西元前502年， 隨著周朝國人起義的失敗， 老聃與周景王的改革大幕還未全部拉開， 便已匆匆落幕。 在東周統治階層頑固保守派勢力的聯合打壓下，
老聃的自由主義政治理想， 核心是【聖人無為而無不治】， 目的是要限制君主、大貴族、及統治階層的專制， 方法是靠道德宣講， 走憲政道路， 屬於溫和的自上而下的改良主義， 但仍然不為頑固保守派所容。
而玄妙的是， 老聃的政治理想雖死， 但其深奧的宇宙論、政治學、和哲學思辨方法， 卻分別化作了三股新的勢力。
莊子， 繼承了《老子》中的宇宙論， 為士人階層開闢了灑脫豪邁、清俊率真的人生境界， 這才有了後來的魏晉風度。 其影響力之大， 以至於後世皆將莊子和老子， 並稱為老莊。
王詡（鬼穀子）繼承了《老子》中的政治學， 轉而醉心于培養政治精英。
楊朱， 則繼承了《老子》中的哲學思辨方法， 面向人類整體強調貴己重生， 一度成為戰國時期的顯學， 為後世漢末道教的創立， 奠定了理論基礎和群眾基礎。
而處在廟堂之上的各國諸侯， 特別是齊國與楚國， 則通過不斷的吸收上述三家的精華思想， 又演化出了為大貴族統治服務的綜合性的黃老之學。 集修身、政軍、養生， 三位於一體。 只可惜， 因深藏王室不欲人知， 又經歷始皇帝大肆焚書、楚項羽火燒阿房等諸多劫難， 現如今， 人們只能窺得其只鱗片羽了。
最後要說的便是， 為什麼這一段歷史如此的晦澀呢？
老聃與周景王的改革大業， 為何不見於國史， 而只見於被刪減的《周逸書》以及《呂氏春秋》呢？
這是因為單穆公扶持周敬王即位之後， 因為惱怒公子姬朝和老聃帶走了歷代的周朝典籍， 所以直接篡刪了這一段歷史的相關資料。
而孔子又在其後， 不斷刪減《春秋》， 孔子的弟子， 子夏、冉雍等等， 更是在刪減之後再刪減。 以至於很多不利於孔子政治理想傳播的歷史資料， 從此絕跡於國史。
到了戰國末期直至漢初， 又是一系列的文化大破壞， 秦始皇焚書、項羽火燒阿房、董仲舒獨尊儒術等等， 所以能夠在《周逸書》以及秦國的《呂氏春秋》中找到一些相關資料， 已經是不幸中的萬幸了。
至於， 老子後來入秦時， 西出函谷關， 不得已為尹喜留書五千言的傳說。 可能確有其事， 但這並非《老子》得以流傳於世的主要原因。 這種說法， 只能是後世儒生， 想掩蓋真相， 又無法解釋《老子》廣泛傳播的原因， 所以想借此來誤導民眾罷了。 這些儒生希望人們以為《老子》乃是遁世之言， 而非經世治國之論。
但是偉大的思想， 永遠無法被掩蓋， 它註定要成就偉大的民族。
老子玄妙的改革雖然匆匆謝幕， 但老子的思想卻歷經千古， 光芒依舊， 與日月同輝！它已成為了中國人民， 民族之魂與民族精神的基石。 在未來， 它還必將成為全球治理與人類命運共同體的理論源泉， 並將帶領全體人類最終戰勝偏見與狹隘。 讓我們共同期盼，
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全文完
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《老子——玄妙的改革大幕》之 第一章 序曲
《老子——玄妙的改革大幕》之 第二章 周景王的貨幣戰爭
《老子——玄妙的改革大幕》之 第三章 土地、城鄉、法制， 三維並舉！
《老子——玄妙的改革大幕》之 第四章 鑄無射、宣道德
《老子——玄妙的改革大幕》之 第五章 珠玉在前， 毒丸在後！
《老子——玄妙的改革大幕》之 第六章 陰謀中的陰謀！
《老子——玄妙的改革大幕》之 第七章 歷史的終結
《老子——玄妙的改革大幕》之 第八章 一氣化三清