十八路諸侯， 有兩種提法， 一種指漢末以曹操和袁紹為首的討伐董卓的十八支隊伍的首領；一種是指秦亡後西楚霸王項羽分封的以劉邦為首的十八路諸侯王。
東漢末期
獻帝初平元年（西元190年）， 爆發了董卓討伐戰（《三國演義》中記述“十八路諸侯共討董卓”， 實則只有十三路）；西元190年6月12日， 董卓率大軍約五十萬進攻關東盟主袁紹之軍， 袁紹出軍15萬， 長沙太守孫堅3萬， 曹操3萬， 袁術3萬， 韓遂5千， 公孫瓚5千， 其餘大將各人馬1-3千不等， 自率4萬人進攻， 後袁紹被呂布10萬大軍殺之敗退， 孫堅敗之洛陽， 隔年傷亡， 討伐董卓而隨之結束。
十八路諸侯
詳細介紹
第一鎮， 後將軍南陽太守袁術。
袁術 （？-199年）， 字公路， 汝南汝陽（今河南商水）人。 東漢末年三國時代初期的割據軍閥， 出身于官宦名門， 袁紹之弟， 趁亂世稱天子， 卻得不到支持， 最終屢次兵敗後吐血而死。 董卓入洛陽後， 卓欲廢漢帝，
第二鎮， 冀州刺史韓馥。
韓馥（hán fù）（？-191年）， 東漢末年的軍閥與政治家。 字文節。 潁川郡人。 韓馥擔任過東漢的禦史中丞， 之後被董卓派為冀州牧；在各諸侯起兵討伐董卓時， 韓馥也是其中之一的參與者。 韓馥與袁紹也曾經有意立劉虞為皇帝。 當時冀州民人殷盛， 兵糧優足， 於是袁紹便用計奪取冀州， 韓馥被迫投靠張邈；之後張邈與袁紹的使者見面， 韓馥以為是要來殺害自己的， 於是在廁所中以拆信用的刀自殺。
第三鎮， 豫州刺史孔伷。
孔伷（生卒年不詳），
第四鎮， 兗州刺史劉岱。
劉岱（?-192年）， 字公山， 東漢兗州刺史、劉繇之兄、漢齊孝王之後。 岱伯父寵， 為漢太尉。 岱曆位侍中， 兗州刺吏。 初平元年春正月， 岱從袁紹、曹操令， 起兵反董卓。 後岱與橋瑁相惡， 岱殺瑁， 以王肱領東郡太守。 初平中， 岱與袁紹、公孫瓚和親， 紹令妻子居岱所， 瓚亦遣從事范方將騎助岱。
第五鎮， 河內郡太守王匡。
王匡（生卒年不詳）， 字公節， 泰山人， 東漢末期的人物， 河內太守， 是東漢末期起兵討董卓的地方勢力之一， 被董卓擊敗後敗逃鄉里， 想與張邈會合， 但被其所殺害的胡母班之親屬聯合曹操攻殺致死。 在《三國演義》中， 王匡曾參與“十八路諸侯討董卓”， 本部將領方悅被呂布所殺。
第六鎮， 陳留太守張邈。
張邈（？—195年）， 字孟卓， 東漢末期東平壽張（今山東陽穀）人。 “少以俠聞， 振窮救急”（《三國志·呂布張邈臧洪傳》）， 被稱為“八廚”之一， 與曹操袁紹都有交往。 董卓之亂時， 為陳留太守， 與袁紹等共同起兵討董， 在汴水為董卓擊敗後歸附曹操。 此前因為與袁紹有隙， 又曾與呂布交往， 袁紹幾次叫曹操殺張邈， 但曹操都未聽從， 跟張邈更為親近。 興平元年（西元194年）， 曹操帶兵討伐陶謙時， 張邈與陳宮叛曹迎呂布為兗州牧。 （關於張邈叛變的原因， 一說是他害怕曹操終究會聽袁紹而殺了他， 一說是與陳宮對曹操因私仇而殺了名士邊讓不滿。 ）後呂布被曹操擊敗， 張邈跟隨呂布投奔劉備， 全家及弟弟張超都被曹操殺於雍丘。 張邈在向袁術借兵的路上， 被部下所殺。
第七鎮，東郡太守喬瑁。
橋瑁（150年?-191年）字元偉。橋玄族子。《演義》中作“喬瑁”。先為兗州刺史，甚有威惠。東漢末年任東郡太守。曾參加了董卓討伐戰，後為劉岱所殺。《三國志˙魏書˙武帝紀》注引《英雄記》說：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”但在羅貫中所注的《三國演義》中，將號召諸侯共討董卓寫成曹操所為。
第八鎮，山陽太守袁遺。
袁遺，字伯業，（？-192年？）袁紹之兄，曾任長安令、山陽太守、揚州刺史，並作為一路諸侯參與討伐董卓。最後為袁術所敗，因部下背叛而被殺。曹操稱其“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業矣。”（年紀漸長仍能堅持好學不倦的，就只有我與袁伯業了）
第九鎮，濟北相鮑信。
鮑信（152年-192年），泰山郡平陽縣人（今山東省新泰）。鮑丹之子，官至破虜將軍、濟北相。東漢靈帝時任騎都尉，何進死後，因對董卓感到危懼，而勸諫袁紹先發制人，但袁紹未採取行動，遂返為故鄉。後協助曹操，加入反董聯盟軍，也因此，胞弟鮑韜于汴水一戰敗死。聯盟解散後，勸戒曹操靜觀其變。兗州爆發農民起義，刺史劉岱不聽鮑信所勸貿然出戰，兵敗戰死，鮑信遂迎曹操為兗州牧。于青州視察戰場時，遭黃巾賊襲擊，戰死，享年40歲。曹操後來追記功績，賜封其子鮑邵為新都亭侯，並辟命鮑勳為丞相府掾屬。
第十鎮，北海太守孔融。
