關於“勞動”的五個錯誤認識
—
策劃：先知書店
文：酷哥丨編：千字君、白果
又到了五一勞動節。 儘管勞動節大有被“旅遊節”取代的架勢，
實際上， 勞動節本身卻是因反對“勞動”， 增加勞動者自由和權利而設---當然， 反對的是不合理的勞動制度。 1886年5月1日， 美國2萬多家企業的35萬名工人停工上街， 舉行了聲勢浩大的示威遊行， 要求改善勞動條件， 實行八小時工作制。 為紀念這一偉大的工人運動、勞工史上的里程碑事件， 1889年， 5月1日被確定為國際勞動節。
事實上， 關於“勞動”， 以及和勞動直接相關的“財富”等看似淺顯的概念， 在我們的認知中， 卻存在根深蒂固的錯誤。 比如下麵這五個。
錯誤認識一
『 愛勞動是人類的天性 』
好吃懶做、好逸惡勞， 這兩個詞大概是批評一個人貪圖安逸享樂， 逃避勞動時最常用的詞了。 這裡預設了一個前提：“愛勞動是人類的天性”。
孟子說過“食色性也”， 承認人類天生追求安逸的願望， 才是尊重人性的善舉， 是實現幸福生活的前提。 “逸”和食色一樣， 是人的基本需要， 夏避暑， 冬避寒， 再加上避風雨、避災害、避勞累等， 活得舒適些不是罪過， 否則， 怎麼會有勞逸結合這個詞呢？明末清初的著名學者黃宗羲就說過， “好逸惡勞， 亦猶夫人之情也。 ”是說好逸惡勞是人之常情， 既是人之常情， 當然就是本性了。 愛勞動不是本性， 懶惰才是人的本性。 我的同事千字君說：人之初， 性本懶。
▴ 每一次技術進步， 都是為了讓人類從繁重的勞動中解放出來， 更好地享受生活
人類的生活越來越幸福， 不是得益於勞動強度越來越大， 恰恰相反， 很大程度上得益於人從勞動中解放出來。 今天人們追求的所謂“財富自由”， 其實質就是不用勞動、生活品質也不會下降（參閱陳志武著《財富的邏輯》）。
有句話說得好， “文明是懶人發明的。
錯誤認識二
『 企業家靠奸詐和剝削不勞而獲 』
“老闆或者商人， 很少參加勞動， 但卻賺錢最多， 因為他們奸詐， 剝削勞動者。 ”這一錯誤觀念從兩千年前的重農抑商時代延續至今。
表面看來， 企業家很少參與體力勞動， 沒有像農民一樣辛勤耕作， 也很少與工人一起煉鋼、造紙或者打磨傢俱， 甚至很多“腦力勞動”企業家也沒有參與， 比如， 圖紙設計、原材料的引進、商品的行銷計畫， 等等。 然而， 企業家真的是多餘的嗎？
當然不是。 事實上， 沒有企業家， 就不會有企業的建立，
何況， 倘若企業虧損或倒閉， 誰承受最大損失呢？當然是企業家。 企業家的冒險精神和智慧， 是多數人所不具備的， 企業家的高收入， 就是市場支付給他們的報酬。
▴ 企業家是冒險事業的經營者，是技術創新、財富創造的先驅，市場上所有的人都要搭他們的便車。——張wei迎
世界上唯一可以“不勞而獲”的只有貧窮，唯一可以無中生有的只有夢想。因為勞動不一定是“揮汗如雨”，也不一定就是“伏案疾書”，勞動創造是人類特有的文明行為，因此，我們關注的重點，應該是創造，而非勞動。
錯誤認識三
『 “投機取巧”地賺錢不道德 』
市場中，很多人不親自參與生產，僅僅依靠資本運作就能賺取高額利潤。這種看起來空手套利的“投機取巧”，被很多人看作不道德的“無本生意”。其實，這是對金融的誤解。
有錢但不會投資，只能叫守財，有能力，無資本卻只能無奈。資本天生逐利，在一個健康的金融市場中，錢會流向有企業家精神和企業家才能的人手中，他們會用這些錢創造出更多的財富。
可見，智力才是最高的成本。經濟學家滕泰將它稱作“軟價值”。軟價值是一個新的概念，但並不是新的領域，事實上，不僅卓越的投資眼光，一個代碼、一種比特幣、一部好萊塢大片，一場思想盛宴，都是軟價值。
