一、老子
老子是我國古代著名的思想家、哲學家， 也是道家學派的創始人， 這當然是後人給加上去的。 老子是春秋時候楚國人， 他曾經在周王室中做過一個職位比較低微的小史官， 雖然官位不高， 但是他能夠看到許多周王室收藏的重要文獻。 老子的那些思想， 跟他接觸到的這些文獻資料不無關係。
其實， 老子一生並沒有什麼傳奇的， 基本上一句話就可以概括：一生大多數時間在周王室圖書館當一個小史官， 年老之後退休……但是老子的擁躉們覺得這太清湯寡水了， 沒有料， 經過一番深入挖掘後發現， 老子曾騎著青牛西出函谷關。 於是覺得這件事可以炒作一下， 所以我們便聽到了這樣一個故事。
年老的老子離開了周王室， 他騎著青牛到了函谷關。 函谷關的守官尹喜知道老子修為很高， 也知道他要歸隱了， 便讓老子寫一點東西以留給後人。 老子便刷刷刷地寫下了五千餘字， 後來這本著作被稱為《道德經》。 寫完了書之後， 老子就西出函谷關離開了， 然後有人便說老子得道成仙——“飛升”了！
以我之見， 老子西出函谷關這件事應該是真的， 至於得道成仙“飛升”之說純屬虛構， 無非是後來老子的崇拜者給加上去的。
那麼， 老子西出函谷關之後到了哪裡呢？
我想， 老子最遠能夠到達甘肅， 不能再遠了， 畢竟老頭也一把年紀了， 青牛也不可能長途跋涉。 有傳說老子騎著青牛最終到了印度， 這個說法的真實性幾乎為零， 唐僧是在已經通西域的情況下歷盡千辛萬苦才到達印度的，
所以， 最終老子應該是西出函谷關之後死在了甘肅境內。
二、西施
西施被認為是我國四大美女之首， 有沉魚落雁閉月羞花之美。 西施有點病怏怏的， 古人喜歡這種柔弱之美， 恐怕現代人看到西施那樣的， 並不會覺得漂亮。
西施是春秋末期越國的一位浣紗女。 浣紗女這個職業到底是幹嘛的呢。 首先我們要瞭解古時候織布前要把棉紗染色， 曬乾之後再洗掉， 洗掉上面的浮色之後再織。 西施就是專門負責洗紗這道工序的， 看起來西施當時算是社會底層人民。
關於西施的故事我們再熟悉不過了：越國被吳王夫差所滅， 越王勾踐為了能複國便派讓文種把越國大美女西施獻給夫差。 其目的不難理解， 就是要用美人計亂吳國江山社稷， 好像妲己禍亂紂王的江山那樣。 後來西施在吳王夫差面前說好話， 這才讓越王勾踐回國。 回國之後越王勾踐臥薪嚐膽，終於重新使越國強大，並滅掉了吳國。
可是歷史上並沒有交待西施美女後來怎麼樣了，她結局如何，她去了哪兒。
傳說最廣的說法是西施跟了陶朱公範蠡歸隱西湖，從此過上了愉快的生活。范蠡被稱為商聖，是個很會做生意的人，家財萬貫、富可敵國，西施跟了範蠡真可謂是郎財女貌！然而這個結果可能只是後人的一廂情願，並無任何史料顯示西施跟範蠡認識，這倆人根本就是毫無瓜葛的！
還有一種說法我個人以為比較靠譜。那就是，雖然西施為越國滅掉吳國立下汗馬功勞，可最終結局卻是被越王勾踐裝在麻袋裡沉入江中，一代大美女香消玉殞了……以越王勾踐那小心眼勢必不會放過西施的，他親眼目睹了這個女人禍亂誤國的威力，所以這個“炸彈”一定要除掉，不能讓她留在世上。
三、建文帝
建文帝去哪裡了？真的是被火燒死了，還是逃到了海外？說起歷史上“消失”的人，你就不能避開建文帝，畢竟人家是歷史上“消失”的人中官位最大的，似乎也是留下懸念最多的，而且關於建文帝的傳說也是最多的。
明史都說建文帝是在他叔叔燕王朱棣破城時，放火自焚了，可是屍體卻沒找到。於是這也成了朱棣一直的心病，據說朱棣派親信鄭和下西洋就是為了尋找建文帝的下落。
另一種說法當然是認為建文帝沒有被燒死，本來要放火自殺的，卻被太監救了。然後建文帝從地道逃出了皇宮，從此隱姓埋名，浪跡天涯。有人說建文帝最終逃往雲貴地區，並且在此削髮為僧不問世事，也鮮有人知道這個大和尚的來歷。不過也有人認為建文帝逃出來後當了和尚不假，可是不是在雲貴地區，而是在江蘇吳縣黿山普濟寺當了和尚。