孔融（153年-208年），字文舉，東漢末文學家，建安七子之首。他是孔子的二十世孫。由於曾任北海相，亦稱孔北海。與大學問家蔡邕交往密切。孔融到北海後起兵講武，討伐黃巾軍張饒，戰敗，轉移保朱虛縣。後置城邑，立學校，表顯儒術薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。後被管亥所圍，遣太史慈求救于平原相劉備。劉備受寵若驚，立即發兵解圍。建安元年(196年)，為袁譚攻擊，城被攻陷後逃往東山，妻兒為袁譚所虜獲。
第十一鎮，廣陵太守張超。
張超（? — 195），字景明（三國志通俗演義中字孟高），兗州東平壽張[今山東壽張]人， 東漢末年的廣陵太守，張邈之弟。董卓弑帝，圖危社稷，功曹臧洪說超誅除國賊，超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。超從曹公檄文，起兵討卓。後超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達。興平元年，超與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。二年間，邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。
第十二鎮，徐州刺史陶謙。
陶謙（132年-194年），字恭祖，丹陽（今安徽當塗東北）人。陶謙少好學，溫厚純篤。靈帝中平二年（185年）三月，陶謙隨皇甫嵩出征三輔，被任命為揚武校尉。漢靈帝中平五年（188年）任徐州刺史。獻帝初平元年（190年），史載“徐州百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之”。董卓被殺後，各路軍閥陷入混戰，陶謙加入了袁術、公孫瓚的陣營，對抗袁紹、曹操。時人張昭認為陶謙“膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，甘棠是均”，但陳壽卻說陶謙“背道任情……刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。
第十三鎮，西涼太守馬騰。
馬騰（？-211年），字壽成，東漢末武將，東漢初名將馬援之後。父親為馬平，蜀漢武將馬超之父。除此之外還有馬鐵、馬休二子。馬援傳到馬肅時，馬肅和羌女結婚，生下了兒子馬騰。一向以來，馬騰忠於漢室，李郭專政時期，朝中侍中馬宇等連結馬騰韓遂討伐李郭二人，馬騰率兵進攻長安，馬宇等事敗漏被殺，馬騰退走……曹操控制朝廷時，漢獻帝寫下了衣帶詔，約劉備、馬騰等人起兵討伐曹操。事件失敗後，馬騰回到西涼擁兵自重。後被曹操引誘入京殺害。
第十四鎮，北平太守公孫瓚。
公孫瓚（？-199年），字伯圭，東漢末期人物，遼西令支人，曾任中郎將，封都亭侯，幽州刺史，從弟為公孫越、公孫範，子為公孫續。曾與劉備和劉德然共同師事于盧植。鎮守遼西時曾與烏桓鮮卑等交戰，盡選白馬為先鋒，自號“白馬義從”。當時袁術派遣孫堅駐屯于陽城以拒董卓，袁紹派周昂奪取孫堅駐守之處，袁術便派公孫瓚從弟公孫越與孫堅一同攻打周昂，沒有獲勝，公孫越為流矢所中死。公孫瓚以其弟被殺，將此事歸罪於袁紹，並和袁紹爭奪北方連年交戰。建安四年（199年）被袁紹擊敗，先將其姊妹妻子全部縊死，然後引火自焚，在公孫瓚自焚時，袁紹士兵登上公孫瓚所在高臺並將其斬首。
第十五鎮，上党太守張楊。
張楊（？-198年）字稚叔，東漢末期人物，雲中人。多次迎接獻帝，最高職位為大司馬。所控制的河內郡兵精糧足，為袁紹、曹操等所唾涎。董卓當權，張楊攻上党太守于壺關，無功而還。後留上黨，攻略諸縣，聚眾至數千人。董卓討伐軍起，張楊依付袁紹，不為所用。初平二年（191年），匈奴單于于夫羅欲叛袁紹，張楊不從，于夫羅脅持張楊出走。于夫羅初敗于袁紹將麴義，後又攻破度遼將軍耿祉，放走張楊。
第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。
孫堅（155年-191年），字文台，吳郡富春縣（今浙江杭州富陽）人。東漢末期地方軍閥，著名將領。史書說他“容貌不見，性闊達，好奇節”，是大軍事家孫武的後裔。孫堅參軍後多次成功平定漢末叛亂，又隨朱儁征討黃巾，立下許多功勞，被東漢朝廷封為長沙太守、烏程侯。後董卓亂政，孫堅聯合袁術，參加了諸侯聯軍，征討董卓，表現最為積極，數次擊敗董卓的部隊，並且斬了董卓的大將華雄。董卓遷都長安，孫堅進兵洛陽，修復被董卓破壞的皇陵後返回魯陽。不久，孫堅受袁術派遣與劉表交戰，擊敗了劉表部下黃祖，卻在一次追擊中被黃祖的士兵射殺。孫堅的兒子孫策、孫權後來創建了東吳政權。
第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。
