攻城容易縣城難，諸葛亮為何跟孟獲糾纏不清？

關於諸葛亮平南中的最讓人稱道的一件事便是諸葛亮與孟獲的比鬥。

孟獲是彝族人的勇士， 在當地少數民族中很有聲望和號召力。 在南中叛蜀中， 孟獲不是主謀， 但是卻起了個推波助瀾的作用。 當時， 孟獲所率領的部族是為漁獵民族， 他們的生活方式與農耕民族有著相當大的不同。 他們是以漁獵為生， 終年在叢林沼澤裡生活， 這樣的生活其實很難保證， 因為， 自然的產物總是有其限制的， 靠人去打獵很難保證產量， 是以， 當地的人口很難發展， 發展多了糧食不夠吃了， 發展少了， 同樣是富裕不起來。

是以， 在當時， 孟獲所率領的部族多有副業， 這些副業就是幫人打仗， 這也等於在漁獵之外多了一樣的收入。 比如， 雍闓便是南中地區的豪強， 他有的是錢， 於是， 他便能通過錢來雇傭這樣的一支部隊來幫助自己打仗。

孟獲是在雍闓死後， 拿著雍闓的錢， 養著雍闓的餘部， 率叛軍對抗蜀軍。 關於孟獲為何要堅持與蜀軍作戰其實也是孟獲的一種心虛表現。 孟獲所處的南中地區並不只有一個彝族， 其中， 漢人雜居其中， 這麼些人在往常是受欺負的， 因為孟獲等人在平時都會打著這種或者那種的藉口， 搶錢， 搶糧以補充自身部族的生產不足， 是以， 當蜀漢武裝力量進入南疆的時候， 孟獲擔心這些漢人復仇， 因此便擁兵自重，

開始了自身的反抗。

對於孟獲， 諸葛亮其實很難處理， 因為孟獲只是一個人， 最關鍵的不在於這個人， 而在於這個人背後的勢力， 孟獲是典型的南疆少數民族的代表， 他代表著一種事態， 也就是說， 孟獲實際上對反對蜀漢政權沒有仇恨， 他只是一種形式所逼， 一種社會生產力無法滿足生存所逼， 也就是說， 是老天爺讓他反他不得不反， 反了一個孟獲還會有下一個孟獲。 因此， 諸葛亮著實下了腦筋， 他採取了“攻心為上”的政策。 戰前， 諸葛亮下令只許生擒孟獲， 不許傷害。 雙方開仗時， 蜀軍設置 埋伏， 生擒了孟獲。 孟獲以中計被俘， 心裡不服。 諸葛亮讓他觀看了蜀軍陣容， 然後予以釋放， 讓他整軍再戰。 結果， 孟獲再次被擒， 諸葛亮又放了他。

這樣再戰再擒， 前後七次， 孟獲終於心服， 表示不再叛亂。 其實， 南中叛亂的根源在於雍闓等一類豪強的勒索牟利用心， 孟獲在其中不過是充當打手， 主謀死了， 跟打手糾纏也沒意義。 但是， 因為孟獲心中有鬼， 他和他的部族與當地的漢族民眾都有著相應的矛盾， 彼此之間有著一種信任危機。 孟獲不相信漢人， 不相信漢人政權。 所以， 在孟獲被擒之後， 諸葛亮諸多安撫， 比如， 平叛之後， 諸葛亮即施“和彝”政策， 這是他攻心政策的繼續。 首先是撤軍。 叛亂一平定， 諸葛亮就從南中撤出軍隊， 不留兵， 從而緩和和消除了與當地少數民族的矛盾， 使“綱紀粗安”， “彝漢粗安”。 同時， 儘量任用當地有影響的人物做官。 如任命李恢、 王伉、呂凱為南中諸郡守， 孟獲為禦史中丞， 等等， 通過他們加強了蜀漢在南中的統治。

優己/著 收錄 《優己通古》

本文系 社科哲學家、童話作家優己 原創發表

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