傳統時代，我們的財富觀更多是一種“物質財富觀”，與之對應的是硬價值——即我們只看重那些由勞動創造出來的，看得見、摸得著的財富，而忽略了軟價值，那些靠智慧，而非簡單勞動創造的財富。
▴ 點擊圖片瞭解“投機取巧”的創富哲學（先知書店限量親筆簽名版）
錯誤認識四
『 勞動創造了人類文明 』
“勞動創造人”的理論，至今快七十年了，大家都認為理所當然。其實這是錯的。所有的動物都要勞動---它們為了存活必須覓食，這就是勞動。有些動物為了獲取食物甚至要流血、拼命。但從古到今，沒見過哪只猴子或老虎變成人。
是什麼讓人成為人的？不是勞動，是理性。人的勞動是需要思索和強制的理性行為，勞動之前先要想活該怎麼幹，怎麼才能少出力、多出活，各種步驟都要預先考慮好。勞動不僅需要理性，還需要經驗，有些勞動看著比較簡單，但那也是人類長時間積累出來的。用什麼積累出來的？理性。
尤瓦爾·赫拉利說，人類懂得分工合作，懂得建立規則。為了實現更高效的交換，人類創造了貨幣符號。為了維持長治久安的公正規則，人類創造了政府。
這種強大的虛構能力（理性），是其他動物都不具備的。動物的勞動都是直截了當而簡單的動作，不會考慮方法步驟，只是完全的本性行為。正因為不存在理性，一隻猴子哪怕辛苦勞動億萬年，也不可能變成人！
▴ 尤瓦爾·赫拉裡：聰明絕頂的人類理性創造人類文明，千字君推薦法國年鑒學派代表人物布羅代爾《文明史》
錯誤認識五
『 貧窮是因為不夠勤勞 』
勤勞致富，這句話幾乎已經成為公理了，但卻經不起推敲。絕大多數苦守這個理念的普通老百姓，雞鳴即起，日落方歸，卻極少有掙出體面家業的。同時我們更應該看到，已經擁有財務自由的一些人，其勞動量同他人相比，也並未有所增加。
這裡的關鍵就在於，勞動創造出來的也很有可能是垃圾，比如一個不懂做飯的人，會把很多好食材弄得無法下嚥。按照勞動創造財富的理論，既然人人都可以勞動，每個人的財富就應該是均等的，歷史上農民起義“均貧富”就是這麼提出來的。但現實中我們知道，均貧富並不創造新的財富，只是分配別人已有的財富而已。
創造財富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差異，因此，財富有多有少是正常的。
比如，某人發現了一座鐵礦，然後招募大量工人進行採掘，他無需親自勞動就可以發家致富，因為在他發現這座鐵礦之前，它們被認為是一堆普通的石頭而已。他是用什麼發現的呢？是他的知識或者經驗，我們統稱為智慧。
幾千年來“勞動創造財富”的觀念根深蒂固，這恰中皇帝的下懷。“勞心者治人，勞力者治於人”，這是儒家思想對皇權統治的一大貢獻，因為只有沒命的勞作，才會免去思考的時間，而一個人失去了思考能力，唯一的念想就是日出而作，日落而息的溫飽夢想。
再延伸一步，這也是皇權時代，為何重農抑商，為何將讀書人鎖在書齋裡的緣故。
最後，必須鄭重說明下，這篇短文僅僅是從邏輯常識出發的一個個事實，比如，好逸惡勞是人的天性、勤勞未必能夠致富，智慧才能創造財富，等等，但這裡絕不是提倡讀者朋友好逸惡勞，還請朋友們不要就此做無謂的爭辯。
▴ 企業家是冒險事業的經營者，是技術創新、財富創造的先驅，市場上所有的人都要搭他們的便車。——張wei迎
世界上唯一可以“不勞而獲”的只有貧窮，唯一可以無中生有的只有夢想。因為勞動不一定是“揮汗如雨”，也不一定就是“伏案疾書”，勞動創造是人類特有的文明行為，因此，我們關注的重點，應該是創造，而非勞動。
錯誤認識三
『 “投機取巧”地賺錢不道德 』
