關於盧浮宮， 不會看的刷流量， 會看的看門道。 今天要說的這幅畫， 畫裡的主人公和故事， 比畫本身更著名——這就是《拿破崙皇帝加冕禮》。
沒錯， 這也是盧浮宮的館藏品， 還是著名藏品。 但我估計， 很多人都忙著看鎮館三寶去了。 你要是完全不知道它在哪裡， 別懷疑自己， 你並沒有去個假的盧浮宮， 只是做了個著急的大多數， 呵呵。
我們來品一品這幅畫。 它記錄了拿破崙生命中的重要一刻， 畫裡既透露出很多真實歷史的細節， 也掩蓋了太多上不得檯面的真相。 這裡， 是拿破崙一家的小秘密。
好， 從1804年說起。 那一年年底， 也就是12月2號， 拿破崙在巴黎聖母院登基加冕為皇帝， 登基就登基唄， 鬧的動靜著實有點大， 他不僅請來了巴黎乃至法國最有權勢的人和世界各國的使節， 還請來了一位特殊的嘉賓——天主教世界最重要的人物， 教皇庇護七世。
拿破崙本質上， 和大革命時期的革命家類似， 也很討厭天主教， 但他比較務實， 他知道宗教對穩定社會還是有點用的， 所以上臺後， 恢復了天主教的很多權力。
但這不等於， 你就可以把教皇玩弄于股掌之間啊。 為什麼這麼說呢？因為把教皇弄到巴黎給你加冕， 還是太過分了。
庇護七世：我也是沒辦法啊。
要知道， 教皇是輕易不挪窩兒的， 歐洲一般的國王加冕， 當地大主教來就行了。 除非你是神聖羅馬帝國的皇帝， 教皇才會出席， 而且這些皇帝必須要到梵蒂岡， 到教皇的地盤上， 單膝跪到教皇面前， 由教皇給你戴上王冠， 你才有合法性， 這意味著君權神授。
不過， 拿破崙可不是歐洲一般的國王， 有句話說， 規則就是用來打破的， 生猛如斯， 你懂的。
想當年， 我可是用拳頭打天下。
拿破崙不但要教皇參加加冕， 還逼他去巴黎。 教皇不願意去， 拿破崙就告（wei）訴（xie）教皇， 你別忘了， 大革命的時候， 連巴黎聖母院都被糟蹋過， 天主教徒到處受迫害， 是我拿破崙讓法國恢復了天主教的權力， 所以， 我是你們的恩人啊， 來不來， 您看著辦吧。
惹不起也躲不起。 得， 教皇只能乖乖跑到巴黎， 給拿破崙當政治道具。
2.誰說拿破崙搶過王冠自個兒戴上了？加冕典禮這天， 拿破崙找到他的御用畫家、首席宮廷繪畫師雅克·路易·大衛， 目的是讓他創作一幅巨大的油畫，
關於拿破崙加冕的過程， 最著名的傳說是， 拿破崙從教皇手裡搶過王冠， 給自己戴上。 不過大衛不愧是首席， 有個說法是， 他留了個心眼， 覺得把這個場面畫下來， 會顯得拿破崙很粗魯， 於是只畫了典禮後半部分， 就是拿破崙加冕完， 再給皇后約瑟芬加冕的場景。 所以， 拿破崙給自己戴王冠的事兒， 也就只是傳說。 反正沒有手機， 沒有直播。
拿破崙的御用畫家大衛，他還是有真貨的，著名的《馬拉之死》就出自他手。
馬拉之魂：大衛兄弟，畫我那會兒你還是有藝術追求的。
那麼問題來了，叫人家教皇來了，又自個兒把王冠戴上，why？
大家給出的理由很多，站在拿破崙的角度想，雖然我看不上教皇，但是，你還是有利用價值的，所以，你得來；另一方面，我要告訴所有人，我的權力不是從教皇那兒來的，是我從法國的傳統中繼承來的，或者說，是我自己打出來的，所以不需要你教皇，我自己就能加冕。
這王冠到底是我自個兒戴帶上的，還是教皇給戴的？就不讓畫出來。
