夏啟討伐有扈氏，
商湯討伐夏桀，
姬發討伐商紂，
決戰之前都做了同一件事，
那就是發佈戰爭動員令，
上古的時候稱作“誓”。
夏啟討伐有扈氏發佈了《甘誓》，
因為雙方是在甘（今陝西戶縣西南）這個地方展開的大決戰；商湯討伐夏桀發佈了《湯誓》，
因為這是領袖商湯發佈的戰前動員令；姬發討伐商紂發佈了《牧誓》，
同樣是因為雙方是在牧野（今河南新鄉）這個地方展開的大決戰。
夏啟討伐有扈氏，
是因為自己把古老的皇帝禪讓制改成了繼承制，
把公天下改成了家天下，
有扈氏不服，
所以，
夏啟要討伐他。
最終，
有扈氏被滅掉了，
這應該說是世界潮流浩浩蕩蕩，
順之者昌逆之者亡吧。
商湯討伐夏桀，
是因為夏桀荒淫無度，
暴虐無道，
民怨沸騰，
還把自己比作太陽，
民眾比作月亮，
說月亮沒有滅亡，
太陽就不會滅亡。
最終，
商湯戰勝了夏桀，
滅亡了夏朝，
流放了夏桀。
姬發討伐商紂，
是因為他寵信妖婦妲己，
荒廢宗廟，
任用奸佞，
暴虐百姓，
荒淫無道。
最終，
周武王姬發在周公和太公的輔佐下，
滅亡了商朝。
在那個時代，
以臣伐君是不可以的，
不會有人回應，
所以他們在作戰爭動員的時候都是以的名義，
是代天罰罪，
這樣才能夠名正言順，
才能造反有理。
附《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》原文， 上古時代的文言文比我們學到的更加難懂， 測試一下你的古文言文功底如何。
啟與有扈戰于甘之野， 作《甘誓》。
大戰于甘， 乃召六卿。
王曰：“嗟！六事之人， 予誓告汝：有扈氏威侮五行， 怠棄三正， 天用剿絕其命， 今予惟恭行天之罰。 左不攻于左， 汝不恭命；右不攻於右， 汝不恭命；禦非其馬之正， 汝不恭命。 用命， 賞于祖；弗用命， 戮於社， 予則孥戮汝。
《湯誓》伊尹相湯伐桀， 升自陑， 遂與桀戰於鳴條之野， 作《湯誓》。
王曰：“格爾眾庶， 悉聽朕言。 非台小子敢行稱亂！有夏多罪， 天命殛之。 今爾有眾， 汝曰：‘我後不恤我眾， 舍我穡事， 而割正夏？’予惟聞汝眾言， 夏氏有罪， 予畏上帝， 不敢不正。 今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏眾力， 率割夏邑。 有眾率怠弗協， 曰：‘時日曷喪？予及汝皆亡。 ’夏德若茲， 今朕必往。 ”
“爾尚輔予一人， 致天之罰， 予其大賚汝！爾無不信， 朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。
《牧誓》武王戎車三百兩，虎賁三百人，與商戰於牧野，作《牧誓》。
時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”
王曰：“嗟！我友邦塚君，禦事：司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。”
王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。’今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齊焉。勖哉夫子！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊。弗禦克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其於爾躬有戮。”
朕不食言。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。《牧誓》武王戎車三百兩，虎賁三百人，與商戰於牧野，作《牧誓》。
時甲子昧爽，王朝至於商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”
王曰：“嗟！我友邦塚君，禦事：司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾幹，立爾矛，予其誓。”
王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。’今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齊焉。勖哉夫子！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊。弗禦克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其於爾躬有戮。”