更離奇的說法是建文帝逃到了海外。我卻以為這個說法可信度挺高。如果建文帝真要逃出朱棣的追殺，最好就是逃到海外，留在中國“普天之下莫非王土”始終是在朱棣的地盤上，即使當了和尚也難免會有露餡的一天。逃到海外卻是可以真正安度餘生。
再結合朱棣派鄭和下西洋這件事來看，大概朱棣也得到確鑿消息說建文帝逃到了海外，不然不會勞民傷財讓鄭和下西洋尋找。有人說鄭和下西洋是為了揚國威，我想不能僅僅解釋為揚國威那麼簡單，以朱棣這樣文治武功的皇帝來說，怎麼可能幹出這麼膚淺的事兒呢？這其中必定有朱棣認為非常非常重要的事，才會不惜勞民傷財下西洋的，而這件事應該就是尋找建文帝。
況且在明朝那時候，要逃到海外已經不是什麼難事了。建文帝的出逃路線應該是一路南下，然後在福建某個港口上船，下了南洋。在南洋待了一段時間，覺得這裡畢竟是大明的附屬國，還是不穩妥，又上船向西，最終應該是到了歐洲。後來鄭和下西洋基本上就是按照建文帝這個出逃線路來的。
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回國之後越王勾踐臥薪嚐膽，終於重新使越國強大，並滅掉了吳國。
可是歷史上並沒有交待西施美女後來怎麼樣了，她結局如何，她去了哪兒。
傳說最廣的說法是西施跟了陶朱公範蠡歸隱西湖，從此過上了愉快的生活。范蠡被稱為商聖，是個很會做生意的人，家財萬貫、富可敵國，西施跟了範蠡真可謂是郎財女貌！然而這個結果可能只是後人的一廂情願，並無任何史料顯示西施跟範蠡認識，這倆人根本就是毫無瓜葛的！
還有一種說法我個人以為比較靠譜。那就是，雖然西施為越國滅掉吳國立下汗馬功勞，可最終結局卻是被越王勾踐裝在麻袋裡沉入江中，一代大美女香消玉殞了……以越王勾踐那小心眼勢必不會放過西施的，他親眼目睹了這個女人禍亂誤國的威力，所以這個“炸彈”一定要除掉，不能讓她留在世上。
三、建文帝
建文帝去哪裡了？真的是被火燒死了，還是逃到了海外？說起歷史上“消失”的人，你就不能避開建文帝，畢竟人家是歷史上“消失”的人中官位最大的，似乎也是留下懸念最多的，而且關於建文帝的傳說也是最多的。
明史都說建文帝是在他叔叔燕王朱棣破城時，放火自焚了，可是屍體卻沒找到。於是這也成了朱棣一直的心病，據說朱棣派親信鄭和下西洋就是為了尋找建文帝的下落。
另一種說法當然是認為建文帝沒有被燒死，本來要放火自殺的，卻被太監救了。然後建文帝從地道逃出了皇宮，從此隱姓埋名，浪跡天涯。有人說建文帝最終逃往雲貴地區，並且在此削髮為僧不問世事，也鮮有人知道這個大和尚的來歷。不過也有人認為建文帝逃出來後當了和尚不假，可是不是在雲貴地區，而是在江蘇吳縣黿山普濟寺當了和尚。
更離奇的說法是建文帝逃到了海外。我卻以為這個說法可信度挺高。如果建文帝真要逃出朱棣的追殺，最好就是逃到海外，留在中國“普天之下莫非王土”始終是在朱棣的地盤上，即使當了和尚也難免會有露餡的一天。逃到海外卻是可以真正安度餘生。
再結合朱棣派鄭和下西洋這件事來看，大概朱棣也得到確鑿消息說建文帝逃到了海外，不然不會勞民傷財讓鄭和下西洋尋找。有人說鄭和下西洋是為了揚國威，我想不能僅僅解釋為揚國威那麼簡單，以朱棣這樣文治武功的皇帝來說，怎麼可能幹出這麼膚淺的事兒呢？這其中必定有朱棣認為非常非常重要的事，才會不惜勞民傷財下西洋的，而這件事應該就是尋找建文帝。
況且在明朝那時候，要逃到海外已經不是什麼難事了。建文帝的出逃路線應該是一路南下，然後在福建某個港口上船，下了南洋。在南洋待了一段時間，覺得這裡畢竟是大明的附屬國，還是不穩妥，又上船向西，最終應該是到了歐洲。後來鄭和下西洋基本上就是按照建文帝這個出逃線路來的。
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