文/洪與
（魏延）
【作者簡介】洪與， 男， 漢族， 四川蒼溪人， 大學文化。
【本文由作者授權發佈】
魏延被夷三族， 這是眾所周知的事兒。
但魏延究竟被誰夷三族的， 被殺的魏延家族究竟包括哪些人？
我們先看看《三國志•後主傳》的記載：“秋八月， 亮卒渭濱。 征西大將軍魏延與丞相長史楊儀爭權不和， 舉兵相攻， 延敗走。 ”
這句話的重點， 是給魏延案定性，
當時， 魏延和楊儀都各具奏摺， 快馬飛報成都， 都指責對方謀反。 而且， 兩份奏摺， 幾乎同時抵達成都。 “延、儀各相表叛逆， 一日之中， 羽邀交至。 ”
劉禪問侍中董允、留府長史蔣琬怎麼看待這兩份報告， 有意思的是， 董允和蔣琬都保楊儀。
難道這兩人與楊儀有交情？董、蔣、楊三人都是諸葛亮一手拉扯起來的， 不排除私心的可能。
劉禪的應對是， 命蔣琬率領他的宿衛諸營立即北行， 到漢中控制事態， 協調處理魏延與楊儀之間的矛盾。 但是， 蔣琬帶著宿衛諸營走了幾十裡， 楊儀的報告又來了， 說魏延謀反， 已被誅殺。 於是， 劉禪派人把蔣琬叫了回去。
魏延被殺之後， 蜀漢朝廷並沒有下令夷魏延三族， 是楊儀下的命令。
我們不知道楊儀究竟有沒有這個權力， 但他返回成都後還升了官， 可能作為北伐軍臨時統帥， 還是有這個權力的。
（梓潼有個魏延祠）
那麼， 夷三族究竟包括哪些人呢？
三族， 大致有如下三種說法：
（1）父輩、子輩、孫輩；
（2）父族、母族、妻族；
（3父母、兄弟、妻子。
前兩者是《周禮》的說法， 第三種是裴駰對《史記》的注解。
那麼蜀漢的法律《蜀科》會採用哪一種範圍呢？
夷族之酷法， 起于秦；漢高祖令蕭何作九章之律時， 有夷三族之令。 彭越、韓信等諸名將都受了夷三族之刑。 因太過殘酷， 一度廢止， 但為了對付叛亂， 又恢復了。
（梓潼有個魏延祠）
先看看劉備時期怎麼處置叛逆的。
黃權被迫降魏， 先帝對其家屬待之如初；孟達主動投降曹魏， 大理按《蜀科》欲誅達三族， 劉備念在孟達定蜀地有功， 投魏為劉封所威逼， 沒有殺他族人；對於通敵而害死關羽的糜芳， 劉備更是以“兄弟罪不相及”來寬慰其兄糜竺， 跟以前一樣崇待。
這在歷史上是非常罕見的，在這一點上，劉備還是比較仁慈的皇帝。實際上，儘管蜀漢有夷三族之律，從劉備到劉禪，終蜀漢之朝，僅僅只有魏延被滅了三族，而且還不是朝廷下的命令。
而同比，魏國遭夷三族的就有曹爽、丁謐、鄧颺、何晏、畢軌、李勝、桓范、諸葛誕、毌丘儉、李豐、夏侯玄、張緝、樂敦、劉賢、王淩等十五人；至於孫吳，則動不動就夷三族。
據此，可以推斷，蜀漢的夷三族的範圍，也是最少的，即：上面的第一種或第三種，不會是第二種。
魏延是在荊州時候率領自己的部曲（家兵）投奔劉備的，其兄弟不詳；史載他的兒子數人，不詳；魏延出生年不詳，其父輩能健在的肯定不多了。就按照頂格計算，兄弟九人，兒子九人，假設每個兒子又有九子，不管第一種還是第三種範圍，不會超過100人。
不過，夷三族是很殘酷的。
當三族之人，依刑法志，先黥（qíng）、劓（yì）、斬左右趾、笞殺之；其後嫋其首，菹（剁成肉醬）其骨肉於市；其誹謗、詈詛之人，又先割掉舌頭，這個叫五刑。五刑慘無人道，目不忍睹，即：被夷三族的，都是先在他們臉上用墨汁刺字，剜去鼻子，砍去左右腳，用鞭子抽死；再割下頭，把骨肉模糊的屍體棄於大街上示眾；行刑期間，如果有人喊叫、謾駡，就先割掉他的舌頭。
（楊儀）
漢中東門是魏延被夷三族的地方，據說，不准收殮屍骨，那些殘缺不全的屍骨陳列在東門外，長大月餘，已經生蛆，散發出嘔臭。
劉禪不是傻子，他知道怎麼回事。
楊儀領軍回到成都後，來了個明升暗降，“拜為中軍師，無所統領”。其後不久，費禕檢舉他意圖謀反的言論，被“廢儀為民，徒漢嘉郡”。這楊儀還不收斂，又給劉禪上書，史書說他“上書誹謗”，劉禪下令收監。不久，楊儀在獄中自殺。
其實，楊儀沒能接諸葛亮的班，發了幾句牢騷而已，抑或酒後失言：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可複及。”
可謂惡有惡報。
（費禕）
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跟以前一樣崇待。這在歷史上是非常罕見的，在這一點上，劉備還是比較仁慈的皇帝。實際上，儘管蜀漢有夷三族之律，從劉備到劉禪，終蜀漢之朝，僅僅只有魏延被滅了三族，而且還不是朝廷下的命令。
而同比，魏國遭夷三族的就有曹爽、丁謐、鄧颺、何晏、畢軌、李勝、桓范、諸葛誕、毌丘儉、李豐、夏侯玄、張緝、樂敦、劉賢、王淩等十五人；至於孫吳，則動不動就夷三族。
據此，可以推斷，蜀漢的夷三族的範圍，也是最少的，即：上面的第一種或第三種，不會是第二種。
魏延是在荊州時候率領自己的部曲（家兵）投奔劉備的，其兄弟不詳；史載他的兒子數人，不詳；魏延出生年不詳，其父輩能健在的肯定不多了。就按照頂格計算，兄弟九人，兒子九人，假設每個兒子又有九子，不管第一種還是第三種範圍，不會超過100人。
不過，夷三族是很殘酷的。
當三族之人，依刑法志，先黥（qíng）、劓（yì）、斬左右趾、笞殺之；其後嫋其首，菹（剁成肉醬）其骨肉於市；其誹謗、詈詛之人，又先割掉舌頭，這個叫五刑。五刑慘無人道，目不忍睹，即：被夷三族的，都是先在他們臉上用墨汁刺字，剜去鼻子，砍去左右腳，用鞭子抽死；再割下頭，把骨肉模糊的屍體棄於大街上示眾；行刑期間，如果有人喊叫、謾駡，就先割掉他的舌頭。
（楊儀）
漢中東門是魏延被夷三族的地方，據說，不准收殮屍骨，那些殘缺不全的屍骨陳列在東門外，長大月餘，已經生蛆，散發出嘔臭。
劉禪不是傻子，他知道怎麼回事。
楊儀領軍回到成都後，來了個明升暗降，“拜為中軍師，無所統領”。其後不久，費禕檢舉他意圖謀反的言論，被“廢儀為民，徒漢嘉郡”。這楊儀還不收斂，又給劉禪上書，史書說他“上書誹謗”，劉禪下令收監。不久，楊儀在獄中自殺。
其實，楊儀沒能接諸葛亮的班，發了幾句牢騷而已，抑或酒後失言：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可複及。”
可謂惡有惡報。
（費禕）
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