陶淵明的《桃花源記》中描寫的“世外桃源”是否真實存在， 一直是文學界、史學界和地理學界爭論的話題。 因為此前從地理的角度好像找不出特徵非常吻合的環境， 所以也有相當一部分人認為“世外桃源”是虛構的。 難道真是因為陶淵明追求一個理想的和平環境“世外桃源”， 因而運用其豐富的想像力描繪出一個美好的境界嗎？誠然《桃花源記》對“世外桃源”的描述是作者的一種政治追求， 其實也應該有其真實的地理原型。 在湖北赤壁市的幽蘭山石村， 發現了迄今為止最神似的《桃花源記》地理原型。
石村曾經與世隔絕
赤壁石村位於赤壁城區東南4公里幽蘭山腹地，四周為海拔400多米左右的高山。這裡以前是沒有公路的，甚至連一條像樣的羊腸山路都沒有。
石村是一個帶有幾分原始的村落，村子是懸居幽蘭山東山之坳，四面環山，四周無出路。它的特徵，也如《桃花源記》描述的那樣：桃林縱列，房舍古樸，田地阡陌，澗水潺潺，四周高山，竹海蒼蒼，那裡面的人們來來往往耕田勞作。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂。幾十戶人家居住在竹海桃林深處，民居之旁邊池塘水滿，古樹藤牽，村中老人衣著古樸，不悟世道。石村有很多老房子，房屋結構如同迷宮，石板路和小排水溝勾連各戶，房舍古舊，巷子幽深，祠堂裡供奉石氏歷代昭穆。
1996年夏，赤壁市地方文史專家馮金平陪同華中師範大學教授、著名地理學家王玉德曾考察赤壁幽蘭山和石村，問及村人，都說是先祖躲兵來此的。這裡曾經是全與世隔絕的村落，村裡人們代代靠山吃山，他們的先祖不知山外天地。是近代文明之風吹進了山裡，一些年輕人開始走出大山求學、工作，但對於少數老年人來說，對山外世界仍無所知。王教授當時感歎不已地說：這裡是天下第一風水寶地，是人間一塊淨土，這裡才是真正的世外桃源。
洞門口：一位老人說出的秘密
我們對比《桃花源記》中對進入桃花源路線的描寫。幽蘭山外有一條赤馬港，流入長江支流陸水河，從陸水河循赤馬港前行五六裡來到其源頭“洞門口”。
“洞門口”是一個溶洞的入口，這是個老地名，根據詞意：這裡既是洞口，也是門口。那這是什麼地方的大門口呢？
石村一位70多歲的石彬生老人告訴我們：在洞門口溯洞而進三裡左右（直線距離約1公里），其出口就在幽蘭山石村得一個水塘邊。這個溶洞就是古代先祖門進入石村的通道。
據石村的村民們說，即便是近些年，水塘裡被水沖走的東西會進入旁邊的山洞，最後會從幽蘭山下的洞門口出來。雖然相傳古人能從洞中進出，但現在這個溶洞已經不能像往日一樣通暢了，也沒人真正試過從洞裡穿越。部分村民解釋說，溶洞之所以不能通行，是先祖們故意封閉的。當然，也有人認為是經過遠久的地殼運動和水土變化的結果。
不管怎樣，這個溶洞從前是暢通的，而且是進入石村的秘密通道。
《桃花源記》考辯
《桃花源記》屬於文學作品，來源於生活卻又高於生活。赤壁市地方文史專家馮金平認為：那文中記述的可能有真實的成分，即便是虛構，那也應該有一個基本類似的地理原型。
赤壁市是東漢末年三分漢鼎的赤壁之戰所在地，這裡在古代是三山六水一分田，主要版土為洞庭湖水域，人們漁獵山伐為生，魏晉南北時期以來先後隸屬南郡、漢昌郡、巴陵郡、江夏郡。
《桃花源記》中“武陵人，捕魚為業。”根據正常邏輯，乃是說武陵人主要從事的職業為捕魚，並非說武陵人在武陵捕魚。這就好比一個武漢在北京，人家才稱呼他是“武漢人”，而武漢人在本地，就不會被稱為“武漢人”。
古代漁民生活十分艱辛，一家人在一條船上下湖入江，沒有一定的居所，何況晉時武陵、赤壁同屬洞庭湖水域，同為江南水鄉，可以視為武陵人捕魚來到了巴陵（岳陽）郡的赤壁（原名蒲圻縣）。《桃花源記》中所描述的景觀在今赤壁石村依然存在。就地理特徵而言，武陵（今常德）桃花源並非昔日世外桃源。
《桃花源記》中所述先世避秦亂，這裡我們從秦滅楚之戰的路線來看，楚王負芻四年（西元前224年）秦王政派王剪率領六十萬大軍伐楚，西元前223年王剪攻佔楚都壽春（今安徽壽縣），俘虜了楚負芻。西元前222年，王剪又率軍渡過長江，平定楚國的江南，要說避秦之亂，今鄂東南緊鄰安徽，秦軍下江南首當其衝，這裡的百姓難民避亂山裡是必然的，遠在湘西的桃源並沒有秦楚軍交戰的史跡。赤壁人至今有一句口頭禪，即是如果你輸了，問你“負不負芻”，這典故就是秦軍俘虜了楚王負芻。
