近日， 美國國防部決定取消禁止女兵上戰場的規定。 根據美軍1994年開始實施的禁令， 女兵不得直接參與地面作戰任務。
占美軍14%的女兵， 多以醫務兵、憲兵、情報兵等身份短期派駐前線。 而在中國歷史上， 女兵女將早就頻頻在戰場上征戰。
中國歷史上的女將數不勝數
中國第一位有據可查的女將， 是商高宗武丁的王后婦好， 她帶兵東征西討， 鼎助夫君將商朝版圖擴大了數倍。 婦好不僅善戰， 還掌管著祭祀與占卜的權力， 連武丁都怕她三分。
此後， 中國軍中女將層出不窮。 西漢末年， 先後出現了兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平；北朝，
至唐代， 唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊， 為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。 這支部隊軍紀嚴明， 作戰英勇， 得到了廣泛擁護。 今山西平定縣的“娘子關”， 就是因平陽公主的駐軍而命名的。
宋朝， 有著名抗金女英雄梁紅玉。 建炎四年(1130年)春， 金軍從杭州飽掠財物北歸， 梁紅玉指揮宋軍， 把金兀術的軍隊困在了黃天蕩， 使金軍喪膽， 再也不敢輕易越過長江南侵。 她的名氣， 毫不遜于她的丈夫韓世忠。
明朝， 赫赫有名的四川忠州女子秦良玉， 是列入國家編制的“正牌”女將軍。 她自幼隨父習文練武， 善騎射， 通詩文，
清兵入關南下， 她堅持抗清， 戰功卓著， 累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。 據說， 崇禎皇帝還寫詩誇讚她：“學就四川作陣圖， 鴛鴦袖裡握兵符；由來巾幗甘心受， 何必將軍是丈夫。 ”
1860年， 英法侵略軍佔領北京後四處擄掠， 十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起， 帶領民團打敗英法軍隊， 保護了謝莊百姓的生命和財產安全， 成為傳誦一時的英雄。
抗日戰爭時期， 有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴雲英， 都曾率領數百蒙古親兵， 開展抗日遊擊戰， 並受到了宋美齡的稱讚。
蓬蓬亂世， 名垂青史的中國女將，
非常時期女兵必出現在戰場
史料記載， 古代中國既有女兵， 也有女兵部隊。 戰國初期， 《墨子》載：“守法， 五十步， 丈夫十人， 丁女二十人， 老小十人。 ”“諸男、女有守於城上者， 什六弩、四兵。 ”可見， 烽煙四起的戰國， 女兵的比例可不小。
顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說：“一部《左傳》中記事不少， 而絕未有壯女當兵之痕跡。 ”但他認為：“殆戰國時屢發大規模之戰爭， 丁男不足則以丁女繼之……必至全國動員而後已。 ”非常時期， 女兵必出現在戰場上。
漢朝初期， 也有女兵， 《史記·項羽本紀》記載：“於是漢王夜出女子滎陽城東門， 被甲二千人， 楚兵四面擊之。 ”
古代匈奴的婦女都是女戰士。
太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。 湘軍情報彙編《賊情匯纂》中稱“賊素有女軍”， 並詳細羅列了太平軍女軍的編制。 定都天京後， 太平軍女兵編為40個軍， 一個軍約有2500人。 僅在天王府裡服役的女兵， 就有三千， 不僅在危急時刻保護過天王的性命， 最後也陪太平天國同歸於盡。
中日甲午戰爭， 清軍將領左寶貴戰死， 《點石齋畫報》報導， 其夫人發誓為夫君報仇， 把金銀首飾都捐獻出來， 招募士兵， 組成一支三千人的部隊， 據說都是巾幗女性，
當時媒體發出感歎：“若左夫人者， 亦女中之奇傑歟。 ”但也有文字爆料， 說左夫人招募的士兵都是陝西、甘肅兩省之人， 他們“多系耳戴銅環， 衣服捆邊， 與女裝差近”， 說左夫人所帶的其實絕大多數是男兵， 但她的部隊中也有相當數量的女兵。
古代的女兵部隊通常做些什麼
那麼， 中國古代的女兵在軍中通常做些什麼？軍中怎麼管理女兵？
《墨子》載：“諸作穴者五十人， 男、女相半。 ”“壯男之軍， 使盛食厲兵， 陳而待敵。 壯女之軍， 使盛食負壘， 陳而待令， 客至而作土以為險阻， 及耕格阱， 發梁撤屋。 ”戰國時期的女兵， 主要幹的是挖戰壕洞穴、守衛城池、挖土拆房等等輔助工作。
