鄂西大山深處是我的老家所在, 父母在家中還使用一些上個世紀篾匠師傅製作的篾器。 如簸箕, 背簍, 竹篩子......, 它們相對於叉筢掃帚犁鏵等農具要精緻細膩許多, 可以說是一件件實用的藝術品。 流露著土家人另一面的婉約, 小意(方言, 有客氣、低調之意)。
首先來說說簸箕:我家大大小小簸箕有四五個。 一種最大最深的簸箕我們叫它“桃臥(音譯)”, 上口直徑4尺有餘, 底部三尺, 高半尺有餘。 可以用來臨時裝水、裝醬、盛漿, 再則小時候夏天要脫包穀粒兒, 母親規定每天要脫滿滿的一“桃臥”, 為了偷懶, 偶爾偷偷埋幾個包穀棒子在玉米粒下面。
桃臥(使用快20年了)
瀝菜的簸箕
第二類說一說背簍:根據容積大小分為二鬥背、三鬥背、五鬥背。 “鬥”是一個名詞也是一個量詞, 做量詞十升為一鬥,
花背簍
二鬥背
三鬥背
第三類說一說竹篩子:也是用竹子做的一類用來篩選過濾農作物的器具, 根據孔目的大小分為大篩, 二篩和細篩。 細篩通常用來慮包穀面兒, 二篩用來慮米粒大小的作物, 大篩用來慮黃豆大小的作物。 記得加里磨豆腐的時候, 沒有專門的豆腐箱就在篩子上放一層細細的紗布, 再把豆腐佬倒進去瀝。 講到篩子, 想起一段民謠“一籮窮, 二籮富, 三籮四籮住瓦屋, 五籮六籮挑屎賣.........”。沒有籮的就是“十把篩箕,銀子挑起 ”。
二篩(用了進20年了)
還有許許多多的竹器篾貨不能一一道來,如籮筐,撮箕,糞箕,涼席,竹刷子.......。這些農耕文化隨著工業社會的發展漸漸消失在歷史的長河裡,小編只能用文字去挽留些許記憶。
五籮六籮挑屎賣.........”。沒有籮的就是“十把篩箕,銀子挑起 ”。二篩(用了進20年了)
還有許許多多的竹器篾貨不能一一道來,如籮筐,撮箕,糞箕,涼席,竹刷子.......。這些農耕文化隨著工業社會的發展漸漸消失在歷史的長河裡,小編只能用文字去挽留些許記憶。