《桃花源記》中漁人既出，“及郡下，諧太守說如此。”古蒲圻西南距巴陵郡90公里，東北距武昌郡（江夏）100公里，“及郡下”比較容易。因此，赤壁幽蘭山的石村，作為《桃花源記》的地理原型，不管是在文史描述還是地理環境，都是符合邏輯的。
赤壁石村位於赤壁城區東南4公里幽蘭山腹地，四周為海拔400多米左右的高山。這裡以前是沒有公路的，甚至連一條像樣的羊腸山路都沒有。
石村是一個帶有幾分原始的村落，村子是懸居幽蘭山東山之坳，四面環山，四周無出路。它的特徵，也如《桃花源記》描述的那樣：桃林縱列，房舍古樸，田地阡陌，澗水潺潺，四周高山，竹海蒼蒼，那裡面的人們來來往往耕田勞作。老人和小孩都悠閒愉快，自得其樂。幾十戶人家居住在竹海桃林深處，民居之旁邊池塘水滿，古樹藤牽，村中老人衣著古樸，不悟世道。石村有很多老房子，房屋結構如同迷宮，石板路和小排水溝勾連各戶，房舍古舊，巷子幽深，祠堂裡供奉石氏歷代昭穆。
1996年夏，赤壁市地方文史專家馮金平陪同華中師範大學教授、著名地理學家王玉德曾考察赤壁幽蘭山和石村，問及村人，都說是先祖躲兵來此的。這裡曾經是全與世隔絕的村落，村裡人們代代靠山吃山，他們的先祖不知山外天地。是近代文明之風吹進了山裡，一些年輕人開始走出大山求學、工作，但對於少數老年人來說，對山外世界仍無所知。王教授當時感歎不已地說：這裡是天下第一風水寶地，是人間一塊淨土，這裡才是真正的世外桃源。
洞門口：一位老人說出的秘密
我們對比《桃花源記》中對進入桃花源路線的描寫。幽蘭山外有一條赤馬港，流入長江支流陸水河，從陸水河循赤馬港前行五六裡來到其源頭“洞門口”。
“洞門口”是一個溶洞的入口，這是個老地名，根據詞意：這裡既是洞口，也是門口。那這是什麼地方的大門口呢？
石村一位70多歲的石彬生老人告訴我們：在洞門口溯洞而進三裡左右（直線距離約1公里），其出口就在幽蘭山石村得一個水塘邊。這個溶洞就是古代先祖門進入石村的通道。
據石村的村民們說，即便是近些年，水塘裡被水沖走的東西會進入旁邊的山洞，最後會從幽蘭山下的洞門口出來。雖然相傳古人能從洞中進出，但現在這個溶洞已經不能像往日一樣通暢了，也沒人真正試過從洞裡穿越。部分村民解釋說，溶洞之所以不能通行，是先祖們故意封閉的。當然，也有人認為是經過遠久的地殼運動和水土變化的結果。
不管怎樣，這個溶洞從前是暢通的，而且是進入石村的秘密通道。
《桃花源記》考辯
《桃花源記》屬於文學作品，來源於生活卻又高於生活。赤壁市地方文史專家馮金平認為：那文中記述的可能有真實的成分，即便是虛構，那也應該有一個基本類似的地理原型。
赤壁市是東漢末年三分漢鼎的赤壁之戰所在地，這裡在古代是三山六水一分田，主要版土為洞庭湖水域，人們漁獵山伐為生，魏晉南北時期以來先後隸屬南郡、漢昌郡、巴陵郡、江夏郡。
《桃花源記》中“武陵人，捕魚為業。”根據正常邏輯，乃是說武陵人主要從事的職業為捕魚，並非說武陵人在武陵捕魚。這就好比一個武漢在北京，人家才稱呼他是“武漢人”，而武漢人在本地，就不會被稱為“武漢人”。
古代漁民生活十分艱辛，一家人在一條船上下湖入江，沒有一定的居所，何況晉時武陵、赤壁同屬洞庭湖水域，同為江南水鄉，可以視為武陵人捕魚來到了巴陵（岳陽）郡的赤壁（原名蒲圻縣）。《桃花源記》中所描述的景觀在今赤壁石村依然存在。就地理特徵而言，武陵（今常德）桃花源並非昔日世外桃源。
《桃花源記》中所述先世避秦亂，這裡我們從秦滅楚之戰的路線來看，楚王負芻四年（西元前224年）秦王政派王剪率領六十萬大軍伐楚，西元前223年王剪攻佔楚都壽春（今安徽壽縣），俘虜了楚負芻。西元前222年，王剪又率軍渡過長江，平定楚國的江南，要說避秦之亂，今鄂東南緊鄰安徽，秦軍下江南首當其衝，這裡的百姓難民避亂山裡是必然的，遠在湘西的桃源並沒有秦楚軍交戰的史跡。赤壁人至今有一句口頭禪，即是如果你輸了，問你“負不負芻”，這典故就是秦軍俘虜了楚王負芻。
《桃花源記》中漁人既出，“及郡下，諧太守說如此。”古蒲圻西南距巴陵郡90公里，東北距武昌郡（江夏）100公里，“及郡下”比較容易。因此，赤壁幽蘭山的石村，作為《桃花源記》的地理原型，不管是在文史描述還是地理環境，都是符合邏輯的。