袁紹（？-202年6月28日），字本初，豫州汝南汝陽（今河南商水），東漢末年政治家、割據軍閥。控有幽、並（並音冰，bīng）、冀、青等河北四州，在官渡之戰中慘敗給曹操，實力大損，後為曹操所滅。董卓趁朝廷大亂時收編了大將軍何進與其弟車騎將軍何苗所遺之部曲，又收呂布、施計並執金吾（京城警備司令）丁原之眾，召袁紹與之謀廢少帝劉辯，改立陳留王劉協。袁紹儘管暗中不滿，但仍偽許之，然後亡奔冀州。董卓深知袁氏“門生故吏滿天下”的威脅性，怕袁紹“收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起”，不斥其罪，反而封他為渤海太守，邟鄉侯。由於董卓廢少帝有逆當代的人臣之倫，袁紹因此在渤海起兵，自號車騎將軍。190年正月，關東諸侯同時起兵，眾各數萬，共推袁紹為盟主。董卓的先鋒部隊被孫堅打敗後，畏懼聯軍的聲勢浩大，放棄洛陽並強遷京師至長安。各路勤王而來的關東諸侯則因互不協調，不合而散。
再加上曹操的本部兵馬，共計18路諸侯。
三國演義
時袁紹得操矯詔，乃聚麾下文武，引兵三萬，離渤海來與曹操會盟。操作檄文以達諸郡。檄文曰：“操等謹以大義佈告天下：董卓欺天罔地，滅國弑君；穢亂宮禁，殘害生靈；狼戾不仁，罪惡充積！今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。望興義師，共泄公憤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操發檄文去後，各鎮諸侯皆起兵相應：第一鎮，後將軍南陽太守袁術。第二鎮，冀州刺史韓馥。第三鎮，豫州刺史孔伷。
第四鎮，兗州刺史劉岱。第五鎮，河內郡太守王匡。第六鎮，陳留太守張邈。第七鎮，東郡太守喬瑁。第八鎮，山陽太守袁遺。第九鎮，濟北相鮑信。第十鎮，北海太守孔融。第十一鎮，廣陵太守張超。第十二鎮，徐州刺史陶謙。第十三鎮，西涼太守馬騰。第十四鎮，北平太守公孫瓚。第十五鎮，上党太守張楊。第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。諸路軍馬，多少不等，有三萬者，有一二萬者，各領文官武將，投洛陽來。當公孫瓚率兵前往洛陽時，劉備帶張飛、關羽跟隨到洛陽，但不久，因十八路諸侯各自要保存實力，各自散去。
董卓史實
首先，歷史上號召諸侯共討董卓的，不是曹操，而是橋瑁（《演義》中作“喬瑁”）。《三國志·魏書·武帝記》注引《英雄記》說得明明白白：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”
其次，歷史上參與討伐董卓的諸侯，並無“十八路”之多。據《三國志·魏書·武帝紀》，除了曹操于中平六年（１８９年）十二月率先起兵之外，初平元年（１９０年）正月同時起兵的有十個州郡長官：後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。另據《後漢書·袁紹傳》，參與討董的有十一家（未算曹操），比《武帝紀》所記多出廣陵太守張超（張邈之弟）。此外，《三國志·吳書·孫破虜傳》明確記載了長沙太守孫堅參與討董之役的經歷（《三國志·魏書·武帝紀》和《後漢書·袁紹傳》之所以未提孫堅，可能是因為孫堅當時對袁術有某種依附關係，《後漢書·獻帝紀》就有“袁術遣將孫堅與董卓將胡軫戰于陽人”，“袁術遣將孫堅攻劉表於襄陽”的記載）。綜合以上資料可知，歷史上聯合討伐董卓的諸侯，總共有十三家。
《三國演義》在這十三家之外，又增加了五家：北海太守（按：當作“北海相”）孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守（按：當作“涼州刺史”）馬騰、北平太守（按：當作“右北平太守”）公孫瓚、上党太守張楊。其實，歷史上的孔融此時雖任北海相，但因忙於對付黃巾軍，並未參與討董之役（見《後漢書·孔融傳》）；歷史上的陶謙此時雖任徐州刺史，但當“董卓之亂，州郡起兵，天子都長安”時，陶謙卻“遣使間行致貢獻”，並因此得到犒賞：“遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯”（見《三國志·魏書·陶謙傳》），自然也與討董無關；
歷史上的馬騰早在漢靈帝末年便與邊章、韓遂等起事於涼州，反抗朝廷，直到初平三年（１９２年）才接受招安，任征西將軍，根本不可能參與討董（見《三國志·蜀書·馬超傳》）；歷史上的公孫瓚此時以奮武將軍身份領兵屯駐右北平郡，對付烏桓、鮮卑武裝，也不可能參與討董（見《三國志·魏書·公孫瓚傳》）；歷史上的張楊，此時僅率一支數千人的兵力，流動不定，尚未成為一鎮諸侯，後來才被董卓任命為河內太守（見《三國志·魏書·張楊傳》），當然更不算討董聯軍中的一家。
