七世達賴坐床——清朝政府正式統治西藏的開端

七世達賴坐床——清朝政府正式統治西藏的開端

拉藏汗主政拉薩之後， 擁立了一個新的六世達賴喇嘛， 名字叫阿旺伊什嘉木措。 這個六世達賴雖然得到康熙帝認可， 但與拉藏汗同族的青海和碩特部蒙古多表示抵制拉藏汗所立的這個六世達賴。 於是， 他們在西藏東邊的理塘地方找到一個叫格桑加措的男孩， 確信這個孩子才是六世達賴喇嘛的轉世靈童。 為此， 青海和碩特部蒙古首領們集體請求康熙帝對這個孩子給予保護。

當時， 康熙帝對之不置可否， 但考慮到將來可能的需要， 就下令把那個男孩移住于西寧的塔爾寺，

自從噶爾丹死後， 清朝和策妄阿喇布坦所統治的準噶爾部保持了近20年的和平。 到了1715年， 策妄阿喇布坦犯邊， 開始攻擊哈密和吐魯番等地。 由於哈密地區關係到天山南北兩路以及天山東路和內地的經濟貿易往來， 康熙帝不能坐視不管。 由此， 清朝和準噶爾戰事重起。

當時的策妄阿喇布坦非常不願意看到西藏處於清朝影響下， 他利用當時的西藏人及青海和碩特部蒙古對拉藏汗的普遍反感， 就開始了對西藏的遠征。

1717年6月， 策妄阿喇布坦派出時任 “大齋桑” (清朝史料中作“宰桑”， “宰相”和“貴臣”的意思) 的堂兄弟策淩敦多蔔（策零敦多布）， 率領6000騎兵， 自羌塘高原(阿裡地區)強行突破，

拉藏汗聞訊， 急忙從青海調來和碩特蒙古軍應戰。 雙方激戰兩個多月， 拉藏汗不敵昔日的衛拉特同胞， 下令撤退， 轉而固守拉薩。 由於拉薩城中許多藏人反對拉藏汗的統治， 他們暗中打開大門， 以致於準噶爾軍隊沒遇到什麼抵抗就攻入城中。

準噶爾的策淩敦多蔔佔領拉薩和周邊地區後， 立刻廢除了拉藏汗所立的六世達賴喇嘛。 當時， 他本打算把住在塔爾寺的那個轉世靈童接到拉薩坐床， 但當時的塔爾寺處於清朝嚴密監控下， 而策淩敦多蔔又得不到青海和碩特部蒙古的協助， 所以最終他想新立達賴喇嘛的想法沒有能夠實現。

準噶爾軍破進入拉薩後， 並沒有成為藏人想像中的解放者。 他們肆意掠奪， 大肆破壞格魯派以外的宗教寺院， 殺戮、驅逐僧人， 很快就引起了西藏人民對這些準噶爾軍人的強烈敵意。

康熙帝得知拉藏汗的死訊， 是在拉藏汗戰死三個月後的事情了。 當時一支向西寧出發的清軍在途中加入到青海和碩特蒙古援軍之中， 共約一萬人的騎兵直指拉薩， 但在中途， 這支聯軍卻遭準噶爾軍全殲。

確認拉藏汗被殺後， 清廷在康熙五十九年（西元1720年）確認了七世達賴喇嘛人選。 也就是說， 康熙帝正式承認了青海的和碩特蒙古在理塘地方找到的那個男孩格桑加措（當時在塔爾寺）為六世達賴。

於是， 在康熙帝親自佈置下， 清軍開始第二次兵分兩路大舉進軍西藏：一路是四川軍， 從西藏東部(康區)的巴塘橫越山地， 進入拉薩。 當時準噶爾軍主力集中在拉薩北方的達木草原， 拉薩城防禦十分薄弱；一路是青海軍， 由康熙帝第十四子胤禵（胤禎）率領， 帶著七世達賴喇嘛一起， 雄赳赳向拉薩進發。

由於在西藏的殺戮搶奪和倒行逆施， 準噶爾軍隊深為藏人痛恨。 面對清軍強大的壓力，準噶爾的“宰桑”策淩敦多蔔最後瘋狂一把，在拉薩大肆劫掠一番之後，率軍從拉薩向西北方逃去。

