記得早先少年時
大家誠誠懇懇
說一句 是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆漿的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車， 馬， 郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了 人家就懂了
最初讀到木心先生這首《從前慢》的片段時， 內心充滿了對浪漫愛情的嚮往與忠貞伴侶的渴求， 懇切中希冀于未來：願得一人心， 白首不相離。
人到中年， 才更加明白了， 這並不僅僅只是一首情詩， 更是一首關於時代的生活史詩。
它之所以能夠跨越時代與階級， 吸引著無數人為它喝彩， 恰恰在於它揭示了當下快節奏的生活中人們對於慢生活的嚮往與追求。
《從前慢》總讓人想起那冒著熱氣的小店， 暮色裡泛暖的燈光， 街角氤氳著香味的弄堂……
每一個畫面都如一幀幀慢鏡頭電影， 存在我們的記憶中， 猶如一幅泛黃的畫卷、一壺陳年的酒釀， 徐徐展開， 令人不忍破壞它的美好。
狄更斯在《雙城記》中說：“這是最好的時代， 這是最壞的時代。 ”其實這正是我們當下社會的真實寫照。
現代人的通病大概是， 都太急了。
這種急就是一種變相求快的心理， 某種程度上或許能鞭策我們進步， 但有些時候也會帶來許多不必要的麻煩。
前陣子， 老公送我去上班， 一輛三輪車橫在社區路邊， 擋住了我們的去路。
當時著急上班的我，
誰知三輪車不是往常的腳踏自行車式三輪車， 而是電動的， 不知情的我觸到了油門， 三輪車瞬間以高速往前沖， 為了拉住三輪車不讓它撞上別人的車， 我在強大的衝力下崴了腳。
就在事故發生的瞬間， 車主也出現了， 人與車都無大礙， 我們各自離去。 可事後才發現， 我的腳扭傷了， 醫生說是骨裂， 打了石膏至少要休養一個月。
朋友們都問我是不是穿高跟鞋導致的， 只有我自己知道， 我這是“腳踩風火輪”的結局啊， 一切皆因太急了。 正應了曾國藩那句話：世事多因忙裡錯。
明明只需要優雅地坐在車裡等個幾分鐘就可以的事， 我卻連幾秒鐘都等不了。 在此之前我已經發生過：走路太快被路樁絆倒、洗碗太快打碎了碗、吃飯太快被魚刺卡到、嫌棄老公速度慢而發生爭吵等事件。
作為一個急性子的人， 見不得任何拖遝， 在求快的路上， 我付出了慘痛的代價， 這次骨裂事件其實也是一個警示。
我總在和時間賽跑， 凡事都要求快， 好像慢了一秒就會輸掉整個人生。 殊不知， 欲速則不達， 心急吃不了熱豆腐。
對“快”的追求， 正在讓我們錯失許多美好事物， 生活的幸福指數也越來越低。
正如約翰·列儂曾說：“當我們正在為生活疲於奔命的時候， 生活已經離我們而去。 ”
嘴上喊著佛系的我們， 羡慕著中國錦鯉， 做著一夜暴富的美夢， 閃婚閃離的越來越多， 望子成龍恨不得揠苗助長的大有人在， 升職加薪我們想要一步登天，
浮躁與焦慮時刻裹挾著我們， 以至於好像已經習慣了一切快節奏的事物， 《從前慢》反倒成了理想的烏托邦。
張泉靈曾做過一個演講， 說時代拋棄我們的時候不會說一聲再見。 我們都害怕被時代拋棄， 被同齡人超越， 於是， 我們奮力追逐， 跑著跑著就忘了自己的航向， 隨之而來的是焦慮和不快樂。
從某種程度上來說， 我們的焦慮， 其實也來源於能力和欲望不匹配所帶來的憤怒與失落。
就像王小波說的：“人的一切痛苦， 本質上都是對自己無能的憤怒。 ”
