原標題：宋真宗為何賜馬集“瑞映福地”？ 陳旉在這裡寫出傳世名著《農書》
昨天， 本報與揚州市文物局、揚州市博物館協會、揚州博物館、馬集鎮黨委政府等聯合舉辦的“揚博大講堂”， 走進儀征市馬集鎮。 馬集為何被稱為“瑞映福地”？儀征歷史上的著名園林——樸園， 有何特色？儀征北山的神農陳旉如何將務農經驗彙集成《農書》？揚州文化學者黃繼林講述了儀征， 特別是與馬集鎮有關的歷史， 現場觀眾受
在此冶煉四尊金像
宋真宗賜“瑞映福地”
不少觀眾好奇， 為何講座的主題是“瑞映福地——馬集”？講座一開始， 黃繼林就介紹，
宋真宗是宋朝第三個皇帝， 趙匡胤的侄子， 趙匡義的第三個兒子， 癡迷道教， 他在位24年， 先後用過咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興五個年號， 其中， 大中祥符這個年號與道教有關。 景德元年（1004）秋， 遼國蕭太后率軍南侵， 在澶淵城下被宋軍打敗。 遼方提出議和， 要宋朝割讓土地， 真宗居然以每年給“銀十萬、絹二十萬匹”的代價簽訂盟約。 “澶淵之盟”對真宗來說如同吃蒼蠅， 想以“封禪”來洗刷恥辱。 於是， 以神道設教， 炮製《大中祥符》天書三卷， 並改景德四年為大中祥符元年， “大中”即天書中的“萬事適中”， “祥符”即“天瑞”。
為何選址馬集？黃繼林說， 根據《隆慶儀真縣誌》記載：“宋大中祥符六年， 京師建玉清昭應宮， 司天言：建安軍西小山有王氣，
黃繼林說， 因鑄造金像而引出的“建安軍西山旺氣”似乎可笑， 但實實在在反映了當時儀征的繁榮。 不到半年， 金像鑄成並運至京師。 這四尊金像儀容逼真， 真宗見之大喜， 遂賜這裡為真州， 領揚子、六合二縣。 《嘉慶重修揚州府志》記載， 真宗賜冶煉金像之地“天慶儀真觀”額。 《康熙儀真縣誌》記載， 真宗在賜“天慶儀真觀”額的同時， 賜冶煉之地“瑞映福地”四字。
民間傳說， 在鑄造金像的時候， 有青鸞、白鶴盤繞於冶爐， 於是就在這裡建造了青鸞、白鶴兩個亭子。 因此名為二亭山。
朴園就在馬集境內
錢泳譽其為淮南第一名園
黃繼林說， 儀征歷史上有不少著名的園林， 清代著名學者錢泳在《履園叢話》中， 記載了大江南北的近六十座名園， 稱儀征的樸園“較吳閶之獅子林尤有過之， 實淮南第一名園”。 歷史上的這個“樸園”就在馬集境內。
樸園是徽州歙縣鹽商巴光誥、巴光奎兄弟倆為族中弟子建造的一個雅致嫺靜的讀書之所。 張安保的《樸園記》說：“朴園……在水一方， 拓地數裡， 傍先人之壟， 開讀書之堂。 ”在嘉慶十五年前後開始建造， 由造園名家戈裕良操刀， 耗銀二十多萬兩， 費時五年， 園主人號“朴園”， 錢泳遂以主人的名號為園名。
樸園的“景點”， 多是以“教後人者唯學是極”而專設的讀書處， 讀書之所， 環境極雅， 引人入勝， 柳暗花明， 佳景無窮。
只可惜， 朴園連同巴家祠堂， 一起毀于咸豐六年的戰亂之中。
儀征北山神農陳旉
彙集務農經驗成《農書》
陳旉的《農書》， 去年被列為揚州三十部傳世經典之一。 黃繼林認為， 陳旉是儀征北山的神農， “根據史料記載， 儀征北山應該在馬集一帶。 ”
陳旉生於宋神宗熙寧八年， 儀征人。 陳旉自幼勤奮， 熟讀詩書， 精通天文、地理、氣象之學， 尤精“黃帝神農氏之學”。 他不欲為官， 年輕時在外遊歷， 北宋末， 避戰亂回鄉務農， 把在遊歷中所見所聞的各地種植經驗，
《農書》上卷總論土壤耕作和作物栽培， 是全書的主體， 占全書的三分之二， 主要講述水稻的種植技術。 中卷第一次系統地討論了耕牛的問題， 講述水牛的飼養管理、疾病防治；下卷是講述植桑種麻， 包括種桑、收蠶種、育蠶、用火採桑、簇箔藏繭等五篇， 特別推薦桑麻的套種。 把耕牛和蠶桑用專篇來系統討論， 這是陳旉的首創。
真州知州看到《農書》後隨即命人刊刻， 並撰《儀真勸農文》附後， 引陳旉所說：“樊遲請學稼， 子曰：‘吾不如老農。 ’先聖之言， 吾志也；樊遲之學， 吾事也；是或一道也。 ”陳旉到了八十歲， 還在認真修訂《農書》， 明代收入《永樂大典》。
通訊員 阮榮 記者 陶敏