人觀看， 狂歡嘉年華散場之後廣場上往往會留下上百具被踐踏而死的新鮮屍體。
統治階級的用意自然是震懾， 到了底層民眾這裡， 卻被曲解成全民的盛宴， 這何嘗不是民眾對統治者的絕妙反擊——愚民的措施當然也可以被用來愚君， 互相欺騙嘲弄， 誰不會？
但若就此把聖裁判斷成民意， 簡直如同阻止我等吃瓜百姓觀看車禍現場一樣螳臂當車。