社會上隨處充斥著各種一夜成名的神話， 其實哪有什麼一炮而紅， 不過都是百煉成鋼。
作家溫言曾講過一個故事：
她的朋友發了一篇近萬字的文稿請她幫忙修改， 當她用1個小時將文稿進行修改潤色後重新發回給朋友時， 朋友驚呼：“我用了三天三夜都搞不定的東西， 你竟然一個小時就搞定了？”
面對朋友的羡慕嫉妒， 溫言卻感歎到：朋友看到的只是三天和一個小時的差別， 只有她自己知道， 他們之間隔的不是三天， 而是三百萬字的距離， 且這個距離還在不斷擴大。
這令人咂舌的一小時背後隱藏著的， 恰恰是溫言4年來每天幾千字堅持不懈的創作， 這其中， 既有30萬字推倒重寫的經歷， 也有幾個月構思打磨的瓶頸， 但唯獨不缺的是冰與火的淬煉。
那些看起來毫不費力就獲得成功的人， 其實在你看不見的地方耗盡了心力。 人生所有的逆襲，不過都是有備而來。
其實慢一點，沒什麼不好。慢下來，才能體會一切生活的美好，感受人生的節奏。就如林清玄所說：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味。
很喜歡這樣一個小故事：
一位學僧問禪師：師傅，以我的資歷多久才能開悟呢？禪師說：十年。
學僧又問：需要十年嗎？師傅，如果我加倍苦修又需要多長時間開悟呢？禪師說：二十年。
學僧接著問：如果我夜以繼日、不眠不休的只為禪修，又需要多久才能開悟呢？禪師說：那你就永無開悟之日了。
學僧困惑地問：為什麼？禪師說：你只在意禪修的結果，又如何有時間來關注自己呢？
是啊，一心急切求結果，往往會忽視了過程和自己，習慣了低頭趕路的人，往往會忘了仰望星空。
我們都已經走的太遠，以至於忘記了為什麼而出發。
新東方創始人俞敏洪考了三次才考上北大，可上了北大後，他發現，無論是學習成績、英語口語還是才藝水準，他都遠遠落後于同學。
他拼了命追趕，最後反而拖垮了身體，導致休學一年。重回校園時，曾經的同窗都已成了他的學長和學姐，默默無聞的他當了多年小透明。直到一次校友會，他才以傑出校友身份獲得了同窗校友的重新認識。
俞敏洪對他的同學說：“你們幹5年的事我可以幹10年，你們幹10年的事我可以幹20年，你們幹20年的事，我可以幹40年。如果實在不行，我保持身體健康、心情愉快，等80歲以後把你們都送走了我再走。”
有人天生是雄鷹，飛得高、速度快，可大部分人都是普通的鳥兒。如果說雄鷹和鳥兒都是為了到達同一個目的地，那麼早一點到和晚一點到又有什麼分別呢？
《道德經》有雲：“少則得，多則惑”，“大器晚成”。
于人生而言，少就是多，慢就是快，一味求快和成效的人，大多急功近利，最終只會適得其反。
人生就如一場馬拉松，拼的不是速度而是耐力。好的人生，就如煲湯，需要的是細水長流般的文火慢燉。
托爾斯泰曾說：“如果有人問我，有什麼最重要和最有用的忠告可以給我們這個時代的人，我只會說，以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界。”
節奏太快的時候，不妨試著讓自己慢下來，適時按下人生的暫停鍵，給自己一個慢慢來的機會，過一過《從前慢》的生活，看書、旅行，充實自己的生活，也重拾自己的初心。
什麼時候該加速，什麼時候該減速，其實命運自有它的定數，一時的快慢並不能決定人生的成敗。
慢下來，不是逃避，也不是怠慢，更不是讓你停滯不前，而是時刻不忘初心，把握好適合自己的節奏，不驕不躁、努力耕耘，慢中有快，忙中不亂。
