在1315年前的今天， 0700年11月11日 (農曆九月廿六)， 宰相狄仁傑逝世。
他曾再造唐朝
狄仁傑， 字懷英， 唐貞觀四年(630年)生於並州(今太原)的一個官宦之家。 顯慶元年(656年)， 26歲的狄仁傑通過明經科考試及第， 出任汴州的判官。 滿腔熱血的狄仁傑開始了他的工作， 可現實很快給了他一次沉重打擊——被胥吏誣告了一把。 幸運的是， 這一狀告到了河南黜陟使閻立本那裡。 閻立本不僅弄清了真相， 而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物， 推薦狄仁傑做了並州都督府法曹。
可能因為狄仁傑在地方工作出色而勤懇， 特別是判案方面才能十分突出，
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神判而非神探
唐高宗在位的晚期， 高宗皇后武則天因為幹練多才， 逐漸掌握了最高權力， 於684年稱帝， 成為中國歷史上唯一的女皇帝。 狄仁傑由此開始了長達十年的宰相生涯。 歷史上的狄仁傑被“分割”成了兩半，
狄仁傑一生中最重要的活動是興複李唐皇室， 要實現這一願望， 就必須設法對武則天施加影響， 改變她對兩個兒子的看法， 使李顯(唐中宗)與李旦(唐睿宗)兄弟能夠擺脫被囚禁的地位。 後來， 曾被狄仁傑舉薦的張柬之， 在武則天彌留之際發動“政變”， 複大唐國號， 唐朝複國。 當然， 狄仁傑已經沒有機會看到這一幕， 就在他力阻武則天大造佛像的那年九月，
中國“福爾摩斯”是如何誕生的?
狄仁傑能夠被當作“神探”得歸功於一個荷蘭人， 他叫高羅佩。 上世紀40年代在重慶時， 高羅佩讀到了《武則天四大奇案》， 他認識到書中所描寫的中國古代法官的刑事偵訊本領， 無論在運用邏輯推理的方法、偵破奇案的能力方面， 還是在犯罪心理學的素養方面， 比起福爾摩斯、格雷警長等現代西洋大偵探來， 均有過之而無不及。 於是， 他開始著手翻譯《武則天四大奇案》。 高羅佩先是將之譯為英文， 又以狄仁傑為主角用英語創作了《銅鐘案》。 沒想到《銅鐘案》在西方大獲成功， 在出版商的催促下， 高氏繼續收集當時中國民間流傳著的狄仁傑斷案故事。
遠征高句麗的戰役剛結束， 狄仁傑已為中央所召， 擔任大理丞一職。 大理寺是主司刑罰的衙門， 長官為大理卿， 次官為少卿， 丞在其下， 職位約等於今日的檢察廳局長。 雖然高宗依舊上朝， 但健康狀態已大不如前。 每次他坐到王座， 簾幕的後面一定有武則天在那兒。 也就是說， 武則天才是真正的主政者。
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過去的“皇帝”、“皇后”之名已被廢除，改稱以“天皇”、“天后”。過去的名稱給人感覺是，皇后存在于皇帝之下，或為其附屬物;而新的稱呼則有近乎男女平等的感覺。
武則天對於名稱非常在意。她的意圖是：先改變名稱，進而對舊體制有所改革。她開始有以自己的意思推行政治的意念。儀鳳元年(西元六七六年)九月，左威衛大將軍權善才和左鑒門中郎將範懷義兩名重臣，犯了滔天大罪：他們為擴建自己的宅邸，尋覓大量木材。兩人委託樵夫砍伐柏木這件事，本來無可厚非，但這批柏木竟然是從昭陵聖域之地砍伐得來的。
昭陵乃太宗陵寢，對唐朝廷而言，這是最重要的陵墓。這座陵墓由閻立德精心營造，對高宗來說，是父親靈體永眠的聖地。不過，陵域並未圍以木柵，因此很難界定聖域範圍。樵夫只是誤砍昭陵之木，而這大逆之罪，當然落到要求樵夫砍木的兩名大臣頭上。
判決會議在高宗面前召開。
兩人應處死罪。——這是高宗的意見。至少高宗在群臣面前表示這個意見。實際上，這是天后武則天叫他這麼說的。司法單位高級官僚持的是怎樣的意見?有沒有人敢反對天子的意見、直陳自己的看法?——她想知道的是這些。
處以流刑較為適當。因為兩人都是人才，殺之可惜;而且處以死刑，會影響官僚士氣。——這是武則天內心的想法。“膽敢砍伐昭陵之柏，堪稱目無法紀，罪該萬死。如皇上所言，這兩人唯有處以死刑一途而已。”大理卿如此回答。
刑部尚書(法務大臣)也認為高宗的意見至為妥當。武則天在垂簾後暗暗詫異。難道沒有一個人敢對這兩個人的死罪表示反對意見?正當她準備啟口說出自己的意見時，有人以清爽的聲音說：“萬萬不該對這兩個人處以死刑——”
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“什麼……你是什麼人?”高宗連發言者的名字都不知道。“微臣乃大理丞狄仁傑。”“為何不可論處死罪?不處死他們，不是要使朕陷於不孝嗎?”“回皇上的話，法律並無砍伐陵域之樹木者以死罪論處的條文。”“你膽敢反對朕的意見!下去!朕不想看到你這個人!”