再次，歷史上的劉備與討董之役的關係，僅在《三國志·蜀書·先主傳》注引《英雄記》中有這樣一句：“會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”而《先主傳》正文及《關羽傳》、《張飛傳》均無一字提及此事，可見劉備等人當時地位卑微，僅僅是追隨他人參與討董，在整個戰役中並未建立什麼值得稱道的功績。
相關名稱
秦末十八路諸侯
秦末，項羽、劉邦滅亡暴秦，進入關中。項羽假借楚後懷王之名，自立為西楚霸王，並分封了十八路諸侯，現列舉如下：
1、漢王劉邦，統治巴、蜀、漢中之地，建都南鄭；
2、雍王章邯，統治咸陽以西的地區，建都廢丘；
3、塞王司馬欣，統治咸陽以東到黃河的地區，建都櫟陽；
4、翟王董翳，統治上郡，建都高奴；
5、西魏王魏豹，統治河東，建都平陽；
6、河南王申陽，統治河南，建都洛陽；
7、韓王韓信，統治韓地，建都陽翟；
8、殷王司馬昂，統治河內，建都朝歌；
9、代王趙歇，統治代地；
10、常山王張耳，統治趙地，建都襄國；
11、九江王英布，統治淮南，建都六縣；
12、衡山王吳芮，統治長沙，建都邾縣；
13、臨江王共敖，統治南郡，建都江陵；
14、遼東王韓廣，統治遼東；
15、燕王藏荼，統治燕地，建都薊縣；
16、膠東王田市，統治膠東；
17、齊王田都，統治齊地，建都臨淄；
18、濟北王田安，統治濟北，建都博陽。
秦末十八路諸侯
歷史考究
首先，歷史上號召諸侯共討董卓的，不是曹操，而是橋瑁（《演義》中作“喬瑁”）。《三國志·魏書·武帝紀》注引《英雄記》說得明明白白：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”
《三國演義》將此事寫成曹操所為，是為了突出其非同凡響的英雄氣概及其在討伐董卓中的地位和作用，由此也可見羅貫中並未故意“醜化”曹操。
其次，歷史上參與討伐董卓的諸侯，並無“十八路”之多。據《三國志·魏書·武帝紀》，除了曹操于中平六年（189年）十二月率先起兵之外，初平元年（190年）正月同時起兵的有十個州郡長官：後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。另據《後漢書·袁紹傳》，參與討董的有十一家（未算曹操），比《武帝紀》所記多出廣陵太守張超（張邈之弟）。此外，《三國志·吳書·孫破虜傳》明確記載了長沙太守孫堅參與討董之役的經歷（《三國志·魏書·武帝紀》和《後漢書·袁紹傳》之所以未提孫堅，可能是因為孫堅當時對袁術有某種依附關係，《後漢書·獻帝紀》就有“袁術遣將孫堅與董卓將胡軫戰于陽人”，“袁術遣將孫堅攻劉表於襄陽”的記載）。綜合以上資料可知，歷史上聯合討伐董卓的諸侯，總共有十三家。《三國演義》在這十三家之外，又增加了五家：北海太守（按：當作“北海相”）孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守（按：當作“涼州刺史”）馬騰、北平太守（按：當作“右北平太守”）公孫瓚、上党太守張楊。其實，歷史上的孔融此時雖任北海相，但因忙於對付黃巾軍，並未參與討董之役（見《後漢書·孔融傳》）；歷史上的陶謙此時雖任徐州刺史，但當“董卓之亂，州郡起兵，天子都長安”時，陶謙卻“遣使間行致貢獻”，並因此得到犒賞：“遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯”（見《三國志·魏書·陶謙傳》），自然也與討董無關；歷史上的馬騰早在漢靈帝末年便與邊章、韓遂等起事於涼州，反抗朝廷，直到初平三年（192年）才接受招安，任征西將軍，根本不可能參與討董（見《三國志·蜀書·馬超傳》）；歷史上的公孫瓚此時以奮武將軍身份領兵屯駐右北平郡，對付烏桓、鮮卑武裝，也不可能參與討董（見《三國志·魏書·公孫瓚傳》）；歷史上的張楊，此時僅率一支數千人的兵力，流動不定，尚未成為一鎮諸侯，後來才被董卓任命為河內太守（見《三國志·魏書·張楊傳》），當然更不算討董聯軍中的一家。
再次，歷史上的劉備與討董之役的關係，僅在《三國志·蜀書·先主傳》注引《英雄記》中有這樣一句：“會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”而《先主傳》正文及《關羽傳》、《張飛傳》均無一字提及此事，可見劉備等人當時地位卑微，僅僅是追隨他人參與討董，在整個戰役中並未建立什麼值得稱道的功績。不過，在宋元以來的通俗文藝中，早已出現“十八路諸侯”討伐董卓的說法，元代的《三國志平話》和元雜劇《虎牢關三戰呂布》，均寫到“十八路諸侯”共討董卓，而把劉關張寫成戰功最為卓著、最引人注目的英雄。羅貫中吸納了這一思路，並結合史實，剔除了以往通俗文藝作品中過分隨意甚至荒誕的成分，進行新的藝術加工，描寫了一場有聲有色的“十八路諸侯討董卓”戰役，在討董聯軍中著重突出曹、劉、孫三家，不僅使曹操的雄才大略、慧眼識人，孫堅的豪邁敢戰、勇於任事迥然高出眾人；而且以曹操、孫堅為陪襯，通過“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”等虛構情節，使劉關張三人從此成為天下聞名的英雄。這樣，就為後來三分鼎立局面的形成作了有力的鋪墊，而劉蜀集團的英雄們則始終處於讀者視野的中心。因此，這一情節單元成功地體現了羅貫中的總體藝術構思，成為全書的一個有機組成部分。