而後，七世達賴喇嘛在清軍護送下，在拉薩民眾的歡呼中勝利進入拉薩城。1720年陰曆九月十五日，格桑加措在布達拉官坐床。這，也標誌著清朝正式保護西藏的開始！

七世達賴

格桑嘉措入藏後，其家屬也隨同前往拉薩，清朝政府封為公爵，西藏地方政府又給了他們家族很多莊園和農奴，由此成為西藏一大貴族，即今天的“桑珠頗章”家族。

雍正五年（西元1727年），西藏阿爾布巴、隆布鼐、紮爾鼐三人謀害首府噶倫康濟鼐，預謀叛離清朝。轉年，清軍趕至拉薩，將阿爾布巴、隆布鼐二人淩遲處死。由於七世達賴格桑嘉措之父索南達結參預陰謀，為防止再起事端，清政府決定將七世達賴移往理塘。同時，詔令五世班禪羅桑益西到拉薩攝理黃教教務。七世達賴格桑嘉措在理塘居住了一年後，又奉詔移駐泰甯惠遠廟。其間，雍正帝召達賴之父索南達結從理塘進京，面斥其干預藏政。索南達結伏罪，保證不再重犯。雍正帝為安撫達賴，加封索南達結為“輔國公”。雍正十三年（西元1735年），清廷命達賴七世自泰寧返回拉薩，把他的職權嚴格限制在宗教事務方面，下令其父索南達結令常駐桑耶寺，每年只許到拉薩一次，嚴防其干預藏政。而當時西藏的一切行政事務，委任頗羅鼐全權辦理，並由清廷派駐的駐藏大臣監督。20年間，頗羅鼐盡職盡責，使得西藏社會出現了安定和繁榮的局面。

乾隆十二年（西元1747年）頗羅鼐去世後，其子珠爾默特那木劄勒仇視達賴，暗中與準噶爾部聯絡，準備陰謀發動叛亂。但清朝政府發現及時，很快平定了這次叛亂。在這次平叛過程中，七世達賴格桑嘉措表現比較好，及時向清廷彙報。為此，乾隆十六年（西元1751年），清廷下令由七世達賴格桑嘉措掌管西藏地方政權。所以，西藏黃教的政教合一地方政權，也正是從七世達賴之時正式開始的……

而後，七世達賴喇嘛在清軍護送下，在拉薩民眾的歡呼中勝利進入拉薩城。1720年陰曆九月十五日，格桑加措在布達拉官坐床。這，也標誌著清朝正式保護西藏的開始！

七世達賴

格桑嘉措入藏後，其家屬也隨同前往拉薩，清朝政府封為公爵，西藏地方政府又給了他們家族很多莊園和農奴，由此成為西藏一大貴族，即今天的“桑珠頗章”家族。

雍正五年（西元1727年），西藏阿爾布巴、隆布鼐、紮爾鼐三人謀害首府噶倫康濟鼐，預謀叛離清朝。轉年，清軍趕至拉薩，將阿爾布巴、隆布鼐二人淩遲處死。由於七世達賴格桑嘉措之父索南達結參預陰謀，為防止再起事端，清政府決定將七世達賴移往理塘。同時，詔令五世班禪羅桑益西到拉薩攝理黃教教務。七世達賴格桑嘉措在理塘居住了一年後，又奉詔移駐泰甯惠遠廟。其間，雍正帝召達賴之父索南達結從理塘進京，面斥其干預藏政。索南達結伏罪，保證不再重犯。雍正帝為安撫達賴，加封索南達結為“輔國公”。雍正十三年（西元1735年），清廷命達賴七世自泰寧返回拉薩，把他的職權嚴格限制在宗教事務方面，下令其父索南達結令常駐桑耶寺，每年只許到拉薩一次，嚴防其干預藏政。而當時西藏的一切行政事務，委任頗羅鼐全權辦理，並由清廷派駐的駐藏大臣監督。20年間，頗羅鼐盡職盡責，使得西藏社會出現了安定和繁榮的局面。

乾隆十二年（西元1747年）頗羅鼐去世後，其子珠爾默特那木劄勒仇視達賴，暗中與準噶爾部聯絡，準備陰謀發動叛亂。但清朝政府發現及時，很快平定了這次叛亂。在這次平叛過程中，七世達賴格桑嘉措表現比較好，及時向清廷彙報。為此，乾隆十六年（西元1751年），清廷下令由七世達賴格桑嘉措掌管西藏地方政權。所以，西藏黃教的政教合一地方政權，也正是從七世達賴之時正式開始的……