闖王李自成何以隱禪為僧？

1980年， 在湖南省石門縣一座古刹——夾山寺旁發掘了一座飽受爭議的古代墓葬——奉天玉和尚墓。 隨同出土的隨葬文物有：墓誌銘， 即奉天玉和尚塔銘、飾有梅花圖案盛木炭的陶釉缸、飾麒麟鳳凰圖案盛奉天玉和尚骨灰的明代青花瓷壇， 以及一些宮廷玉器等， 而在鎮墓壙符牌上刻有“身披北斗頭戴三台， 壽山永遠石朽人來”的對聯， 這分明是帝王才得使用的讖語。

而湖南石門縣， 古稱澧州， 據清代乾隆年間的《澧州志林》所收澧州知州何璘的《李自成傳》一文稱， 李自成兵敗， 獨竄石門之夾山為僧， 法名奉天玉和尚。

據說何璘還親自去夾山寺考察， 遇到一位70多歲， 曾經服侍過奉天玉和尚的老和尚， 老和尚給他看了奉天玉和尚的畫像， 而畫像上的人， 酷似史書所記李自成的模樣。

“闖王”李自成之死， 一直眾說紛紜， 各有疑點。 那以上奉天玉和尚是否就是李自成，

李自成是否會選擇出家當和尚呢？

事實上， 明清之際， 也有兩位傳說歸隱當和尚的皇帝， 一為明建文帝朱允炆， 二為清順治帝福臨。 朱允炆于皇叔發動“靖難之役”後， 不知所蹤， 傳說明太祖朱元璋早先給他留的遺策就是出家為僧， 這個是可以理解的， 因為朱元璋本人就是當過和尚的。 而順治帝突然早逝， 民間盛傳他其實也是出家當了和尚， 這個也很好理解， 因為順治帝一直佛緣甚廣， 對佛教興趣濃厚， 董鄂妃死後， 心灰意冷的他選擇出家得道也是有可能的。

顯然， 李自成沒有朱允炆和福臨的佛緣。 他只是一個戎馬一生、殺伐不斷的武夫。 那武夫就不會選擇出家麼？武夫出家我們會想到“聽潮而圓， 見信而寂”的魯智深， 而魯智深慷慨正直，

嫉惡如仇， 無升官發財之理想， 視金銀珠寶為無物， 倒是讓人覺得他有成為高僧的潛質， 而我們的李闖王， 放得下那九五至尊的王位嗎？放得下閃閃發光的金銀珠寶嗎？放得下環肥燕瘦的美女嗎？

九宮山李自成墓

沒有佛緣、沒有佛性、沒有佛心的李自成何以出家？如果不是自願出家，

是哪位高人給他出謀劃策， 並使他同意出家？如果確實選擇歸隱， 必須選擇出家麼， 不能有其它職業？他出家了， 他的老婆和眾多舊部就放棄了對他的追尋， 讓他安靜的歸隱？這麼有血性的闖王， 就這麼甘願歸隱老去直到去世？這一切讓人難以置信， 皆是謎團。