慢，是一種能力，體現在心態上的從容豁達，節奏上的有條不紊，是一種至高的生活態度和人生境界。這種慢，既有面對世事紛擾時的從容，也有對人生水到渠成的篤定，更暗含著量變通往質變的底氣。
擁有這種“慢能力”的人，往往都有自己的節奏和步程，他們從容不迫，不惑於心、不囿於眼前得失，能沉下心來付出持續性的努力，表面上看沒有太大的爆發力，實則擁有十足的後勁。
人活一世，不過是為了見天地，見眾生，見自己。讓我們慢一點，再慢一點，在自己的時區中從容地活著。
人生所有的逆襲，不過都是有備而來。
其實慢一點，沒什麼不好。慢下來，才能體會一切生活的美好，感受人生的節奏。就如林清玄所說：好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味。
很喜歡這樣一個小故事：
一位學僧問禪師：師傅，以我的資歷多久才能開悟呢？禪師說：十年。
學僧又問：需要十年嗎？師傅，如果我加倍苦修又需要多長時間開悟呢？禪師說：二十年。
學僧接著問：如果我夜以繼日、不眠不休的只為禪修，又需要多久才能開悟呢？禪師說：那你就永無開悟之日了。
學僧困惑地問：為什麼？禪師說：你只在意禪修的結果，又如何有時間來關注自己呢？
是啊，一心急切求結果，往往會忽視了過程和自己，習慣了低頭趕路的人，往往會忘了仰望星空。
我們都已經走的太遠，以至於忘記了為什麼而出發。
新東方創始人俞敏洪考了三次才考上北大，可上了北大後，他發現，無論是學習成績、英語口語還是才藝水準，他都遠遠落後于同學。
他拼了命追趕，最後反而拖垮了身體，導致休學一年。重回校園時，曾經的同窗都已成了他的學長和學姐，默默無聞的他當了多年小透明。直到一次校友會，他才以傑出校友身份獲得了同窗校友的重新認識。
俞敏洪對他的同學說：“你們幹5年的事我可以幹10年，你們幹10年的事我可以幹20年，你們幹20年的事，我可以幹40年。如果實在不行，我保持身體健康、心情愉快，等80歲以後把你們都送走了我再走。”
有人天生是雄鷹，飛得高、速度快，可大部分人都是普通的鳥兒。如果說雄鷹和鳥兒都是為了到達同一個目的地，那麼早一點到和晚一點到又有什麼分別呢？
《道德經》有雲：“少則得，多則惑”，“大器晚成”。
于人生而言，少就是多，慢就是快，一味求快和成效的人，大多急功近利，最終只會適得其反。
人生就如一場馬拉松，拼的不是速度而是耐力。好的人生，就如煲湯，需要的是細水長流般的文火慢燉。
托爾斯泰曾說：“如果有人問我，有什麼最重要和最有用的忠告可以給我們這個時代的人，我只會說，以上帝的名義，暫停片刻，放下手中的工作，看看周圍的世界。”
節奏太快的時候，不妨試著讓自己慢下來，適時按下人生的暫停鍵，給自己一個慢慢來的機會，過一過《從前慢》的生活，看書、旅行，充實自己的生活，也重拾自己的初心。
什麼時候該加速，什麼時候該減速，其實命運自有它的定數，一時的快慢並不能決定人生的成敗。
慢下來，不是逃避，也不是怠慢，更不是讓你停滯不前，而是時刻不忘初心，把握好適合自己的節奏，不驕不躁、努力耕耘，慢中有快，忙中不亂。
慢，是一種能力，體現在心態上的從容豁達，節奏上的有條不紊，是一種至高的生活態度和人生境界。這種慢，既有面對世事紛擾時的從容，也有對人生水到渠成的篤定，更暗含著量變通往質變的底氣。
擁有這種“慢能力”的人，往往都有自己的節奏和步程，他們從容不迫，不惑於心、不囿於眼前得失，能沉下心來付出持續性的努力，表面上看沒有太大的爆發力，實則擁有十足的後勁。
人活一世，不過是為了見天地，見眾生，見自己。讓我們慢一點，再慢一點，在自己的時區中從容地活著。