揭秘：南北朝時期的特殊法律制度

如果可以由我選去哪個朝代當官， 我想來想去， 還是選魏晉南北朝。 按理說， 宋朝是最好的， 宋朝最優待文官， 但是， 在宋朝不能犯事。 狀元郎陳世美當上了皇帝的乘龍快婿， 包公說鍘了也就鍘了；一代文才蘇軾， 投放到牢房里弄得死去活來；還有如“夕貶潮陽路八千”的事情， 簡直像炒一碟小菜。 其他朝代看來也不錯， 但是， 屁股常常挨板子， 皮開肉綻， 血肉模糊， 可不是好玩的。 魏晉南北朝當然也不是很完美， 比如戰亂時期多於安穩日子， 但是當官還是蠻好的， 再戰亂， 當官的首先還是有保障的。 單就官員犯事後得到的處分，

你就會真切地感覺到：這時期皇恩浩蕩啊。

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按照經濟學家厲以甯先生的幸福感定義：沒有廣大群眾的窮苦就不能體現少數精英的幸福。 在魏晉南北朝， 恰如斯言啊。 在這時節， 王法對下里巴人犯罪是實行“零容忍”的， 其立案標準可不是2000元，

而是兩把稻草的。 南朝齊孔秀之當吳縣縣長， 縣裡有個10歲頑童偷割了鄰居田裡的一把稻穀， 吳縣長特別“震怒”， 是可忍孰不可忍！立刻簽單拿人， 有人勸曰：懵懂小兒， 當以寬大為懷啊！王縣長就訓了此人一頓：“十歲便能為盜， 長大何所不為？”“哢嚓”， 把這“小蟊賊”給殺了；北魏李洪之當秦、益兩州刺史， 到任即宣佈一條“禁令”：凡帶刀行者與搶劫同罪。 行人帶刀就是起了殺心， 起了殺心就該殺頭， “哢嚓”， “哢嚓”， “哢嚓”， 一殺就是三四百， 據說這裡“治安狀況”特別好了， 從此“路不拾遺， 郡無劫盜”。 “零容忍”還真是“成效顯著”。

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有對比度才有幸福感。 在魏晉南北朝， 當上了官， 那麼就從此進入了“自由王國”， 只要你守住了“不反皇帝”的底線， 那麼， 你愛幹什麼你就可以幹什麼。 “違紀”的事情幹了， 一點事也沒有， “犯法”的事情幹了呢， 也沒什麼事情。 即使犯了前朝與後代規定的“死罪”， 只要你能夠堅持“絕食三天”， 那就大事化小， 小事化了， 不了了之。 “舉賢不出世族， 用法不及權貴”。 有好處全得，

有壞事全無， 這樣當官的“好”時代， 哪裡有？

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譬如吧， 暴政的秦始皇發明了“連坐”法， 一人犯事， 不但全家遭殃， 而且全村也得遭殃的。 這個連坐法的條文裡， 沒有規定村裡的世族該連坐， 也沒有規定不該連坐。 在往朝， 那都是“有福不同享， 有罪即同當”的，

到了這時期， 世族長期都是超然於法律之外， 不在其律之中。 據說這個問題曾引起廣大人民群眾的“強烈不滿”， 劉宋朝“高層”因此對這個問題進行了廣泛“調研與研究”， 最後的結論是：世族犯事， 庶民必須連坐， 而庶民犯法， 世族可以不連坐。 如犯罪非常嚴重， 那麼士大夫可以讓奴婢去頂。 奴婢大都是士大夫的通房丫頭， 應該說是他們的“副職夫人”。 犯了事情， 一把手超然， 讓二把手三把手把責任擔當起來， 以示負責， 表明了“以法治國”的姿態。