“袁紹主盟”之主角另有其人
最主要的，是會盟的情況與史實不符。據《後漢書》和《三國志》記載：各州郡起兵後，駐紮在不同的地方：袁紹、王匡屯兵河內，孔伷屯兵潁川，韓馥屯兵鄴縣，袁術屯兵南陽，張邈、劉岱、橋瑁、袁遺屯兵酸棗，並沒有像《演義》所說的那樣，都在洛陽週邊會合。這年春天，劉岱、孔伷、張邈、橋瑁、張超等五人在酸棗會盟，廣陵功曹臧洪在其中起了很大的作用。將要盟誓時，刺史、太守們互相辭讓，誰也不敢先登壇主盟，都推薦臧洪，臧洪便整衣升壇，歃血宣讀盟詞。他辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，無不激動。
臧洪所宣讀的誓詞，與《演義》所記的誓詞基本相同，字句只有微小的差異，可見《演義》取材於史書，而又用移花接木的手段，把主持盟會的人偷換成袁紹了。本來《後漢書·袁紹傳》說：在酸棗會盟時，袁紹並不在那裡，眾人“遙推”袁紹為盟主；而《演義》卻寫道：“紹整衣佩劍，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：（盟詞略）讀畢，歃血。眾因其辭氣慷慨，皆涕泗橫流。” 其實這都是臧洪的事，是和袁紹毫不相干的。
被部下所殺。第七鎮，東郡太守喬瑁。
橋瑁（150年?-191年）字元偉。橋玄族子。《演義》中作“喬瑁”。先為兗州刺史，甚有威惠。東漢末年任東郡太守。曾參加了董卓討伐戰，後為劉岱所殺。《三國志˙魏書˙武帝紀》注引《英雄記》說：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”但在羅貫中所注的《三國演義》中，將號召諸侯共討董卓寫成曹操所為。
第八鎮，山陽太守袁遺。
袁遺，字伯業，（？-192年？）袁紹之兄，曾任長安令、山陽太守、揚州刺史，並作為一路諸侯參與討伐董卓。最後為袁術所敗，因部下背叛而被殺。曹操稱其“長大而能勤學者，惟吾與袁伯業矣。”（年紀漸長仍能堅持好學不倦的，就只有我與袁伯業了）
第九鎮，濟北相鮑信。
鮑信（152年-192年），泰山郡平陽縣人（今山東省新泰）。鮑丹之子，官至破虜將軍、濟北相。東漢靈帝時任騎都尉，何進死後，因對董卓感到危懼，而勸諫袁紹先發制人，但袁紹未採取行動，遂返為故鄉。後協助曹操，加入反董聯盟軍，也因此，胞弟鮑韜于汴水一戰敗死。聯盟解散後，勸戒曹操靜觀其變。兗州爆發農民起義，刺史劉岱不聽鮑信所勸貿然出戰，兵敗戰死，鮑信遂迎曹操為兗州牧。于青州視察戰場時，遭黃巾賊襲擊，戰死，享年40歲。曹操後來追記功績，賜封其子鮑邵為新都亭侯，並辟命鮑勳為丞相府掾屬。
第十鎮，北海太守孔融。
孔融（153年-208年），字文舉，東漢末文學家，建安七子之首。他是孔子的二十世孫。由於曾任北海相，亦稱孔北海。與大學問家蔡邕交往密切。孔融到北海後起兵講武，討伐黃巾軍張饒，戰敗，轉移保朱虛縣。後置城邑，立學校，表顯儒術薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。後被管亥所圍，遣太史慈求救于平原相劉備。劉備受寵若驚，立即發兵解圍。建安元年(196年)，為袁譚攻擊，城被攻陷後逃往東山，妻兒為袁譚所虜獲。
第十一鎮，廣陵太守張超。
張超（? — 195），字景明（三國志通俗演義中字孟高），兗州東平壽張[今山東壽張]人， 東漢末年的廣陵太守，張邈之弟。董卓弑帝，圖危社稷，功曹臧洪說超誅除國賊，超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。超從曹公檄文，起兵討卓。後超遣洪詣大司馬劉虞謀，值公孫瓚之難，至河間，遇幽、冀二州交兵，使命不達。興平元年，超與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。二年間，邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。
第十二鎮，徐州刺史陶謙。