但我覺得依著拿破崙的性格，還有一層深意，就是通過羞辱一個權威，來提高自己的權威，我連教皇都不屌，有不服的嗎？還有誰！！我估計當時庇護七世肺都氣炸了，但也沒辦法，惹不起這個主兒啊。
我只能用眼神表達我滔滔不絕的憤怒。
3. PS大師就是這樣煉成的每一幅傳世的政治宣傳畫背後，都有一個“善解人意”的畫家。
在這幅畫中，有幾個值得注意的細節，可以看出拿破崙和首席畫家都是老司機了。
第一個細節，就是拿破崙身後的教皇，可以看出是不太開心的（這點倒還符合實際情況）。
大衛的原稿是醬的。
在大衛的原稿裡，教皇的姿勢是雙手交叉，放在膝蓋上，拿破崙看了之後說，不行，我辛辛苦苦把他從羅馬拎過來，不是讓他坐這兒什麼都不幹的，也太便宜他了，要把他畫成伸出手給我祝福的樣子。大衛呢，作為一枚御用畫家，反正你怎麼說，我就怎麼來唄，就把教皇的右手抬起來，做出祝福的樣子。
結果最後教皇就畫成了醬的。
第二個細節，是王后約瑟芬。當時約瑟芬已經四十歲了，但在畫裡看上去非常年輕，非常漂亮，有一種馬上就要母儀天下、走上人生巔峰的感覺，甚至你都能感受到她的心跳。
魔鏡，魔鏡，到底誰是天下最美的女人？
但實際上約瑟芬挺可憐的，她嫁給拿破崙，就意味著嫁給了一位皇帝，一個有正當理由勾三股四弦五的當權者，必然會有很多女人和她搶男人。所以，皇后想通過加冕，通過這幅畫的宣傳來鞏固自己的地位。於是她找到大衛，提出修改意見：你不能把我畫這麼老，必須畫得很年輕很漂亮。這個說法是拿破崙後來回憶說的（首席畫師不容易，老闆娘的話也不能不聽）。
這是人的一種天性。實際上，她非常清楚，自己終究年老色衰，老公遲早會和別人在一起，甚至和她離婚，可是通過一場世紀婚禮，就可以向全世界宣誓自己對拿破崙的主權，一個女人對男人的佔有權，哪怕以後離婚，也要在畫中留下永遠年輕、美麗的樣子。
約瑟芬妹妹，你心裡的苦，我都懂。
第三個細節，是畫中拿破崙的媽媽。她看著兒子先被加冕，再娶媳婦，應該很開心吧？哦漏，實際上，拿破崙他媽非常不喜歡這個兒媳婦，因為約瑟芬結過婚，前夫是個將軍，在法國大革命時被砍了頭，還有個五歲的兒子……呃，有征服欲的男人似乎對於寡婦都情有獨鍾，比如曹操，比如……太多了，感興趣的可以自己查。
反正皇帝的媽媽就是不接受約瑟芬，於是乾脆沒來，但是大衛硬把皇帝他媽畫了上去（PS高手）。拿破崙看到初稿的時候，非常開心，覺得大衛想得太周到了。所以啊，拍馬屁的最高境界，是創造性地拍馬。
圖中13號位置，就是大衛後來加上去的“太后”。
第四個細節，是拿破崙的身高。大家都知道拿破崙個頭很矮，有說一米六的，有說一米五的，還有說一米四的。大衛也習慣性地把他畫得比較矮，可能站著還不如教皇坐著高（此時大衛估計沒睡醒）。拿破崙要求大衛重畫，要把自己畫得再高些，再瘦些……他非常清楚，參加加冕儀式的才多少人，重要的是外面的人怎麼看。
最後一個細節，估計我們永遠看不到了，大衛是新古典藝術派畫家，這一流派畫人物都有個習慣，就是先畫這個人的裸體，然後再給這個人畫衣服，所以，一個裸體的教皇，估計不會有人看得到了。
插一句，這點特別有意思，在文藝復興時期，那些公爵啊國王啊，也會對藝術家提出些修改意見，比如佛羅倫斯學院美術館米開朗基羅創作的大衛雕塑，當時的公爵，看完也會挑挑小毛病，說米開啊，這個鼻子不好看，米開聽了趕緊爬上去，象徵性地敲兩下，問，您看得了嗎？公爵說，嗯，可以啦，這樣就好了。