高宗勃然大怒。實際上，以死罪論處雖然不是他的意見，但此人竟敢表示異議，這一點觸怒了他。體質孱弱且貧血的高宗，激怒時臉色變得鐵青，相貌令人望而生畏。
“是!微臣這就遵命退下。微臣現在才知道冒大不韙直諫之難。其實，直諫之難，只對桀紂而言，若對堯舜，則無此事。適用法律無明文規定之刑罰，會使人們不信法律。還有，後世史家將如何批評皇上，微臣也以此為憂。……微臣告退了。”
狄仁傑語畢，就準備退下。這一退的後果一定不堪設想，處死是絕對免不了的事，而狄仁傑卻毫不動容。“慢著!”垂簾之後傳出武則天的聲音。“是!”剛要退下的狄仁傑，當場跪伏。
“皇上不是沒有慈悲之心。……說實在的，對這兩個人的處罰事宜，皇上已和哀家討論過，似乎處以流刑為宜。大理丞所言甚是，因此，關於本案，宜經過檢討再做定奪，如何?”武則天道。“好，那就改日再議吧!”
實際上，高宗內心也松了一口氣，他並不忍心處死這兩人。翌日，決定將兩人流放至嶺南(廣東)。數日後，大理丞狄仁傑被拔擢為侍御史——這一重要的人事命令出現在公文上。
“你日前所言，令哀家深深感佩。在那樣的場面敢說那樣的話，勇氣可嘉，值得嘉勉。”武則天召來狄仁傑，如此說道。從此以後，她一輩子都信賴狄仁傑。
狄仁傑為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。而狄仁傑在每任一職中，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正;狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，千古名相狄仁傑功不可沒。
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過去的“皇帝”、“皇后”之名已被廢除，改稱以“天皇”、“天后”。過去的名稱給人感覺是，皇后存在于皇帝之下，或為其附屬物;而新的稱呼則有近乎男女平等的感覺。
武則天對於名稱非常在意。她的意圖是：先改變名稱，進而對舊體制有所改革。她開始有以自己的意思推行政治的意念。儀鳳元年(西元六七六年)九月，左威衛大將軍權善才和左鑒門中郎將範懷義兩名重臣，犯了滔天大罪：他們為擴建自己的宅邸，尋覓大量木材。兩人委託樵夫砍伐柏木這件事，本來無可厚非，但這批柏木竟然是從昭陵聖域之地砍伐得來的。
昭陵乃太宗陵寢，對唐朝廷而言，這是最重要的陵墓。這座陵墓由閻立德精心營造，對高宗來說，是父親靈體永眠的聖地。不過，陵域並未圍以木柵，因此很難界定聖域範圍。樵夫只是誤砍昭陵之木，而這大逆之罪，當然落到要求樵夫砍木的兩名大臣頭上。
判決會議在高宗面前召開。
兩人應處死罪。——這是高宗的意見。至少高宗在群臣面前表示這個意見。實際上，這是天后武則天叫他這麼說的。司法單位高級官僚持的是怎樣的意見?有沒有人敢反對天子的意見、直陳自己的看法?——她想知道的是這些。
處以流刑較為適當。因為兩人都是人才，殺之可惜;而且處以死刑，會影響官僚士氣。——這是武則天內心的想法。“膽敢砍伐昭陵之柏，堪稱目無法紀，罪該萬死。如皇上所言，這兩人唯有處以死刑一途而已。”大理卿如此回答。
刑部尚書(法務大臣)也認為高宗的意見至為妥當。武則天在垂簾後暗暗詫異。難道沒有一個人敢對這兩個人的死罪表示反對意見?正當她準備啟口說出自己的意見時，有人以清爽的聲音說：“萬萬不該對這兩個人處以死刑——”
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“什麼……你是什麼人?”高宗連發言者的名字都不知道。“微臣乃大理丞狄仁傑。”“為何不可論處死罪?不處死他們，不是要使朕陷於不孝嗎?”“回皇上的話，法律並無砍伐陵域之樹木者以死罪論處的條文。”“你膽敢反對朕的意見!下去!朕不想看到你這個人!”
高宗勃然大怒。實際上，以死罪論處雖然不是他的意見，但此人竟敢表示異議，這一點觸怒了他。體質孱弱且貧血的高宗，激怒時臉色變得鐵青，相貌令人望而生畏。
“是!微臣這就遵命退下。微臣現在才知道冒大不韙直諫之難。其實，直諫之難，只對桀紂而言，若對堯舜，則無此事。適用法律無明文規定之刑罰，會使人們不信法律。還有，後世史家將如何批評皇上，微臣也以此為憂。……微臣告退了。”
狄仁傑語畢，就準備退下。這一退的後果一定不堪設想，處死是絕對免不了的事，而狄仁傑卻毫不動容。“慢著!”垂簾之後傳出武則天的聲音。“是!”剛要退下的狄仁傑，當場跪伏。
“皇上不是沒有慈悲之心。……說實在的，對這兩個人的處罰事宜，皇上已和哀家討論過，似乎處以流刑為宜。大理丞所言甚是，因此，關於本案，宜經過檢討再做定奪，如何?”武則天道。“好，那就改日再議吧!”
實際上，高宗內心也松了一口氣，他並不忍心處死這兩人。翌日，決定將兩人流放至嶺南(廣東)。數日後，大理丞狄仁傑被拔擢為侍御史——這一重要的人事命令出現在公文上。
“你日前所言，令哀家深深感佩。在那樣的場面敢說那樣的話，勇氣可嘉，值得嘉勉。”武則天召來狄仁傑，如此說道。從此以後，她一輩子都信賴狄仁傑。
狄仁傑為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。而狄仁傑在每任一職中，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正;狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，千古名相狄仁傑功不可沒。