市場中，很多人不親自參與生產，僅僅依靠資本運作就能賺取高額利潤。這種看起來空手套利的“投機取巧”，被很多人看作不道德的“無本生意”。其實，這是對金融的誤解。
有錢但不會投資，只能叫守財，有能力，無資本卻只能無奈。資本天生逐利，在一個健康的金融市場中，錢會流向有企業家精神和企業家才能的人手中，他們會用這些錢創造出更多的財富。
可見，智力才是最高的成本。經濟學家滕泰將它稱作“軟價值”。軟價值是一個新的概念，但並不是新的領域，事實上，不僅卓越的投資眼光，一個代碼、一種比特幣、一部好萊塢大片，一場思想盛宴，都是軟價值。
傳統時代，我們的財富觀更多是一種“物質財富觀”，與之對應的是硬價值——即我們只看重那些由勞動創造出來的，看得見、摸得著的財富，而忽略了軟價值，那些靠智慧，而非簡單勞動創造的財富。
▴ 點擊圖片瞭解“投機取巧”的創富哲學（先知書店限量親筆簽名版）
錯誤認識四
『 勞動創造了人類文明 』
“勞動創造人”的理論，至今快七十年了，大家都認為理所當然。其實這是錯的。所有的動物都要勞動---它們為了存活必須覓食，這就是勞動。有些動物為了獲取食物甚至要流血、拼命。但從古到今，沒見過哪只猴子或老虎變成人。
是什麼讓人成為人的？不是勞動，是理性。人的勞動是需要思索和強制的理性行為，勞動之前先要想活該怎麼幹，怎麼才能少出力、多出活，各種步驟都要預先考慮好。勞動不僅需要理性，還需要經驗，有些勞動看著比較簡單，但那也是人類長時間積累出來的。用什麼積累出來的？理性。
尤瓦爾·赫拉利說，人類懂得分工合作，懂得建立規則。為了實現更高效的交換，人類創造了貨幣符號。為了維持長治久安的公正規則，人類創造了政府。
這種強大的虛構能力（理性），是其他動物都不具備的。動物的勞動都是直截了當而簡單的動作，不會考慮方法步驟，只是完全的本性行為。正因為不存在理性，一隻猴子哪怕辛苦勞動億萬年，也不可能變成人！
▴ 尤瓦爾·赫拉裡：聰明絕頂的人類理性創造人類文明，千字君推薦法國年鑒學派代表人物布羅代爾《文明史》
錯誤認識五
『 貧窮是因為不夠勤勞 』
勤勞致富，這句話幾乎已經成為公理了，但卻經不起推敲。絕大多數苦守這個理念的普通老百姓，雞鳴即起，日落方歸，卻極少有掙出體面家業的。同時我們更應該看到，已經擁有財務自由的一些人，其勞動量同他人相比，也並未有所增加。
這裡的關鍵就在於，勞動創造出來的也很有可能是垃圾，比如一個不懂做飯的人，會把很多好食材弄得無法下嚥。按照勞動創造財富的理論，既然人人都可以勞動，每個人的財富就應該是均等的，歷史上農民起義“均貧富”就是這麼提出來的。但現實中我們知道，均貧富並不創造新的財富，只是分配別人已有的財富而已。
創造財富靠的是人的智慧，而人和人的智慧是有差異，因此，財富有多有少是正常的。
比如，某人發現了一座鐵礦，然後招募大量工人進行採掘，他無需親自勞動就可以發家致富，因為在他發現這座鐵礦之前，它們被認為是一堆普通的石頭而已。他是用什麼發現的呢？是他的知識或者經驗，我們統稱為智慧。
幾千年來“勞動創造財富”的觀念根深蒂固，這恰中皇帝的下懷。“勞心者治人，勞力者治於人”，這是儒家思想對皇權統治的一大貢獻，因為只有沒命的勞作，才會免去思考的時間，而一個人失去了思考能力，唯一的念想就是日出而作，日落而息的溫飽夢想。
再延伸一步，這也是皇權時代，為何重農抑商，為何將讀書人鎖在書齋裡的緣故。
最後，必須鄭重說明下，這篇短文僅僅是從邏輯常識出發的一個個事實，比如，好逸惡勞是人的天性、勤勞未必能夠致富，智慧才能創造財富，等等，但這裡絕不是提倡讀者朋友好逸惡勞，還請朋友們不要就此做無謂的爭辯。