商朝國君帝乙去世後，
由他的季子壽王繼承王位，
這就是紂王。
紂王聽信崇侯虎的讒言，
關押了84歲高齡的西伯侯姬昌。
拘捕之初，
一天夜晚， 文王輾轉難眠， 於是起身披衣， 站在監獄的小窗前， 隔窗仰望著天上的明月。
“玉鉤斜掛， 新月懸空。
蟬光出海， 清澈長空。
碧天清幽， 龍飛鳳舞。
翔鸞鶴鳴， 紫霧升騰。 ”
文王明明看著月色， 似乎又透過朦朧的月光， 看到龍飛鳳舞、鸞鳥當空攜鶴飛翔的景象。 文王揉揉雙眼， 才發現雙眼湧出的清淚。
文王和自己父親的經歷如此相似， 40多年前， 文王的父親季曆（諡稱“王季”）被紂王的祖父文丁王無故關押。 這位南征北戰的彪悍大將，
文丁王鮮少率軍打仗， 但又喜逞匹夫之勇， 結果每次親征總打敗仗。 面對季曆的顯赫戰功， 妒嫉的驅使， 使他欲除之而後快。 無道的文丁王把季曆騙到朝歌， 奪取了所有的戰利品， 然後一道王命， 把季曆關到監獄中， 並把他折磨致死。
西伯侯想到父親的遭遇， 不禁潸然淚下。 父子兩代忠心耿耿皆為忠君報國， 結果卻遭人陷害， 身陷方寸囹圄， 如何能大展鴻圖？
文王望著天上的星星， 天盤的星羅棋佈， 日月星辰各在其位、各司其職， 排列得井然有序， 那麼地上的人事、王朝興衰是否也是如此？
華夏神州的人文始祖燧人氏治理天下， 作河圖洛書， 為天地定數， 為萬民立心立德；伏羲大帝仰則觀象於天， 俯則取法於地， 觀鳥獸之文與地之宜， 近取諸身， 遠取諸物， 於是始作先天八卦， 以通神明之德。 後來， 神農氏根據伏羲大帝的先天八卦， 推演出先天六十四卦， 總結出天道的運行規律；而黃帝根據河圖創作了《歸藏易》， 以推演地道的運行法則。 神州子民上應天時之道， 下尊地法之則， 繁衍生息， 綿延不絕。
文王想著想著， 豁然開朗猶如醍醐灌頂， 從悲痛糾纏的淒苦中頓然超脫。 他明白了， 天有天道， 地有地道， 人間位於天地之中， 當然也有道！文王得出肯定的結論。 上古時期， 三皇五帝皆是順天道而行， 聖王之德猶如日月，
成湯經過九死一生， 保得性命歸國後， 響應天下諸侯伐夏呼聲， 最終滅了夏王朝， 成湯被推舉為天子， 成為商朝的
夏朝的國君桀反復無常不講信義， 貪財好色， 其治下的九夷族首領， 不堪忍受他的殘暴，
成湯經過九死一生， 保得性命歸國後， 響應天下諸侯的伐夏呼聲， 在鳴條與夏桀大戰， 最終滅了夏王朝。 後經三千諸侯大會， 成湯被推舉為天子， 成為商朝的開國之君。 因為他的賢德惠及飛鳥， 因此史上留下“網開三面”的典故。
文王想到成湯， 再看看眼下的處境， 愁雲慘澹的心際也消散了。 如今， 紂王的暴虐和夏桀又是何其的類似？
一個國家就像一尊大鼎， 忠臣就像鼎下麵的足， 支撐著鼎立不倒。 當紂王把大臣一一殺害時， 商朝這尊大鼎， 就像斷了腿足， 面臨傾倒敗落的境地。
文王想到神農、堯帝、大禹治世之時遭受的苦難，再看看眼下的牢獄之災，已不再覺的淒苦。就在文王悟道的那一刻，他透過那扇窄小的視窗，看到天上的明星，似乎在同一瞬間連成一片，展現出璀璨的光華，照亮了文王的雙眼。
這一刻文王感天之像，隨著馳騁的神思，走出昏暗迷惘的心際。在這方寸之地，他從柳暗花明的豁然開朗中，似乎看到了一馬平川的坦坦蕩蕩。自囚禁以來，文王這一夜終於安然地入眠。
夢中，文王看到一座華麗的大殿，殿外赤羽翻飛的幡幢輝映著日月的光輝，隨著搖曳的流光溢彩，文王步入大殿，看到金爐瑞靄，銀燭輝煌，大殿正中懸掛著一把龍光神劍，源遠流長地傾灑著風雲的色彩。
第二天，文王醒來後走到院中，想算一卦。方寸囹圄何來龜殼？文王看看四周，發現院子裡長滿了很多的蓍草。古代認為蓍草和大龜一樣擁有靈性。因為蓍草壽命長久，仰天地之精華，沐日月之明露，頗有靈氣，所以能感世間興衰、人事成敗。
文王取來蓍草，折成數段，憑藉記憶在地上擺出先天八卦、先天六十四卦的卦圖，就這樣反復地推演。文王從不同的卦象感悟出自身的命運、姬氏家族的使命；也從中看出了世間萬事萬物的運行規律。文王在先天八卦的基礎上，重新排列順序，推演出後天八卦和後天六十四卦，就是現代人們熟悉的文王八卦和文王六十四卦。
六十四卦圖看似簡單，卻深藏玄機。文王把對畢生的反思總結的智慧、感悟的使命、伐紂建周的方略、教育世子的法則、治國安民之道都融在了卦圖裡。所以後世贊曰：半部論語治天下，文王八卦定乾坤！
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面臨傾倒敗落的境地。文王想到神農、堯帝、大禹治世之時遭受的苦難，再看看眼下的牢獄之災，已不再覺的淒苦。就在文王悟道的那一刻，他透過那扇窄小的視窗，看到天上的明星，似乎在同一瞬間連成一片，展現出璀璨的光華，照亮了文王的雙眼。
這一刻文王感天之像，隨著馳騁的神思，走出昏暗迷惘的心際。在這方寸之地，他從柳暗花明的豁然開朗中，似乎看到了一馬平川的坦坦蕩蕩。自囚禁以來，文王這一夜終於安然地入眠。
夢中，文王看到一座華麗的大殿，殿外赤羽翻飛的幡幢輝映著日月的光輝，隨著搖曳的流光溢彩，文王步入大殿，看到金爐瑞靄，銀燭輝煌，大殿正中懸掛著一把龍光神劍，源遠流長地傾灑著風雲的色彩。
第二天，文王醒來後走到院中，想算一卦。方寸囹圄何來龜殼？文王看看四周，發現院子裡長滿了很多的蓍草。古代認為蓍草和大龜一樣擁有靈性。因為蓍草壽命長久，仰天地之精華，沐日月之明露，頗有靈氣，所以能感世間興衰、人事成敗。
文王取來蓍草，折成數段，憑藉記憶在地上擺出先天八卦、先天六十四卦的卦圖，就這樣反復地推演。文王從不同的卦象感悟出自身的命運、姬氏家族的使命；也從中看出了世間萬事萬物的運行規律。文王在先天八卦的基礎上，重新排列順序，推演出後天八卦和後天六十四卦，就是現代人們熟悉的文王八卦和文王六十四卦。
六十四卦圖看似簡單，卻深藏玄機。文王把對畢生的反思總結的智慧、感悟的使命、伐紂建周的方略、教育世子的法則、治國安民之道都融在了卦圖裡。所以後世贊曰：半部論語治天下，文王八卦定乾坤！
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