陶謙（132年-194年），字恭祖，丹陽（今安徽當塗東北）人。陶謙少好學，溫厚純篤。靈帝中平二年（185年）三月，陶謙隨皇甫嵩出征三輔，被任命為揚武校尉。漢靈帝中平五年（188年）任徐州刺史。獻帝初平元年（190年），史載“徐州百姓殷盛，谷米封贍，流民多歸之”。董卓被殺後，各路軍閥陷入混戰，陶謙加入了袁術、公孫瓚的陣營，對抗袁紹、曹操。時人張昭認為陶謙“膺秉懿德，允武允文，體足剛直，守以溫仁。令舒及盧，遺愛於民；牧幽暨徐，甘棠是均”，但陳壽卻說陶謙“背道任情……刑政失和，良善多被其害，由是漸亂”。
第十三鎮，西涼太守馬騰。
馬騰（？-211年），字壽成，東漢末武將，東漢初名將馬援之後。父親為馬平，蜀漢武將馬超之父。除此之外還有馬鐵、馬休二子。馬援傳到馬肅時，馬肅和羌女結婚，生下了兒子馬騰。一向以來，馬騰忠於漢室，李郭專政時期，朝中侍中馬宇等連結馬騰韓遂討伐李郭二人，馬騰率兵進攻長安，馬宇等事敗漏被殺，馬騰退走……曹操控制朝廷時，漢獻帝寫下了衣帶詔，約劉備、馬騰等人起兵討伐曹操。事件失敗後，馬騰回到西涼擁兵自重。後被曹操引誘入京殺害。
第十四鎮，北平太守公孫瓚。
公孫瓚（？-199年），字伯圭，東漢末期人物，遼西令支人，曾任中郎將，封都亭侯，幽州刺史，從弟為公孫越、公孫範，子為公孫續。曾與劉備和劉德然共同師事于盧植。鎮守遼西時曾與烏桓鮮卑等交戰，盡選白馬為先鋒，自號“白馬義從”。當時袁術派遣孫堅駐屯于陽城以拒董卓，袁紹派周昂奪取孫堅駐守之處，袁術便派公孫瓚從弟公孫越與孫堅一同攻打周昂，沒有獲勝，公孫越為流矢所中死。公孫瓚以其弟被殺，將此事歸罪於袁紹，並和袁紹爭奪北方連年交戰。建安四年（199年）被袁紹擊敗，先將其姊妹妻子全部縊死，然後引火自焚，在公孫瓚自焚時，袁紹士兵登上公孫瓚所在高臺並將其斬首。
第十五鎮，上党太守張楊。
張楊（？-198年）字稚叔，東漢末期人物，雲中人。多次迎接獻帝，最高職位為大司馬。所控制的河內郡兵精糧足，為袁紹、曹操等所唾涎。董卓當權，張楊攻上党太守于壺關，無功而還。後留上黨，攻略諸縣，聚眾至數千人。董卓討伐軍起，張楊依付袁紹，不為所用。初平二年（191年），匈奴單于于夫羅欲叛袁紹，張楊不從，于夫羅脅持張楊出走。于夫羅初敗于袁紹將麴義，後又攻破度遼將軍耿祉，放走張楊。
第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。
孫堅（155年-191年），字文台，吳郡富春縣（今浙江杭州富陽）人。東漢末期地方軍閥，著名將領。史書說他“容貌不見，性闊達，好奇節”，是大軍事家孫武的後裔。孫堅參軍後多次成功平定漢末叛亂，又隨朱儁征討黃巾，立下許多功勞，被東漢朝廷封為長沙太守、烏程侯。後董卓亂政，孫堅聯合袁術，參加了諸侯聯軍，征討董卓，表現最為積極，數次擊敗董卓的部隊，並且斬了董卓的大將華雄。董卓遷都長安，孫堅進兵洛陽，修復被董卓破壞的皇陵後返回魯陽。不久，孫堅受袁術派遣與劉表交戰，擊敗了劉表部下黃祖，卻在一次追擊中被黃祖的士兵射殺。孫堅的兒子孫策、孫權後來創建了東吳政權。
第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。
袁紹（？-202年6月28日），字本初，豫州汝南汝陽（今河南商水），東漢末年政治家、割據軍閥。控有幽、並（並音冰，bīng）、冀、青等河北四州，在官渡之戰中慘敗給曹操，實力大損，後為曹操所滅。董卓趁朝廷大亂時收編了大將軍何進與其弟車騎將軍何苗所遺之部曲，又收呂布、施計並執金吾（京城警備司令）丁原之眾，召袁紹與之謀廢少帝劉辯，改立陳留王劉協。袁紹儘管暗中不滿，但仍偽許之，然後亡奔冀州。董卓深知袁氏“門生故吏滿天下”的威脅性，怕袁紹“收豪傑以聚徒眾，英雄因之而起”，不斥其罪，反而封他為渤海太守，邟鄉侯。由於董卓廢少帝有逆當代的人臣之倫，袁紹因此在渤海起兵，自號車騎將軍。190年正月，關東諸侯同時起兵，眾各數萬，共推袁紹為盟主。董卓的先鋒部隊被孫堅打敗後，畏懼聯軍的聲勢浩大，放棄洛陽並強遷京師至長安。各路勤王而來的關東諸侯則因互不協調，不合而散。
再加上曹操的本部兵馬，共計18路諸侯。
三國演義
時袁紹得操矯詔，乃聚麾下文武，引兵三萬，離渤海來與曹操會盟。操作檄文以達諸郡。檄文曰：“操等謹以大義佈告天下：董卓欺天罔地，滅國弑君；穢亂宮禁，殘害生靈；狼戾不仁，罪惡充積！今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。望興義師，共泄公憤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操發檄文去後，各鎮諸侯皆起兵相應：第一鎮，後將軍南陽太守袁術。第二鎮，冀州刺史韓馥。第三鎮，豫州刺史孔伷。