太平軍的女兵部隊所從事的通常是軍需生產， 以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死屍等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載， 1853年-1854年間，太平軍進攻清軍江南大營時，讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。
一旦得手，太平軍乘勝追擊，女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝，而後用籮筐把戰利品挑回去。定都天京後，時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰，曾國藩對於這些“大腳蠻婆”深為忌憚。
“戰爭已加速了中國婦女的抬頭與解放。”抗戰期間，除了部隊中的女軍人之外，中國普通婦女的表現也極其出色。
1938年5月國民政府在牯嶺召開全國婦女會議，設立婦女指導委員會，領導全國婦女的戰時工作，組織婦女參加戰地慰問團、擔架隊、遊擊隊等組織，説明破壞敵後的公路，切斷交通，一起消滅侵略者。
戰時長達240英里的川甘公路的修建，其中就有幾千甘肅婦女的貢獻，甘新公路的修建，也有當地婦女的貢獻，當時所使用的工具都是極其簡陋的鏟鋤和刀斧。婦女指導委員會在全國設立了九個辦事組為抗戰服務，其制度之完備，不啻于一個規模龐大的“女兵陣營”。
中國古代要求女兵與男兵分開管理，禁止男、女兵相接觸，所謂“慎使三軍無相過”，男兵女兵混雜一起，會影響戰鬥力，這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。
概而言之，我國傳統思維強調“男主外女主內”，只有非常時期，女性才會出現在戰場，戰場上的中國女性博得了一個亮麗名字叫“巾幗英雄”。毛澤東說：“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”。女兵部隊越來越受到政治家、軍事家們的重視。
以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死屍等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載， 1853年-1854年間，太平軍進攻清軍江南大營時，讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。一旦得手，太平軍乘勝追擊，女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝，而後用籮筐把戰利品挑回去。定都天京後，時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰，曾國藩對於這些“大腳蠻婆”深為忌憚。
“戰爭已加速了中國婦女的抬頭與解放。”抗戰期間，除了部隊中的女軍人之外，中國普通婦女的表現也極其出色。
1938年5月國民政府在牯嶺召開全國婦女會議，設立婦女指導委員會，領導全國婦女的戰時工作，組織婦女參加戰地慰問團、擔架隊、遊擊隊等組織，説明破壞敵後的公路，切斷交通，一起消滅侵略者。
戰時長達240英里的川甘公路的修建，其中就有幾千甘肅婦女的貢獻，甘新公路的修建，也有當地婦女的貢獻，當時所使用的工具都是極其簡陋的鏟鋤和刀斧。婦女指導委員會在全國設立了九個辦事組為抗戰服務，其制度之完備，不啻于一個規模龐大的“女兵陣營”。
中國古代要求女兵與男兵分開管理，禁止男、女兵相接觸，所謂“慎使三軍無相過”，男兵女兵混雜一起，會影響戰鬥力，這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。
概而言之，我國傳統思維強調“男主外女主內”，只有非常時期，女性才會出現在戰場，戰場上的中國女性博得了一個亮麗名字叫“巾幗英雄”。毛澤東說：“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”。女兵部隊越來越受到政治家、軍事家們的重視。