我就是我，顏色不一樣的煙火。
達芬奇畫《最後的晚餐》，公爵也會有意見，但只限於“您畫得太慢了”，不會指手畫腳說，應該這麼畫，應該那麼畫。但拿破崙的理論是：藝術要為政治統治服務，在滿足統治需要的基礎上，你畫得越好，對我越有利。
4.後來……教皇，你終於還是沒忍住再說說幾個人的命運，一個是拿破崙，幾年之後就被流放了。
大衛呢，這幅畫完成之後，因為錢的問題，和拿破崙的手下鬧翻了。一怒之下，拿破崙把大衛趕出了皇宮。
皇上，大衛知道的太多了，把他放出去，真的好嗎？
不過拿破崙倒臺後，作為拿破崙餘孽，大衛居然被流放了。
教皇庇護七世，也和拿破崙徹底鬧掰了。因為拿破崙打奧地利，教皇開除了拿破崙的教籍，也就是天主教最嚴厲的處罰，叫掘罰（教皇，你終於雄起了）。拿破崙也怒了，你丫敢羞辱我，看我不把你抓起來！他居然把教皇關在楓丹白露，囚禁了好幾年，直到拿破崙垮臺才被放出來（教皇遇見拿破崙，啥也說不清）。
老虎不發威，你當我是聖誕老人。
這種踩在一個權威的肩膀上，來提高自己權威的辦法，後世很多人也是有樣學樣啊。當然這都是後話了。
最後，我想說的是，當我在盧浮宮凝視這幅巨大畫作的時候，腦子裡總有一句話在閃爍：千萬不要被政治人物的宣傳所欺騙。
好了，夜已深，我去洗洗睡了。
拿破崙的御用畫家大衛，他還是有真貨的，著名的《馬拉之死》就出自他手。
馬拉之魂：大衛兄弟，畫我那會兒你還是有藝術追求的。
那麼問題來了，叫人家教皇來了，又自個兒把王冠戴上，why？
大家給出的理由很多，站在拿破崙的角度想，雖然我看不上教皇，但是，你還是有利用價值的，所以，你得來；另一方面，我要告訴所有人，我的權力不是從教皇那兒來的，是我從法國的傳統中繼承來的，或者說，是我自己打出來的，所以不需要你教皇，我自己就能加冕。
這王冠到底是我自個兒戴帶上的，還是教皇給戴的？就不讓畫出來。
但我覺得依著拿破崙的性格，還有一層深意，就是通過羞辱一個權威，來提高自己的權威，我連教皇都不屌，有不服的嗎？還有誰！！我估計當時庇護七世肺都氣炸了，但也沒辦法，惹不起這個主兒啊。
我只能用眼神表達我滔滔不絕的憤怒。
3. PS大師就是這樣煉成的每一幅傳世的政治宣傳畫背後，都有一個“善解人意”的畫家。
在這幅畫中，有幾個值得注意的細節，可以看出拿破崙和首席畫家都是老司機了。
第一個細節，就是拿破崙身後的教皇，可以看出是不太開心的（這點倒還符合實際情況）。
大衛的原稿是醬的。
在大衛的原稿裡，教皇的姿勢是雙手交叉，放在膝蓋上，拿破崙看了之後說，不行，我辛辛苦苦把他從羅馬拎過來，不是讓他坐這兒什麼都不幹的，也太便宜他了，要把他畫成伸出手給我祝福的樣子。大衛呢，作為一枚御用畫家，反正你怎麼說，我就怎麼來唄，就把教皇的右手抬起來，做出祝福的樣子。
結果最後教皇就畫成了醬的。
第二個細節，是王后約瑟芬。當時約瑟芬已經四十歲了，但在畫裡看上去非常年輕，非常漂亮，有一種馬上就要母儀天下、走上人生巔峰的感覺，甚至你都能感受到她的心跳。
魔鏡，魔鏡，到底誰是天下最美的女人？
但實際上約瑟芬挺可憐的，她嫁給拿破崙，就意味著嫁給了一位皇帝，一個有正當理由勾三股四弦五的當權者，必然會有很多女人和她搶男人。所以，皇后想通過加冕，通過這幅畫的宣傳來鞏固自己的地位。於是她找到大衛，提出修改意見：你不能把我畫這麼老，必須畫得很年輕很漂亮。這個說法是拿破崙後來回憶說的（首席畫師不容易，老闆娘的話也不能不聽）。
