太監在明朝算是個熱門職業， 只要能狠心斷絕是非根。
太監的組成， 除了下層貧苦人家， 不少還是有一定學問的孔孟子弟。
太監裡的那些有學問的人是如何進宮呢？
永樂皇帝朱棣在他執政末期， 下令凡天下學官考績不稱者， 許淨身入宮訓女官太監。 時有十余人， 王振在其中， 官至司禮監 太監， 後籍沒， 其宅改為京衛武學（李詡《戒庵老人漫筆》）王世貞在《弇山堂別集》卷二十三也記載有此事， 謂《間中今古錄》言： “永樂末， 詔 許學官考滿乏功績者， 審有子嗣， 願自淨身入宮中訓女官輩。 時有十餘人， 後獨王振官至太 監， 正統初， 居中得寵， 至張太后崩， 權傾中外。
有趣的是太祖朱元璋曾規定“內臣不許讀書識字”， 更嚴命“諸司毋與內官監文移往來”。 從此可以得出， 朱元璋時期的太監必然存在一批能讀書識字的人， 不然如何往來。 而且數目必然達到一定程度， 不然也不會如此防宦官。
按照朱棣詔書進宮的多是生員貢監、甚至舉人， 但正史中找不到記載， 多是明人筆記中扒出的。 原因想必是官修史書直書會損皇帝威望， 象近代名人郭某某的全集編纂時， 就故意漏了幾篇。 而且閹割一事向為士人所恥， 自己又豈能寫進這種事情， 一旦寫入大白天下， 恐怕士林會騷動不止。
明代有《酬中志》一書， 其作者劉若愚便是儒士自宮的代表。 他在書中詳說了自己家室和自宮原因， 並講了自己學習的三個途徑：1、入宮前學習儒學2、入宮後自學3、入宮後跟內外官學。 這也是宦官入宮前後三種大致的學習途徑。
另外査繼佐的《罪惟錄》詳載了一些身懷技藝的人在閹割後入宮的事情。 象宣宗愛好一翰林編修（正七品）程宗的文采， 於是在他犯了個小錯後， 私下讓人處以宮刑， 然後送到孝恭皇后身邊去 了。 還一個故事是說京師有個叫王敏的善於蹴鞠， 他和同伴為皇上表演， 皇上相中二人， 將他倆送去閹了進宮。 結果他同伴跑了， 自己挨了一刀， 等傷好回家，
除了教官、儒士、技士入宮外， 還有前元宦官進入明朝的皇宮。 集中在洪武朝， 元年九月甲午就詔征十四位前元宦官入宮。 這批宦官都來自太史院、司天監這類同政治有緊密聯繫的部門， 在皇帝的起居注、天象異動方面起到了作用。
宣宗朝， 宦官的教育漸漸制度化， 文化宦官漸多。 上文這些索取宦官的方式漸漸不用， 而且宦官的培養多是從小抓起， 對於娃娃宦官的教育抓的很牢。 這也說明， 明朝後來的皇帝為何可以多多放縱的原因， 因為自己用著省心了