文 張無邪
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義和團運動連環畫
十九世紀末的大清王朝， 有一個不可忽略的關鍵字叫山東。
一開始， 義和拳和韋小寶所在的天地會等眾多漢人地下組織一樣， 也是以反清複明為政治綱領， 但反了一輩子發現大清在中原早已經根深蒂固， 加上朝廷的嚴厲鎮壓， 會員們慢慢對反清失去了信心和興趣。 正愁沒地方發洩， 洋人來了， 不光來還割占土地， 這幫人就決定不再反朝廷， 反而打出了“扶清滅洋”的大旗。
時任山東巡撫毓賢
先提出這個綱領的人叫趙三多， 此人跟王寶強沒關係， 是個拳師， 之所以喊這個口號， 一是想爭取到朝廷的支持， 能光明正大地出來活動， 二是洋人也到了不修理不行的地步， 這個時候反清是次要的， 打鬼子才是主要矛盾。
義和拳改了政治口號， 還跟一個人有關係，
毓賢出身滿洲正黃旗， 屬上三旗之首， 有了這個出身又花點錢， 毓賢就捐了個監生， 從監生爬到同知， “曹州教案”發生之前還做過曹州知府， 後來調任山東按察使， 因鎮壓大刀會有功， 做上了山東巡撫。 毓賢看起來憨厚， 實則是個不折不扣的“刑罰專家”， 在曹州任知府四年， 他用了大範圍逮捕、大尺度用刑的統治手段， 對“點天燈”、“軋杠子”、“跑鐵鍊”等刑罰手段情有獨鍾。 除了這些方法， 毓賢還經常考驗犯人的氣功， 讓人仰面躺著， 用棍棒打擊腹部， 這種酷刑有一個聽起來不那麼嚴肅的名字， 叫“氣蛤蟆”。
義和團畫作
以上刑罰我們聽起來多會覺得陌生， 但毓賢最恐怖的殺手鐧是“站木籠”。
何謂站木籠？就是把一個人吊在佈滿尖釘的木籠裡， 在他腳下墊幾塊磚， 還不讓人完全站在上面， 稍一動彈， 就會被釘子刺得鮮血淋漓。 碰上有圍觀者提議， 踩到磚就不會被刺了。 正當你碰到磚稍微有了“接地氣”的快感時， 一個人走過來， 毫不猶豫地把你腳下的磚抽掉一塊，
日本兵押解一名義和團成員
為什麼毓賢當上山東巡撫就“痛改前非”了呢？這是一個主次矛盾的問題。
毓賢也看出來了，跟亂民比起來，洋人更可恨，當前的主要敵我矛盾不是義和拳，而是這幫“天殺的洋毛子”。省長表了態，義和拳也就不再急著反清，馬上配合政府由“反清複明”改為“扶清滅洋”。有了這種“政治先進性”，毓賢自然覺得義和拳是自己人，也便聽之任之，不僅給予官方支持，還覺得這個民間武術團體可用，義和拳就在省委省政府的袒護下成了義和團。
“扶清滅洋”，這個口號好，那麼這滅洋“滅”到什麼程度呢？
山東巡撫時期的袁世凱
說出來有點令人髮指。如果你從字面上看，認為“滅洋”就是殺洋人，未免有點小看義和團的聯想能力了，所謂“滅”，就是斬草除根，怎麼個“除”法，他們自有一套標準。不是外國人信了外國教，殺。會說兩句倫敦郊區的英語，照殺不誤，哪怕一個單詞都不行，甚至你普通話不標準，聽起來像外語，二話不說，拉出去砍了，更別說染個黃毛戴個藍色美瞳起個英文名Alice了，就是從你身上搜出兩盒火柴，不判你個“二毛子罪”就夠謝天謝地了。
直到半年後，毓賢調到山西，這一場震驚世界的騷亂就被袁世凱平息了。
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日本兵押解一名義和團成員
為什麼毓賢當上山東巡撫就“痛改前非”了呢？這是一個主次矛盾的問題。
毓賢也看出來了，跟亂民比起來，洋人更可恨，當前的主要敵我矛盾不是義和拳，而是這幫“天殺的洋毛子”。省長表了態，義和拳也就不再急著反清，馬上配合政府由“反清複明”改為“扶清滅洋”。有了這種“政治先進性”，毓賢自然覺得義和拳是自己人，也便聽之任之，不僅給予官方支持，還覺得這個民間武術團體可用，義和拳就在省委省政府的袒護下成了義和團。
“扶清滅洋”，這個口號好，那麼這滅洋“滅”到什麼程度呢？
山東巡撫時期的袁世凱
說出來有點令人髮指。如果你從字面上看，認為“滅洋”就是殺洋人，未免有點小看義和團的聯想能力了，所謂“滅”，就是斬草除根，怎麼個“除”法，他們自有一套標準。不是外國人信了外國教，殺。會說兩句倫敦郊區的英語，照殺不誤，哪怕一個單詞都不行，甚至你普通話不標準，聽起來像外語，二話不說，拉出去砍了，更別說染個黃毛戴個藍色美瞳起個英文名Alice了，就是從你身上搜出兩盒火柴，不判你個“二毛子罪”就夠謝天謝地了。
直到半年後，毓賢調到山西，這一場震驚世界的騷亂就被袁世凱平息了。
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