第四鎮，兗州刺史劉岱。第五鎮，河內郡太守王匡。第六鎮，陳留太守張邈。第七鎮，東郡太守喬瑁。第八鎮，山陽太守袁遺。第九鎮，濟北相鮑信。第十鎮，北海太守孔融。第十一鎮，廣陵太守張超。第十二鎮，徐州刺史陶謙。第十三鎮，西涼太守馬騰。第十四鎮，北平太守公孫瓚。第十五鎮，上党太守張楊。第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。諸路軍馬，多少不等，有三萬者，有一二萬者，各領文官武將，投洛陽來。當公孫瓚率兵前往洛陽時，劉備帶張飛、關羽跟隨到洛陽，但不久，因十八路諸侯各自要保存實力，各自散去。
董卓史實
首先，歷史上號召諸侯共討董卓的，不是曹操，而是橋瑁（《演義》中作“喬瑁”）。《三國志·魏書·武帝記》注引《英雄記》說得明明白白：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”
其次，歷史上參與討伐董卓的諸侯，並無“十八路”之多。據《三國志·魏書·武帝紀》，除了曹操于中平六年（１８９年）十二月率先起兵之外，初平元年（１９０年）正月同時起兵的有十個州郡長官：後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。另據《後漢書·袁紹傳》，參與討董的有十一家（未算曹操），比《武帝紀》所記多出廣陵太守張超（張邈之弟）。此外，《三國志·吳書·孫破虜傳》明確記載了長沙太守孫堅參與討董之役的經歷（《三國志·魏書·武帝紀》和《後漢書·袁紹傳》之所以未提孫堅，可能是因為孫堅當時對袁術有某種依附關係，《後漢書·獻帝紀》就有“袁術遣將孫堅與董卓將胡軫戰于陽人”，“袁術遣將孫堅攻劉表於襄陽”的記載）。綜合以上資料可知，歷史上聯合討伐董卓的諸侯，總共有十三家。
《三國演義》在這十三家之外，又增加了五家：北海太守（按：當作“北海相”）孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守（按：當作“涼州刺史”）馬騰、北平太守（按：當作“右北平太守”）公孫瓚、上党太守張楊。其實，歷史上的孔融此時雖任北海相，但因忙於對付黃巾軍，並未參與討董之役（見《後漢書·孔融傳》）；歷史上的陶謙此時雖任徐州刺史，但當“董卓之亂，州郡起兵，天子都長安”時，陶謙卻“遣使間行致貢獻”，並因此得到犒賞：“遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯”（見《三國志·魏書·陶謙傳》），自然也與討董無關；
歷史上的馬騰早在漢靈帝末年便與邊章、韓遂等起事於涼州，反抗朝廷，直到初平三年（１９２年）才接受招安，任征西將軍，根本不可能參與討董（見《三國志·蜀書·馬超傳》）；歷史上的公孫瓚此時以奮武將軍身份領兵屯駐右北平郡，對付烏桓、鮮卑武裝，也不可能參與討董（見《三國志·魏書·公孫瓚傳》）；歷史上的張楊，此時僅率一支數千人的兵力，流動不定，尚未成為一鎮諸侯，後來才被董卓任命為河內太守（見《三國志·魏書·張楊傳》），當然更不算討董聯軍中的一家。
再次，歷史上的劉備與討董之役的關係，僅在《三國志·蜀書·先主傳》注引《英雄記》中有這樣一句：“會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”而《先主傳》正文及《關羽傳》、《張飛傳》均無一字提及此事，可見劉備等人當時地位卑微，僅僅是追隨他人參與討董，在整個戰役中並未建立什麼值得稱道的功績。
相關名稱
秦末十八路諸侯
秦末，項羽、劉邦滅亡暴秦，進入關中。項羽假借楚後懷王之名，自立為西楚霸王，並分封了十八路諸侯，現列舉如下：
1、漢王劉邦，統治巴、蜀、漢中之地，建都南鄭；
2、雍王章邯，統治咸陽以西的地區，建都廢丘；
3、塞王司馬欣，統治咸陽以東到黃河的地區，建都櫟陽；
4、翟王董翳，統治上郡，建都高奴；
5、西魏王魏豹，統治河東，建都平陽；
6、河南王申陽，統治河南，建都洛陽；
7、韓王韓信，統治韓地，建都陽翟；
8、殷王司馬昂，統治河內，建都朝歌；
9、代王趙歇，統治代地；
10、常山王張耳，統治趙地，建都襄國；
11、九江王英布，統治淮南，建都六縣；
12、衡山王吳芮，統治長沙，建都邾縣；
13、臨江王共敖，統治南郡，建都江陵；
14、遼東王韓廣，統治遼東；
15、燕王藏荼，統治燕地，建都薊縣；
16、膠東王田市，統治膠東；
17、齊王田都，統治齊地，建都臨淄；
18、濟北王田安，統治濟北，建都博陽。
秦末十八路諸侯
歷史考究
首先，歷史上號召諸侯共討董卓的，不是曹操，而是橋瑁（《演義》中作“喬瑁”）。《三國志·魏書·武帝紀》注引《英雄記》說得明明白白：“東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳（董）卓罪惡，雲見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。”
