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秦檜是冤枉的,嶽飛是被其他人害死的,嶽飛必須死,有據可查

秦檜是冤枉的, 嶽飛是被其他人害死的, 嶽飛必須死, 下面詳細的介紹, 首先說明一點, 我不姓秦, 本著公平、公正的態度來還原歷史。

嶽飛(1103—1142), 字鵬舉, 宋相州湯陰縣(今河南湯陰縣)人, 抗金名將, 中國歷史上著名軍事家、戰略家, 民族英雄, 位列南宋中興四將之首。 岳飛的業績不可磨滅。 他表達了被侵犯民族的要求, 堅持崇高的民族氣節, 堅持了抗金的正義鬥爭, 為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用!岳飛聯合抗金軍民一道, 保住了南宋半壁河山, 使南中國人民免遭金人的蹂躪, 從而保住了高度發展的中國經濟和文化,

並使之得以繼續向前發展。

嶽飛

1141年(紹興十一年), 金國在無力攻滅南宋的情況下, 準備重新與宋議和。 宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領, 尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。 完顏兀術在給秦檜的書信中說“必殺嶽飛, 而後和可成”。

四月, 張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊, 到臨安樞密院供職。

嶽飛此時已無兵無權, 但對他的迫害卻仍在步步緊逼。 在秦檜授意下, 張俊利用岳家軍內部矛盾, 威逼利誘都統制王貴、副統制王俊先出面首告張憲“謀反”, 繼而牽連嶽飛。

十一月初七日, 宋金“紹興和議”達成:由宋向金稱臣, 將淮河以北的土地全部劃歸金國, 並每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。 和議雖已達成, 但嶽飛始終未能被釋放。 萬俟卨等逼供不成, 為了坐實冤獄, 又為嶽飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負”等數條罪名, 欲將飛一舉定為死罪 。

岳母刺字

大理寺丞李若朴、何彥猷以飛為無罪, 與萬俟卨竭力爭議, 均遭罷官處分。 布衣劉允升上書為飛申冤, 被下大理寺處死。 已賦閑的韓世忠因嶽飛入獄之事質問秦檜, 檜回答:“飛子雲與張憲書雖不明, 其事體莫須有。 ”世忠忿然道:“相公, ‘莫須有’三字, 何以服天下?”

十二月廿九日(1142年1月27日), 宋高宗下達命令:“嶽飛特賜死。 張憲、嶽雲並依軍法施行, 令楊沂中監斬,

仍多差兵將防護。 ”

嶽飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料並無“風波亭”的記載), 時年39歲;岳雲和張憲被斬首。 嶽飛的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭, 天日昭昭!”

秦檜是主降派, 嶽飛是主戰派。

在當時群雄割據的情況下, 要想制止干戈, 除非是出現一位雄才大略的英主一統天下。

而當時的南宋皇帝趙構不但沒有一統天下的雄才大略, 就是連他的南宋領地都無法保護。 而北方的民族當中, 也沒有這樣的英主出現, 他們只不過是當當山大王, 搶搶金銀珠寶而已。

如果岳飛取得抗金勝利, 收復了北方的領土, 打得北方遊牧民族要麼是臣服, 要麼就是遠走他鄉。 這個時候中國皇帝還會姓趙麼。 就算岳飛不想當皇帝, 那也只是三國時的曹操和漢獻帝的翻版而已,

也不保證岳飛的後人不會當皇帝。 所以, 趙構處死嶽飛對於他來說也沒什麼不對, 他也只是為了維護他的利益而已。

秦檜等人

秦檜對於當時的皇帝趙構來說, 他絕對是一個忠臣, 但對於當時的漢族來說, 他就是一個出賣民族利益的漢奸。 岳飛對於趙構來說,不管嶽飛願不願意,他都會成為一個奸臣,因為他的能力已經大大超過皇帝趙構,如果任他發揮的話,嶽飛的豐功偉績只能讓趙構對他頂膜禮拜,如果不這樣,就像當年漢獻帝對曹操一樣。功高震主,這奸臣你不當都不行。但對於當時的漢民族來說,嶽飛就是一民族英雄,這是任何人都改變不了的。

看了下邊的對話,你就會明白,為什麼嶽飛必須死了。

秦檜:“是否忠君愛國誰說了算?皇上。皇上說你忠君愛國那你就是忠君愛國,皇上說你欺君賣國那你就是欺君賣國。所以想要忠君愛國就得揣摩上意,想皇上之所想,急皇上之所急,最起碼得分清皇上說的那些話是真話,那些話是假話。皇上在大會小會、大庭廣眾上講的十有八九都是假話,像什麼執政為民、愛民如子、正大光明、直言進諫等等,都是假話,倘若當了真,輕則丟官,重則丟命。”

韓世忠:“我也知道一些話是皇上用來忽悠草民們的。但是‘收復失地,迎還二聖’這句皇上天天掛在嘴上的難道也是假話?嶽飛可是一心一意這麼做的。”

秦檜歎了口氣:“這嶽飛傻就傻在把這兩句話當成了真話。咱皇上能攢上這麼點家當坐上龍椅可不容易,自然是倍加珍惜。保住他的政權,保證他能享受榮華富貴就是皇上執政的根本,也是大宋國的核心利益。收復失地?談何容易!那金人可不是大宋國的賤民,兇悍無比,皇上可不願意冒險,不是被金人逼的沒招了就絕不會去和金國打仗,皇上心理想的就是如何韜光養晦。這個世界上誰最愛和平?大宋國的皇上!為了和平哪怕是割地賠款也在所不惜。”

