當權人物在政府內部猜忌掣肘， 而大將就不可能在外建立功勳。 古今中外都一樣。
于謙重現了嶽飛的悲劇。
趙構自從登上皇帝寶座， 日夜恐懼的只有兩件事：一是恐懼他的哥哥趙桓突然被釋放回國， 他的皇帝便做不成， 而且有被控非法纂奪的可能性。 二是恐懼民間武裝和從民間崛起的將領， 萬一發生發生“陳橋”式的兵變， 他的皇帝同樣做不成。 這是一個沉重的心理負擔， 但他又無法說出口。 只有一個人洞察他的肺腑， 即不久前才從金國逃回的禦史中臣、江蘇江甯（南京）人秦檜。 他抓住趙構心理上的要害，
趙構把所有將領召集到首都臨安， 提拔韓世忠為樞密使（國防部長）， 岳飛當樞密副使（國防部副部長）， 一律解除他們的兵權。 但岳飛不知道趙構的隱情， 強烈的愛國心使他反對和解。
明英宗成功復辟後的當天， 在石亨和曹吉祥的極力勸說下，
於謙， 浙江杭州人， 千古名臣， “西湖三傑”之一。 杭州人從來不勢利、不媚俗， 從來不以成敗論英雄。 西湖邊的青山埋藏著多少忠骨， 錢鏐王興旺東南、納土歸宋而後被毒死， 岳飛收復河山而後冤死， 於謙保衛北京而後被殺， 張蒼水抗清而後就義， 秋瑾反清而身首異處， 他們捨身取義不在同一個地點， 但最後都歸葬杭州的一方山水。 杭州人始終遵從良心的感召， 為歷史作出正義的評判， 為落敗者默默地給予慰藉， 為中華民族小心守護著英雄的精魂。
于謙成功進行了北京保衛戰， 鞏固了邊防， 對大明有再造之功， 兩袖清風， 被抄家後家無餘資。 於謙“粉身碎骨渾不怕”，
于謙是嶽飛的翻版。 扣在於謙頭上的又是岳飛當年的罪名：莫須有。 英宗指控于謙、大學士王文“意圖”迎立湖北襄陽的藩王登基， 將二人逮下詔獄。 事實上， 召親王進京的金牌仍在皇太后手中。 都禦史蕭維楨不能公正執法， 附會徐有貞， 枉殺了王文、於謙等人。
於謙之死， 有其必然性。
一、於謙到底忠於誰？英宗當皇帝時， 他忠於英宗。 他正是受到英宗重用， 才官至山西、河南巡撫。 英宗做了階下囚後， 於謙大義凜然地說：“社稷為重， 君為輕”， 杜絕也先把朱祁鎮當人質要脅， 同時也危及到了英宗生命。 也先如果殺掉英宗， 於謙也絕不會拿國家做交易， 作出任何讓步。 英宗回來後， 於謙忠於景泰帝，
二、得罪了徐有貞。 徐有貞， 江蘇人， 不是一般的人， 很有智謀， 是扶持英宗復辟的主要謀士， 其才能不在於謙之下， 但是其人品卻很卑劣。
英宗被生擒後， 朝廷上亂成一鍋粥， 徐有貞說出了一個主張：遷都南方。
這種主張顧頭不顧腚， 像南宋一樣， 丟掉了北方的半壁江山， 還能留有南方的半邊天以圖苟殘延喘。 上、中、下三策中， 只能算是下策。
兵部侍郎于謙心中已有上策， 當場就厲聲高呼：“言南遷者， 可斬也！”
徐有貞嚇出了一身冷汗。 北京保衛戰， 證明了于謙比徐有貞更有遠見。 徐有貞因為主張南遷被大臣們嘲笑， 在朝廷中沒有立足之地了， 很久得不到景泰帝重用。徐有貞在官場上，就像一隻裸體的蝸牛，緩慢爬行，沒有一點安全感，於是他就把所有的原因都歸結在於謙的那一聲聲震天地的高呼上。對於謙，除了羡慕嫉妒恨，還是羡慕嫉妒恨，心裡的嫉恨一天天像野草一般滋長。
可是于謙畢竟知道徐有貞很有才能，很想修好和徐有貞的關係，曾經舉薦徐有貞當國立大學校長（國子監祭酒）。于謙從來不搞拉幫結派，舉薦徐有貞也沒有同他商量過。但是景泰帝一聽是那個主張南逃的人，心裡厭惡至極，不再重用，於謙的好心成了驢肝肺。徐有貞的心更加拔涼拔涼的，只好改換姓名，想換個馬甲以圖東山再起。於謙舉薦他的時候不存半點私心，整個過程徐有貞一無所知。他對於謙的恨，已經深入骨髓，不共戴天了。