《三國演義》將此事寫成曹操所為，是為了突出其非同凡響的英雄氣概及其在討伐董卓中的地位和作用，由此也可見羅貫中並未故意“醜化”曹操。
其次，歷史上參與討伐董卓的諸侯，並無“十八路”之多。據《三國志·魏書·武帝紀》，除了曹操于中平六年（189年）十二月率先起兵之外，初平元年（190年）正月同時起兵的有十個州郡長官：後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信。另據《後漢書·袁紹傳》，參與討董的有十一家（未算曹操），比《武帝紀》所記多出廣陵太守張超（張邈之弟）。此外，《三國志·吳書·孫破虜傳》明確記載了長沙太守孫堅參與討董之役的經歷（《三國志·魏書·武帝紀》和《後漢書·袁紹傳》之所以未提孫堅，可能是因為孫堅當時對袁術有某種依附關係，《後漢書·獻帝紀》就有“袁術遣將孫堅與董卓將胡軫戰于陽人”，“袁術遣將孫堅攻劉表於襄陽”的記載）。綜合以上資料可知，歷史上聯合討伐董卓的諸侯，總共有十三家。《三國演義》在這十三家之外，又增加了五家：北海太守（按：當作“北海相”）孔融、徐州刺史陶謙、西涼太守（按：當作“涼州刺史”）馬騰、北平太守（按：當作“右北平太守”）公孫瓚、上党太守張楊。其實，歷史上的孔融此時雖任北海相，但因忙於對付黃巾軍，並未參與討董之役（見《後漢書·孔融傳》）；歷史上的陶謙此時雖任徐州刺史，但當“董卓之亂，州郡起兵，天子都長安”時，陶謙卻“遣使間行致貢獻”，並因此得到犒賞：“遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯”（見《三國志·魏書·陶謙傳》），自然也與討董無關；歷史上的馬騰早在漢靈帝末年便與邊章、韓遂等起事於涼州，反抗朝廷，直到初平三年（192年）才接受招安，任征西將軍，根本不可能參與討董（見《三國志·蜀書·馬超傳》）；歷史上的公孫瓚此時以奮武將軍身份領兵屯駐右北平郡，對付烏桓、鮮卑武裝，也不可能參與討董（見《三國志·魏書·公孫瓚傳》）；歷史上的張楊，此時僅率一支數千人的兵力，流動不定，尚未成為一鎮諸侯，後來才被董卓任命為河內太守（見《三國志·魏書·張楊傳》），當然更不算討董聯軍中的一家。
再次，歷史上的劉備與討董之役的關係，僅在《三國志·蜀書·先主傳》注引《英雄記》中有這樣一句：“會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。”而《先主傳》正文及《關羽傳》、《張飛傳》均無一字提及此事，可見劉備等人當時地位卑微，僅僅是追隨他人參與討董，在整個戰役中並未建立什麼值得稱道的功績。不過，在宋元以來的通俗文藝中，早已出現“十八路諸侯”討伐董卓的說法，元代的《三國志平話》和元雜劇《虎牢關三戰呂布》，均寫到“十八路諸侯”共討董卓，而把劉關張寫成戰功最為卓著、最引人注目的英雄。羅貫中吸納了這一思路，並結合史實，剔除了以往通俗文藝作品中過分隨意甚至荒誕的成分，進行新的藝術加工，描寫了一場有聲有色的“十八路諸侯討董卓”戰役，在討董聯軍中著重突出曹、劉、孫三家，不僅使曹操的雄才大略、慧眼識人，孫堅的豪邁敢戰、勇於任事迥然高出眾人；而且以曹操、孫堅為陪襯，通過“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”等虛構情節，使劉關張三人從此成為天下聞名的英雄。這樣，就為後來三分鼎立局面的形成作了有力的鋪墊，而劉蜀集團的英雄們則始終處於讀者視野的中心。因此，這一情節單元成功地體現了羅貫中的總體藝術構思，成為全書的一個有機組成部分。
“袁紹主盟”之主角另有其人
最主要的，是會盟的情況與史實不符。據《後漢書》和《三國志》記載：各州郡起兵後，駐紮在不同的地方：袁紹、王匡屯兵河內，孔伷屯兵潁川，韓馥屯兵鄴縣，袁術屯兵南陽，張邈、劉岱、橋瑁、袁遺屯兵酸棗，並沒有像《演義》所說的那樣，都在洛陽週邊會合。這年春天，劉岱、孔伷、張邈、橋瑁、張超等五人在酸棗會盟，廣陵功曹臧洪在其中起了很大的作用。將要盟誓時，刺史、太守們互相辭讓，誰也不敢先登壇主盟，都推薦臧洪，臧洪便整衣升壇，歃血宣讀盟詞。他辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，無不激動。
臧洪所宣讀的誓詞，與《演義》所記的誓詞基本相同，字句只有微小的差異，可見《演義》取材於史書，而又用移花接木的手段，把主持盟會的人偷換成袁紹了。本來《後漢書·袁紹傳》說：在酸棗會盟時，袁紹並不在那裡，眾人“遙推”袁紹為盟主；而《演義》卻寫道：“紹整衣佩劍，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：（盟詞略）讀畢，歃血。眾因其辭氣慷慨，皆涕泗橫流。” 其實這都是臧洪的事，是和袁紹毫不相干的。