韓世忠恍然大悟:“難怪有時我們雖然打了勝仗,可簽的都是吃虧的協議。每次我們這些主戰的和你們這些主和的發生對峙,最後占上風的都是你們,原來主和派的老大不是你秦大人啊。”

秦檜微微一笑後接著說到:“再說說這迎還二聖吧。這二聖一個是皇上他爹,一個是皇上他哥,以前可都是皇帝,倘若真把這二人給弄回來了,咱現在的皇上往哪擺?退回去重新當康王?皇上是絕不會甘心讓位的,因此這弄回來的二聖就會成為皇上的心病,殺不得關不得,得好吃好喝的供著,還得當賊一樣的防著,時刻提防他們復辟,咱皇上還能睡得上一天安穩覺嗎?所以別說是搶回二聖,就是他大金國現在主動把二聖送回來,皇上也會找藉口不收的。”

韓世忠:“多謝宰相大人點破,我以後不會犯嶽飛這樣的錯誤。”

秦檜:“嶽飛有點傻也就罷了,更要命的是他還有點倔。皇上讓他從朱仙鎮撤兵,他老大的不情願,雖然沒有外界傳說的十二道金牌那麼邪乎,但嶽飛已經露出不聽話的苗頭了。聽不出真假話再加上不聽話,皇上豈能容他,若任他嶽飛一意孤行,萬一他真的直搗黃龍,迎還了二聖,豈不是把皇上架到了燒烤爐上,所以皇上防患於未然也就不奇怪了。”

嶽飛被害後,獄卒隗順冒險將嶽飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。

1162年(紹興三十二年)宋孝宗即位,嶽飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情,乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年,為嶽飛追贈諡號“武穆”,宋甯宗時追封為鄂王,宋理宗時改諡忠武。

岳飛對於趙構來說,不管嶽飛願不願意,他都會成為一個奸臣,因為他的能力已經大大超過皇帝趙構,如果任他發揮的話,嶽飛的豐功偉績只能讓趙構對他頂膜禮拜,如果不這樣,就像當年漢獻帝對曹操一樣。功高震主,這奸臣你不當都不行。但對於當時的漢民族來說,嶽飛就是一民族英雄,這是任何人都改變不了的。

看了下邊的對話,你就會明白,為什麼嶽飛必須死了。

秦檜:“是否忠君愛國誰說了算?皇上。皇上說你忠君愛國那你就是忠君愛國,皇上說你欺君賣國那你就是欺君賣國。所以想要忠君愛國就得揣摩上意,想皇上之所想,急皇上之所急,最起碼得分清皇上說的那些話是真話,那些話是假話。皇上在大會小會、大庭廣眾上講的十有八九都是假話,像什麼執政為民、愛民如子、正大光明、直言進諫等等,都是假話,倘若當了真,輕則丟官,重則丟命。”

韓世忠:“我也知道一些話是皇上用來忽悠草民們的。但是‘收復失地,迎還二聖’這句皇上天天掛在嘴上的難道也是假話?嶽飛可是一心一意這麼做的。”

秦檜歎了口氣:“這嶽飛傻就傻在把這兩句話當成了真話。咱皇上能攢上這麼點家當坐上龍椅可不容易,自然是倍加珍惜。保住他的政權,保證他能享受榮華富貴就是皇上執政的根本,也是大宋國的核心利益。收復失地?談何容易!那金人可不是大宋國的賤民,兇悍無比,皇上可不願意冒險,不是被金人逼的沒招了就絕不會去和金國打仗,皇上心理想的就是如何韜光養晦。這個世界上誰最愛和平?大宋國的皇上!為了和平哪怕是割地賠款也在所不惜。”

韓世忠恍然大悟:“難怪有時我們雖然打了勝仗,可簽的都是吃虧的協議。每次我們這些主戰的和你們這些主和的發生對峙,最後占上風的都是你們,原來主和派的老大不是你秦大人啊。”

秦檜微微一笑後接著說到:“再說說這迎還二聖吧。這二聖一個是皇上他爹,一個是皇上他哥,以前可都是皇帝,倘若真把這二人給弄回來了,咱現在的皇上往哪擺?退回去重新當康王?皇上是絕不會甘心讓位的,因此這弄回來的二聖就會成為皇上的心病,殺不得關不得,得好吃好喝的供著,還得當賊一樣的防著,時刻提防他們復辟,咱皇上還能睡得上一天安穩覺嗎?所以別說是搶回二聖,就是他大金國現在主動把二聖送回來,皇上也會找藉口不收的。”

韓世忠:“多謝宰相大人點破,我以後不會犯嶽飛這樣的錯誤。”

秦檜:“嶽飛有點傻也就罷了,更要命的是他還有點倔。皇上讓他從朱仙鎮撤兵,他老大的不情願,雖然沒有外界傳說的十二道金牌那麼邪乎,但嶽飛已經露出不聽話的苗頭了。聽不出真假話再加上不聽話,皇上豈能容他,若任他嶽飛一意孤行,萬一他真的直搗黃龍,迎還了二聖,豈不是把皇上架到了燒烤爐上,所以皇上防患於未然也就不奇怪了。”

嶽飛被害後,獄卒隗順冒險將嶽飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。

1162年(紹興三十二年)宋孝宗即位,嶽飛冤獄終於平反。隗順之子告以前情,乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年,為嶽飛追贈諡號“武穆”,宋甯宗時追封為鄂王,宋理宗時改諡忠武。

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