於謙被抓後，英宗念及他的功勞，不忍心殺害。徐有貞報仇心切，極力勸說英宗：“不殺於謙”，發動政變的舉動便是“無名”，就是不合情理、不合法理，在政治上站不住腳，很不光彩。英宗聽了，決定很有道理，下定決心，殺掉於謙，並抄沒家產，家人充軍。
後來，徐有貞權傾朝野，與石亨、曹吉祥有矛盾，成為兩人的眼中釘，多次遭到陷害。他被捕入獄，遭到拷打，然後流放到金齒，幾經顛沛流離後，放回了江蘇老家。1460年，曾經幫助英宗復辟、殺害于謙的石亨因為權勢過大，廣植黨羽，為英宗所不容，以圖謀不軌的罪名下監獄，後來病死。宦官曹吉祥是石亨的同黨，當年兩人一起發動奪門之變、迎英宗復辟。
石亨被處死之時，曹吉祥早已是司禮太監，密謀組織軍隊，門下廝養冒官近千人。曹吉祥恐怕落得和石亨一樣的下場，1461年發動叛變，擁立太子做皇帝，自己做內應，指使其嗣子、昭武伯曹欽率兵進宮。曹欽等人隨後攻打並焚燒了北京長安門，殺死數名高級官員。叛亂被平定後，曹吉祥被抓進都察院監獄，後來被殺。
在西湖，於謙祠和嶽廟相對，前來瞻仰的人接踵摩肩。岳廟裡有秦檜等人的跪像，被人們吐得滿身唾沫，但於謙祠裡就沒有徐有貞、石亨、曹吉祥等人的跪像，殺害於謙的這些劊子手，今天知道的人也許不多了。
很久得不到景泰帝重用。徐有貞在官場上，就像一隻裸體的蝸牛，緩慢爬行，沒有一點安全感，於是他就把所有的原因都歸結在於謙的那一聲聲震天地的高呼上。對於謙，除了羡慕嫉妒恨，還是羡慕嫉妒恨，心裡的嫉恨一天天像野草一般滋長。可是于謙畢竟知道徐有貞很有才能，很想修好和徐有貞的關係，曾經舉薦徐有貞當國立大學校長（國子監祭酒）。于謙從來不搞拉幫結派，舉薦徐有貞也沒有同他商量過。但是景泰帝一聽是那個主張南逃的人，心裡厭惡至極，不再重用，於謙的好心成了驢肝肺。徐有貞的心更加拔涼拔涼的，只好改換姓名，想換個馬甲以圖東山再起。於謙舉薦他的時候不存半點私心，整個過程徐有貞一無所知。他對於謙的恨，已經深入骨髓，不共戴天了。
於謙被抓後，英宗念及他的功勞，不忍心殺害。徐有貞報仇心切，極力勸說英宗：“不殺於謙”，發動政變的舉動便是“無名”，就是不合情理、不合法理，在政治上站不住腳，很不光彩。英宗聽了，決定很有道理，下定決心，殺掉於謙，並抄沒家產，家人充軍。
後來，徐有貞權傾朝野，與石亨、曹吉祥有矛盾，成為兩人的眼中釘，多次遭到陷害。他被捕入獄，遭到拷打，然後流放到金齒，幾經顛沛流離後，放回了江蘇老家。1460年，曾經幫助英宗復辟、殺害于謙的石亨因為權勢過大，廣植黨羽，為英宗所不容，以圖謀不軌的罪名下監獄，後來病死。宦官曹吉祥是石亨的同黨，當年兩人一起發動奪門之變、迎英宗復辟。
石亨被處死之時，曹吉祥早已是司禮太監，密謀組織軍隊，門下廝養冒官近千人。曹吉祥恐怕落得和石亨一樣的下場，1461年發動叛變，擁立太子做皇帝，自己做內應，指使其嗣子、昭武伯曹欽率兵進宮。曹欽等人隨後攻打並焚燒了北京長安門，殺死數名高級官員。叛亂被平定後，曹吉祥被抓進都察院監獄，後來被殺。
在西湖，於謙祠和嶽廟相對，前來瞻仰的人接踵摩肩。岳廟裡有秦檜等人的跪像，被人們吐得滿身唾沫，但於謙祠裡就沒有徐有貞、石亨、曹吉祥等人的跪像，殺害於謙的這些劊子手，今天知道的人也許不多了。