一
所有的徽州情結都化成一江水， 從休寧六股尖山始源， 歷經數百年時空， 從此流淌過。 逝者如斯夫， 斯永未殆也。 只會用沉默訴說過往。
徽州的崛起與興盛離不開這六百里新安江， 至今仍在的許多古埠碼頭依稀可見那時的喧囂與繁華。 曾經的商船正是從這裡出發， 滿載木材、茶葉順江而下， 成就了徽商百年榮光。
晚間， 沿江而行， 蟲鳴與蛙聲從未斷絕。 記憶中的夏夜， 竹床、蒲扇、星星、柳樹稍。
說起來， 我是喜歡水的， 尤其是這麼靜的水， 我可以毫無界限的靠近她， 撫摸她。 不曾有濤聲， 永遠靜靜地在前行著。 今我憑江吊古人，
二
清明時節的皖南， 雨總是說來就來。 一盞茶的時間， 雨走得也不急不慢。 青山和雨顯得格外搭配， 細雨讓一切看起來都霧濛濛的， 就像給青山罩上了一層輕紗， 看不透看不透。 不一會兒， 山間就起了一層煙霧， 說玄乎點， 那就是仙氣啊。
徽派的建築似乎總要擺在這樣的情境下才顯得那麼自然， 雖說其他地方也像模像樣的造了一片這樣的建築。 但總是得其形， 無其神。 其實， 徽派建築的神就在這裡， 群山中， 煙雨中， 油菜花的映襯中。
三
耕讀傳家， 是中國古代所崇尚的生存之道， 雖然古徽州地區山多地少， 多從事商賈之業， 並頗有小成， 但也未敢背道忘書。 南湖書院， 位元處宏村安南湖北畔， 始於明末。
讀其書院楹聯使人不由肅敬。
南巒環幽靜書聲琅時 雲湧霞飛騰氣勢
湖波映秀色桃源深處 水遛花放麗文章
又
迎門飲湖綠一踐漣漪文境活
倚窗眺山巒萬松深處講堂開
又
讀聖賢書行仁義事
立修高志存忠孝心
又
漫研竹露裁唐句
細嚼梅花讀漢書
其景由遠及近，其意由高及微。
四
徽派廳堂的擺設都極為板正，嚴肅。其風格一板一眼，一絲不苟。中堂、條案、茶几、主椅、客廳兩旁的側椅。其佈置均左右對稱。唯一讓人有不對稱感的則是條案所擺之物。其條案擺設為左瓶右鏡。其意未曾考證，但均說其意喻“平靜”。
五
我未登黃山，雖自小從課文便知黃山之美，縱心嚮往之，但終想留憾。徐霞客曾說，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。我未曾看遍五嶽，何以登黃山。更何況，煙雨中的徽州，黃山不過是一整幅畫卷中稍微亮眼的一筆。
我總說我有徽州情結，但是讓我眷戀的又是什麼？是那山？那水？那煙雨？我不知道。或許都有，或許是那些看不見摸不著的，我們正在消逝的傳統。
湖波映秀色桃源深處 水遛花放麗文章
又
迎門飲湖綠一踐漣漪文境活
倚窗眺山巒萬松深處講堂開
又
讀聖賢書行仁義事
立修高志存忠孝心
又
漫研竹露裁唐句
細嚼梅花讀漢書
其景由遠及近，其意由高及微。
四
徽派廳堂的擺設都極為板正，嚴肅。其風格一板一眼，一絲不苟。中堂、條案、茶几、主椅、客廳兩旁的側椅。其佈置均左右對稱。唯一讓人有不對稱感的則是條案所擺之物。其條案擺設為左瓶右鏡。其意未曾考證，但均說其意喻“平靜”。
五
我未登黃山，雖自小從課文便知黃山之美，縱心嚮往之，但終想留憾。徐霞客曾說，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。我未曾看遍五嶽，何以登黃山。更何況，煙雨中的徽州，黃山不過是一整幅畫卷中稍微亮眼的一筆。
我總說我有徽州情結，但是讓我眷戀的又是什麼？是那山？那水？那煙雨？我不知道。或許都有，或許是那些看不見摸不著的，我們正在消逝的傳統。