中國人比較愛造神， 這種造神的運動並不是由關羽起， 而是很早就有了。 古代造神分為官方皇帝造神和民間造神。 古代皇帝自封為“天子”， 以告天下君權神授， 就是皇帝自我造神。 劉邦當年斬白蛇起義， 就暗示天下：自己是上天的赤帝下凡；和關羽同時期的黃巾起義， 張角就自封“吾乃南華老仙也”， 還提了一句“蒼天已死， 黃天當立”的神口號來蠱惑世人。 借神之名為自己的撐腰， 為古代歷來農民起義最愛幹的事，
話題重新扯回， 還是來看看我們的武聖吧！關羽的成聖， 很大一部分原因在於世人的吹捧。 在關羽生前就已經出現了眾多的吹捧者。 首先是曹操， 三日一小宴， 五日一大宴， 上馬金， 下馬銀， 美女十二名， 搞得關羽有些飄飄然了， 忘了自己曾經是一名馬弓手了；還有就是關雲長水淹七軍， 活擒於禁， 刀殺龐德， 威震華夏， 其實離許都還很遠， 曹操就趕緊提出來要遷都， 以避其鋒， 這就把關老爺吹抬到到不可一世的地步了。 然後是三國演義中的諸葛亮， 面對關羽華容道放走已成窮途末路的曹操， 也不敢予以追究， 這使得關羽連錯誤都成了正確的錯誤。 最後是孫權， 非要給關羽臉，
到了宋代以後， 關公就開始風光起來了。
不但儒家的正統皇帝為其“加封進爵” ， 民間的宗教也開始爭搶這位大神了。 關羽的顯靈最先見於隋朝的和尚。 到北宋時候， 關羽的靈跡已經是遠近播傳， “瞻禱愈肅”。 從這時死， 佛教就編造了關羽受戒的傳說， 戒後變成佛教護法伽藍神之一。 之後很多佛教寺院都爭將關羽列作本寺護法神將。
道教也不甘落後， 宋朝道士祀關羽叫“馘魔大將”， 賦予他強大法力， 可以呼風喚雨， 能夠伏魔降妖， 主持“地祗馘魔關元帥秘法”、“豐都郎靈關元帥秘法”。 北宋張商英在《重建關聖帝廟記》說，
清代順治皇帝更不甘示弱于前代，對關羽的封號竟然長達26字。關羽名義上的地位已經超過了人間帝王。關羽在歷代皇帝中吃香，在民間也同樣通吃。民間信仰中關羽具有司祿命，能佑科舉，可以治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥府，乃至招財進寶，庇護商賈等類似無邊的法力！因此民間各行各業，向關帝的頂禮膜拜竟然有超過了孔老夫子之勢！
現在中國的民間，對關羽的崇拜依然十分盛行。不管是在儒家的文廟、佛教的寺院、道教的道觀，都能看到關二爺的神位。專門祭祀關羽的關帝廟、武廟，更是遍佈在了全國各地。將近兩千年來，關羽可謂是一路神到底了！
因此，關羽成為中國歷史造神運動中的第一大“寵兒”！ 明神宗加封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，敕令京師正陽關帝廟為關公金身加衣飾，任陸秀夫、張世傑為關公左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍護法神，封關公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關公長子關平為竭忠王，次子關興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公。並讓岳飛等人作為陪祀立于關帝爺左右。這個時候關羽的地位可謂達到最高點了！身為“大帝”，下有忠臣良將猛保鏢，連妻子兒子跟班都一同升天！清代順治皇帝更不甘示弱于前代，對關羽的封號竟然長達26字。關羽名義上的地位已經超過了人間帝王。關羽在歷代皇帝中吃香，在民間也同樣通吃。民間信仰中關羽具有司祿命，能佑科舉，可以治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥府，乃至招財進寶，庇護商賈等類似無邊的法力！因此民間各行各業，向關帝的頂禮膜拜竟然有超過了孔老夫子之勢！
現在中國的民間，對關羽的崇拜依然十分盛行。不管是在儒家的文廟、佛教的寺院、道教的道觀，都能看到關二爺的神位。專門祭祀關羽的關帝廟、武廟，更是遍佈在了全國各地。將近兩千年來，關羽可謂是一路神到底了！
因此，關羽成為中國歷史造神運動中的第一大“寵兒”！