一次是嘉慶四年。 這年的八月十五來臨之際， 福州將軍慶霖還是照例向嘉慶皇帝送寶物。 嘉慶帝很重視， 下旨嚴行申斥， 並將其革職。 嘉慶帝進一步闡明自己對珍寶的認識：“珍寶玩品， 饑不可食， 寒不可衣， 只屬無用之物。 ”
嘉慶皇帝確實是一個節儉的帝王， 在史料中記錄下了嘉慶皇帝厲行節儉的言行。 嘉慶皇帝以身作則， 不允許臣僚給他送禮， 這是非常難能可貴的。
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嘉慶四年正月十五， 正是春節期間， 官員之間互送禮品。 嘉慶帝抓住這一有利時機， 下了一道聖旨， 嚴禁官員給自己送禮：“所貢之物， 朕視之如糞土也。 所有如意、玉銅瓷、書畫、掛屏、插屏等物， 概不許進呈。 ”嘉慶帝把那些珍寶視若糞土， 這令王公大臣們大吃一驚， 大家拭目以待， 但並沒有真正認識到問題的嚴重性。 於是， 嘉慶帝又在這年的中秋節到來之際， 下旨：“嗣後， 中秋節貢， 著永遠停止。
但是， 並不是所有人都聽話， 以為嘉慶帝是在做樣子。 所以， 違禁向嘉慶帝送禮的事件， 屢有發生：
第二次是嘉慶五年。 這一年， 嘉慶帝的皇三子綿愷， 按照宮中慣例， 開始入學讀書。 對於皇家來講， 這是一件大事，
嘉慶帝為什麼不准官員向他送寶物呢?嘉慶帝認為官員送禮， 大多要搜刮百姓， 羊毛出在羊身上， 百姓苦不堪言。 《清仁宗實錄》中記錄下了嘉慶帝的觀點：“所送寶物， 豈皆出自己資， 必下而取之州縣， 而州縣又必取之百姓， 稍不足數， 敲撲隨之。 ”這就是嘉慶帝嚴行禁止官員送禮的重要原因。