這是人的一種天性。實際上，她非常清楚，自己終究年老色衰，老公遲早會和別人在一起，甚至和她離婚，可是通過一場世紀婚禮，就可以向全世界宣誓自己對拿破崙的主權，一個女人對男人的佔有權，哪怕以後離婚，也要在畫中留下永遠年輕、美麗的樣子。
約瑟芬妹妹，你心裡的苦，我都懂。
第三個細節，是畫中拿破崙的媽媽。她看著兒子先被加冕，再娶媳婦，應該很開心吧？哦漏，實際上，拿破崙他媽非常不喜歡這個兒媳婦，因為約瑟芬結過婚，前夫是個將軍，在法國大革命時被砍了頭，還有個五歲的兒子……呃，有征服欲的男人似乎對於寡婦都情有獨鍾，比如曹操，比如……太多了，感興趣的可以自己查。
反正皇帝的媽媽就是不接受約瑟芬，於是乾脆沒來，但是大衛硬把皇帝他媽畫了上去（PS高手）。拿破崙看到初稿的時候，非常開心，覺得大衛想得太周到了。所以啊，拍馬屁的最高境界，是創造性地拍馬。
圖中13號位置，就是大衛後來加上去的“太后”。
第四個細節，是拿破崙的身高。大家都知道拿破崙個頭很矮，有說一米六的，有說一米五的，還有說一米四的。大衛也習慣性地把他畫得比較矮，可能站著還不如教皇坐著高（此時大衛估計沒睡醒）。拿破崙要求大衛重畫，要把自己畫得再高些，再瘦些……他非常清楚，參加加冕儀式的才多少人，重要的是外面的人怎麼看。
最後一個細節，估計我們永遠看不到了，大衛是新古典藝術派畫家，這一流派畫人物都有個習慣，就是先畫這個人的裸體，然後再給這個人畫衣服，所以，一個裸體的教皇，估計不會有人看得到了。
插一句，這點特別有意思，在文藝復興時期，那些公爵啊國王啊，也會對藝術家提出些修改意見，比如佛羅倫斯學院美術館米開朗基羅創作的大衛雕塑，當時的公爵，看完也會挑挑小毛病，說米開啊，這個鼻子不好看，米開聽了趕緊爬上去，象徵性地敲兩下，問，您看得了嗎？公爵說，嗯，可以啦，這樣就好了。
我就是我，顏色不一樣的煙火。
達芬奇畫《最後的晚餐》，公爵也會有意見，但只限於“您畫得太慢了”，不會指手畫腳說，應該這麼畫，應該那麼畫。但拿破崙的理論是：藝術要為政治統治服務，在滿足統治需要的基礎上，你畫得越好，對我越有利。
4.後來……教皇，你終於還是沒忍住再說說幾個人的命運，一個是拿破崙，幾年之後就被流放了。
大衛呢，這幅畫完成之後，因為錢的問題，和拿破崙的手下鬧翻了。一怒之下，拿破崙把大衛趕出了皇宮。
皇上，大衛知道的太多了，把他放出去，真的好嗎？
不過拿破崙倒臺後，作為拿破崙餘孽，大衛居然被流放了。
教皇庇護七世，也和拿破崙徹底鬧掰了。因為拿破崙打奧地利，教皇開除了拿破崙的教籍，也就是天主教最嚴厲的處罰，叫掘罰（教皇，你終於雄起了）。拿破崙也怒了，你丫敢羞辱我，看我不把你抓起來！他居然把教皇關在楓丹白露，囚禁了好幾年，直到拿破崙垮臺才被放出來（教皇遇見拿破崙，啥也說不清）。
老虎不發威，你當我是聖誕老人。
這種踩在一個權威的肩膀上，來提高自己權威的辦法，後世很多人也是有樣學樣啊。當然這都是後話了。
最後，我想說的是，當我在盧浮宮凝視這幅巨大畫作的時候，腦子裡總有一句話在閃爍：千萬不要被政治人物的宣傳所欺騙。
好了，夜已深，我去洗洗睡了。